גבירתנו במדוג'ורג'ה בהודעותיה מדברת אליך על "שיפוט" ואומרת ...

12 במאי 1986
אשריך אם אינך שופט את עצמך בטעויותיך, אך אם אתה מבין כי בטעויות שלך מוצעים חסדים.

25 באפריל 1988
ילדים יקרים, אלוהים מבקש לקדש אתכם, ולכן דרכי הוא מזמין אתכם לנטישה מוחלטת. מי ייתן והמיסה הקדושה תהיה לכם החיים! נסה להבין שהכנסייה היא בית האלוהים, המקום בו אני אוספת אותך ואני רוצה להראות לך את הדרך שמובילה לאלוהים. בוא והתפלל! אל תסתכל על אחרים ואל תעביר ביקורת עליהם. במקום זאת, חייכם צריכים להיות עדות בדרך של קדושה. הכנסיות ראויות לכבוד ומקדשות, מכיוון שאלוהים - שהפך לאדם - נשאר בתוכם יום ולילה. אז ילדים, האמינו והתפללו שהאב יגדיל את אמונתכם ואז שאלו מה נחוץ לכם. אני איתך ושמחה בגיור שלך. אני מגן עליך עם המעטפת האימהית שלי. תודה שענית לשיחה שלי!

2 במאי 2013 (מירג'נה)
ילדים יקרים, אני מזמין אתכם שוב לאהוב ולא לשפוט. בני, ברצונו של האב השמימי, היה בקרבכם להראות לכם את דרך הגאולה, להציל אתכם ולא לשפוט אתכם. אם תרצה לעקוב אחר בני, לא תשפוט אלא תאהב, כפי שאבא שמים אוהב אותך. גם כשאתה חולה ביותר, כשאתה נופל מתחת למשקל הצלב, אל תתייאש, אל תשפט, אלא זכור שאתה אהוב ומשבח את אבא שבשמים על אהבתו. ילדי, אל תסטו מהדרך בה אני מנחה אתכם. אל תרוץ לקראת הכחדה. תפילה וצום מחזקים אותך כדי שתוכל לחיות כמו שאב שבשמיים היה רוצה; כדי שתהיו שליחי האמונה והאהבה שלי; כדי שחייכם יברכו את מי שפגשתם; כדי שתהיה אחד עם האב השמימי ועם בני. ילדיי, זו האמת היחידה, האמת שמובילה לגיור שלך ואז להמרה של כל מי שאתה פוגש ושלא הכירו את בני, של כל אלה שלא יודעים מה זה אומר לאהוב. ילדי, בני נתן לכם רועים: שמרו עליהם, התפללו עבורם. תודה!

כמה קטעים מהתנ"ך שיכולים לעזור לנו להבין את המסר הזה.
טוביאס 12,8-12
דבר טוב זה תפילה בצום ובהינחת נדבה עם הצדק. מוטב מעט עם צדק מאשר עושר עם עוול. עדיף לתת נדבה מאשר לשים בצד זהב. התחננות מצילה מהמוות ומטהרת מכל החטא. מי שנותן נדבה יהנה מחיים ארוכים. מי שחוטא וחוסר צדק הם אויבי חייהם. אני רוצה להראות לכם את כל האמת, מבלי להסתיר דבר: כבר לימדתי אתכם שטוב להסתיר את סוד המלך, בעוד שהוא מפואר לחשוף את עבודותיו של אלוהים. דעו לכן שכאשר אתם ושרה הייתם בתפילה, הייתי מציג את עד לתפילתך לפני כבוד האדון. כך גם כשקברת את המתים.
ישעיה 58,1-14
היא צורחת בראש מעייניה, אין לה שום התייחסות; כמו חצוצרה, הרם את קולך; הוא מכריז על פשעיו לעמי, על חטאיו לבית יעקב. הם מחפשים אותי בכל יום, בכמיהה להכיר את דרכיי, כמו עם העושה צדק ולא זנח את זכות אלוהיהם; הם מבקשים ממני פסק דין סתם, הם חושקים בקרבתו של אלוהים: "למה לצום, אם אתה לא רואה את זה, להמית אותנו, אם אתה לא יודע את זה?". הנה, ביום צום שלך אתה מטפל בענייניך, מייסר את כל עובדיך. הנה, אתם צמים בין מריבות והחלפות ופוגעים באגרופים לא הוגנים. אל תצום יותר כמו שאתה עושה היום, כך שאפשר לשמוע את הרעש שלך למעלה. האם הצום שאני משתוקק אליו הוא היום בו האדם ממטה את עצמו? כדי לכופף את הראש כמו ראש, להשתמש בשק ואפר למיטה, אולי זה היית רוצה לקרוא צום ויום נעים לה '?

האם זה לא המהיר שאני רוצה: להתיר את השרשראות הבלתי הוגנות, להסיר את קשרי העול, לשחרר את המדוכאים ולפרק כל עול? האם זה לא מורכב בשיתוף הלחם עם הרעבים, בהכנסת העניים חסרי הבית לבית, בהלבשת מישהו שאתה רואה עירום, מבלי להוריד את עיניך מאלה שבשרך? ואז האור שלך יעלה כמו השחר, הפצע שלך יחלים בקרוב. צדקתך תלך לפניך, כבוד ה 'ילך אחריך. ואז תפעיל אותו וה 'יענה לך; תתחנן לעזרה והוא יגיד, "הנה אני!" אם תוריד את הדיכוי, את כיוון האצבע ואת הרשעים המדברים מקרבך, אם תציע את הלחם לרעבים, אם אתה ישתתק בצום, אז האור שלך יאיר בחושך, החשכה שלך תהיה כמו הצהריים. האדון תמיד ידריך אותך, הוא יספק אותך בארצות צחיחות, הוא יחזק מחדש את עצמותיך; אתה תהיה כמו גן מושקה ומעיין שמימיו אינם מתייבשים. העם שלך יבנה מחדש את ההריסות העתיקות, אתה תשקם את יסודות התקופות הרחוקות. הם יתקשרו אליכם לתיקון של ברציה, שיקום בתים הרוסים לגור בהם. אם תימנעו מהפרת השבת, מלעשות עסקים ביום המקודש לי, אם תקראו לעונג שבת ולהכבד את היום הקדוש לאדון, אם תכבדו אותו בכך שתמנעו לצאת לדרך, לעשות עסקים ולהתמקח, תמצאו את תענוג בה '. אני אגרום לך לדרוך את גבהי האדמה, אעשה לך לטעום את מורשתו של יעקב אביך, מאחר שפי ה 'דיבר.