ההבטחה הגדולה של המדונה

שנת 1917 היא השנה הפותחת תקופה חדשה בתולדות הכנסייה והאנושות.
התפיסה ללא רבב מצביעה על גברים, בלבו ללא רבב, ישועה.

גבירתנו, בהופעות שהתרחשו בפטימה בין 13 במאי ל -13 באוקטובר 1917,
הוא שאל:
קידוש אנשים ומשפחות ללב ללא רבב
וישוע רוצה לבסס דבקות בלבי ללא רבב בעולם. למי שמתרגל את זה, אני מבטיח ישועה. הנשמות הללו יעדיפו את אלוהים וכמו פרחים הם יונחו על ידי לפני כסאו.
ראית גיהינום, לאן נשמותיהם של חוטאים עניים הולכות. כדי להציל אותם, האדון רוצה לבסס דבקות בלבי ללא רבב בעולם.
התרגול של חמשת השבתות הראשונות של החודש
תראי, בתי, ליבי מוקף בקוצים שבהם חודרים אותו גברים אסירי תודה בכל רגע ורע בחילול הקודש ובחוסר הכבוד שלהם. אתה לפחות מנסה להתנחם, ומצידי להודיע ​​שאני מבטיח לסייע, בשעת המוות, בחסדים הנחוצים להצלת נפשם, כל אלה שמתוודים בשבת הראשונה של חמישה חודשים רצופים יקבלו את ה- S. טקס הקודש, הם יגידו מחרוזת תפילה וישמרו אותי בחברה למשך חמש עשרה דקות, במדיטציה על מסתרי המחרוזת, במטרה להציע לי פיצוי.
הדקלום היומי של מחרוזת הקודש
בפטימה, כמו בעבר בלורדס, הופיעה גבירתנו עם מחרוזת התפילה, היא ביקשה בעקשנות את דקלומה היומי כדי להשיג שלום בעולם ומכיוון שהיא לבדה יכולה לבוא לעזרתנו.
לעשות עונשין לגאולת חוטאים
הקריבו את עצמכם למען החוטאים ואמרו לעיתים קרובות, אך במיוחד בהקרבת קורבנות: הו ישוע על אהבתכם, על גיורם של חוטאים ובתגמול על הפציעות שנעשו נגד לב מרי ללא רבב.