גבירתנו במדיג'ורג'ה מדברת על אמונה ואמת על אלוהים

23 בפברואר 1982
לחזון ששואל אותה מדוע לכל דת יש אלוה משלה, גבירתנו עונה: "יש רק אל אחד ובאלוהים אין חלוקה. אתה בעולם שיצר את החלוקה הדתית. ובין אלוהים לגברים יש רק מתווך ישועה אחד: ישוע המשיח. תאמין בו ».
כמה קטעים מהתנ"ך שיכולים לעזור לנו להבין את המסר הזה.
מתיו 15,11-20
פו אסף את הקהל ואמר: "הקשיבו והבינו! לא מה שנכנס לפה גורם לאדם לטמא, אלא מה שיוצא מהפה גורם לאדם לטמא! ". ואז ניגשו אליו התלמידים ואמרו: "אתה יודע שהפרושים הושערו כששמעו את המילים האלה?". והוא ענה, "כל צמח שלא נטע על ידי אבי השמימי ייעקר. תן להם! הם מדריכים עיוורים ועיוורים. וכאשר עיוור מוביל עיוור אחר, שניהם ייפלו לתעלה! 15 ואז אמר לו פיטר, "הסביר לנו את המשל הזה." והוא ענה, "אתה עדיין גם חסר שכל? אתה לא מבין שכל מה שנכנס לפה עובר לבטן ומסתיים בביוב? במקום זאת מה שיוצא מהפה מגיע מהלב. זה גורם לאדם לטמא. לאמיתו של דבר, כוונות רעות, רציחות, ניאוף, זנות, גניבות, עדויות שוא, חילול קודש מגיעות מהלב. אלה הדברים שהופכים את האדם לטמא, אך אכילה מבלי לרחוץ את ידיו אינה הופכת את האדם לטמא. "
מתיו 18,23-35
בעניין זה, מלכות השמים היא כמו מלך שרצה להתמודד עם משרתיו. לאחר תחילת החשבונות, התוודע בפני מי שהיה חייב לו עשרת אלפים כישרונות. עם זאת, מכיוון שלא היה לו כסף להחזיר, הורה המאסטר למכור אותו עם אשתו, ילדיו ומה שהיה ברשותו, ובכך לפרוע את החוב. ואז המשרת ההוא, זורק את עצמו לקרקע, התחנן בפניו: אדוני, סבלני אתי ואני אתן לך הכל. רחם על המשרת, המאסטר שחרר אותו וסלח על החוב. ברגע שעזב מצא אותו משרת עובד נוסף כמוהו שהיה חייב לו מאה דנרים, ותפס אותו, חנק אותו ואמר: שלם את מה שאתה חייב! בן זוגו, זורק את עצמו ארצה, התחנן בפניו באומרו: היה סבלני אתי ואפרע את החוב. אך הוא סירב להעניק לו, הלך ונזרק אותו לכלא עד ששילם את החוב. כשהם רואים מה קורה, המשרתים האחרים התאבלו והלכו לדווח על האירוע שלהם לאדוניהם. ואז קרא האדון לאיש ההוא ואמר לו: "עבד רע, סלחתי לך על כל החוב כי התפללת אלי." לא היית צריך גם לרחם על בן זוגך, בדיוק כמו שחבלתי עליך? ובמרמור, האדון נתן את זה למענים עד שהחזיר את כל המגיע. כך גם אבי השמימי יעשה לכל אחד מכם, אם לא תסלח לאחיך מהלב. "
העברים 11,1-40
אמונה היא הבסיס למה שמקווים והוכחה למה שלא נראה. באמצעות אמונה זו קיבלו הקדמונים עדות טובה. באמונה אנו יודעים שהעולמות נוצרו על ידי דבר האל, כך שמה שנראה מקורו מדברים שאינם נראים לעין. באמונה הציע הבל אלוהים הקרבה טובה יותר מזו של קין ועל בסיסו הוא הוכרז כצדיק, והעיד לאלוהים עצמו שהוא אוהב את מתנותיו; בשביל זה, למרות שהוא מת, הוא עדיין מדבר. על ידי אמונה הועבר חנוך משם, כדי לא לראות את המוות; והוא כבר לא נמצא, כי אלוהים לקח אותו משם. למעשה, לפני שהועבר משם, הוא קיבל את העדות שהוא טוב לאלוהים. אולם ללא אמונה אי אפשר להעריך; שכן מי שמתקרב לאלוהים חייב להאמין שהוא קיים ושהוא מתגמל את מי שמחפש אותו. באמונה נח, שהזהיר באלוהות מדברים שטרם נראו, הבין