גבירתנו במדיג'ורג'ה מספרת לנו איך לעשות צום אמיתי

 

8 בדצמבר 1981
בנוסף לאוכל, כדאי לוותר על הטלוויזיה, כי לאחר צפייה בתוכניות טלוויזיה אתה מוסח ואינך יכול להתפלל. אפשר גם לוותר על אלכוהול, סיגריות ותענוגים אחרים. אתה יודע בעצמך מה עליך לעשות.
כמה קטעים מהתנ"ך שיכולים לעזור לנו להבין את המסר הזה.
ישעיה 58,1-14
היא צורחת בראש מעייניה, אין לה שום התייחסות; כמו חצוצרה, הרם את קולך; הוא מכריז על פשעיו לעמי, על חטאיו לבית יעקב. הם מחפשים אותי בכל יום, בכמיהה להכיר את דרכיי, כמו עם העושה צדק ולא זנח את זכות אלוהיהם; הם מבקשים ממני פסק דין סתם, הם חושקים בקרבתו של אלוהים: "למה לצום, אם אתה לא רואה את זה, להמית אותנו, אם אתה לא יודע את זה?". הנה, ביום צום שלך אתה מטפל בענייניך, מייסר את כל עובדיך. הנה, אתם צמים בין מריבות והחלפות ופוגעים באגרופים לא הוגנים. אל תצום יותר כמו שאתה עושה היום, כך שאפשר לשמוע את הרעש שלך למעלה. האם הצום שאני משתוקק אליו הוא היום בו האדם ממטה את עצמו? כדי לכופף את הראש כמו ראש, להשתמש בשק ואפר למיטה, אולי זה היית רוצה לקרוא צום ויום נעים לה '?

האם זה לא המהיר שאני רוצה: להתיר את השרשראות הבלתי הוגנות, להסיר את קשרי העול, לשחרר את המדוכאים ולפרק כל עול? האם זה לא מורכב בשיתוף הלחם עם הרעבים, בהכנסת העניים חסרי הבית לבית, בהלבשת מישהו שאתה רואה עירום, מבלי להוריד את עיניך מאלה שבשרך? ואז האור שלך יעלה כמו השחר, הפצע שלך יחלים בקרוב. צדקתך תלך לפניך, כבוד ה 'ילך אחריך. ואז תפעיל אותו וה 'יענה לך; תתחנן לעזרה והוא יגיד, "הנה אני!" אם תוריד את הדיכוי, את כיוון האצבע ואת הרשעים המדברים מקרבך, אם תציע את הלחם לרעבים, אם אתה ישתתק בצום, אז האור שלך יאיר בחושך, החשכה שלך תהיה כמו הצהריים. האדון תמיד ידריך אותך, הוא יספק אותך בארצות צחיחות, הוא יחזק מחדש את עצמותיך; אתה תהיה כמו גן מושקה ומעיין שמימיו אינם מתייבשים. העם שלך יבנה מחדש את ההריסות העתיקות, אתה תשקם את יסודות התקופות הרחוקות. הם יתקשרו אליכם לתיקון של ברציה, שיקום בתים הרוסים לגור בהם. אם תימנעו מהפרת השבת, מלעשות עסקים ביום המקודש לי, אם תקראו לעונג שבת ולהכבד את היום הקדוש לאדון, אם תכבדו אותו בכך שתמנעו לצאת לדרך, לעשות עסקים ולהתמקח, תמצאו את תענוג בה '. אני אגרום לך לדרוך את גבהי האדמה, אעשה לך לטעום את מורשתו של יעקב אביך, מאחר שפי ה 'דיבר.
טוביאס 12,8-12
דבר טוב זה תפילה בצום ובהינחת נדבה עם הצדק. מוטב מעט עם צדק מאשר עושר עם עוול. עדיף לתת נדבה מאשר לשים בצד זהב. התחננות מצילה מהמוות ומטהרת מכל החטא. מי שנותן נדבה יהנה מחיים ארוכים. מי שחוטא וחוסר צדק הם אויבי חייהם. אני רוצה להראות לכם את כל האמת, מבלי להסתיר דבר: כבר לימדתי אתכם שטוב להסתיר את סוד המלך, בעוד שהוא מפואר לחשוף את עבודותיו של אלוהים. דעו לכן שכאשר אתם ושרה הייתם בתפילה, הייתי מציג את עד לתפילתך לפני כבוד האדון. כך גם כשקברת את המתים.
משלי 15,25-33
האדון קורע את בית הגאים ומעמיד את גבולות האלמנה. מחשבות רעות הן תועבה לאדון, אך מילים טובות לב מוערכות. מי שחמדן ברווחים לא ישרים מרגיז את ביתו; אבל מי שמתעב מתנות יחיה. מוחם של הצדיקים מרהר לפני שעונים, פיהם של הרשעים מבטא רשעות. האדון רחוק מרשעים, אך מקשיב לתפילות הצדיקים. מבט זוהר משמח את הלב; חדשות משמחות מחיות את העצמות. האוזן שמאזינה לתוכחה מצדיעה תהיה ביתה בקרב החכמים. מי שמסרב לתיקון מבזה את עצמו, שמקשיב לתוכחה זוכה בהיגיון. פחד מאלוהים הוא אסכולה של חוכמה, לפני התהילה יש ענווה.
משלי 28,1-10
הרשעים בורחים גם אם איש לא רודף אחריו, ואילו הצדיקים בטוחים כמו אריה צעיר. עבור פשעי מדינה רבים הם העריצים שלו, אך אצל אדם אינטליגנטי וחכם הסדר נשמר. אדם רשע המדכא את העניים הוא גשם זלעפות שאינו מביא לחם. מי שעובר על החוק משבח את הרשעים, אך אלה ששומרים על החוק מנהלים עליו מלחמה. הרשעים אינם מבינים צדק, אך אלה המבקשים את ה 'מבינים הכל. אדם עני עם התנהגות שלמה טוב יותר מאדם עם מנהגים סוטים, גם אם הוא עשיר. מי ששומר על החוק הוא בן אינטליגנטי, שמגיע ללימודים המבישים את אביו. מי שמגדיל את הפטוריות עם הריבית והריבית צובר אותה למי שחבל על העניים. מי שמפנה את אוזנו למקום אחר כדי לא להקשיב לחוק, אפילו תפילתו תועבה. מקסים שונים מי שיגרום לאנשים צדיקים להוליך בדרך רעה, ייפול בעצמו לבור תוך שלמות