מפחד אדוק, הוא בנה ארון להצלת משפחתו; ועל אמונה זו הוא גינה את העולם והפך ליורש הצדק על פי האמונה. באמונה אברהם, שנקרא על ידי אלוהים, ציית לעזוב למקום שהוא אמור היה לרשת, ויצא בלי לדעת לאן הוא הולך. באמונה הוא נשאר בארץ המובטחת כמו באזור זר, והתגורר תחת אוהלים, וכך גם יצחק ויעקב, יורשיהם של אותה הבטחה. למעשה, הוא חיכה לעיר עם יסודות איתנים, שהאדריכל והבונה שלו הוא האל עצמו. באמונה, שרה, אף על פי שהיא לא בגיל, קיבלה גם את האפשרות להפוך לאם מכיוון שהאמינה לזו שהבטיחה לה נאמנה. מסיבה זו, מאדם יחיד, שכבר סומן במוות, נולדה ירידה לא פחות מכוכבי השמיים וחול אין ספור שנמצא לאורך חוף הים. האמונה כולם מתו, למרות שלא השיגו את הסחורה המובטחת, אלא שרק ראו אותם וקיבלו את פניהם מרחוק והכריזו שהם זרים ועולי רגל מעל הארץ. אלה שאומרים כך, למעשה, מראים שהם מחפשים מולדת. אם היו חושבים על מה הם יצאו, היה להם סיכוי לחזור; כעת במקום זאת הם שואפים לאדם טוב יותר, כלומר לזה השמימי. זו הסיבה שאלוהים לא מתעלל מכנות את עצמו לאלוהים אליהם: הוא למעשה הכין להם עיר. באמונה, אברהם הועמד למבחן, הציע את יצחק והוא, שקיבל את ההבטחות, הציע את בנו היחיד, 18 ממנו נאמר: ביצחק יהיו לך צאצאיך שיישאו את שמך. למעשה, הוא חשב שאלוהים מסוגל לתחייה אפילו מהמתים: מסיבה זו הוא החזיר אותו והיה כמו סמל. באמונה ברך יצחק את יעקב ואת עשו גם ביחס לדברים העתידיים. באמונה יעקב, גוסס, בירך כל אחד מבני יוסף והשתטח, נשען על קצה המקל. באמונה יוסף, בסוף ימיו, דיבר על יציאתם של בני ישראל וקבע הוראות על עצמותיו שלו. באמונה, משה, שזה עתה נולד, הוחבאה על ידי הוריו במשך שלושה חודשים, מכיוון שהם ראו שהילד יפה; והם לא פחדו מצויית המלך. באמונה, משה, מבוגר, סירב להיקרא בנה של בת פרעה, והעדיף שלא יעלו עמו עם אלוהים במקום ליהנות מחטא לזמן קצר. הסיבה לכך היא שהוא העריך את צייתנותו של ישו כעושר גדול יותר מאוצרות מצרים; למעשה, הוא הביט בתגמול. באמונה הוא עזב את מצרים ללא חשש מכעסו של המלך; למעשה הוא נשאר איתן, כאילו ראה את הבלתי נראה. באמונה הוא חגג את חג הפסחא ופיזר את הדם כך שהמדביר הבכור לא נגע באלה של בני ישראל. באמונה הם חצו את ים סוף כאילו על ידי יבשה; בזמן שניסו זאת או לעשות גם את המצרים, אך הם נבלעו. באמונה נפלו חומות יריחו, לאחר שהם הסתובבו בה במשך שבעה ימים.

ומה אומר יותר? הייתי מתגעגע לזמן אם הייתי רוצה לספר על גדעון, ברק, שמשון, יפתה, דוד, שמואל והנביאים, שבאמונה כבשו ממלכות, מימשו צדק, השיגו הבטחות, סגרו את לסת האריות, הם כיבו את אלימות האש, ברחו מחיתוך החרב, שאבו כוחות מחולשתם, התחזקו במלחמה, הדפו פלישות של זרים. יש נשים שהחלימו את מתיהן בתחיית המתים. אחרים עונו אז, שלא קיבלו את השחרור שהוצע להם, כדי להשיג תחיית חיים טובה יותר. אחרים, סוף סוף, סבלו מתלאות וטרדות, שרשראות ומאסר. הם נסקלו, עונו, נחרו, נהרגו בחרב, הסתובבו מכוסים במעור כבשים ועזים עזים, נזקקים, מוטרדים, לא התעללו - העולם לא היה ראוי להם! - משוטט במדבריות, על ההרים, בין המערות לבין מערות האדמה. עם זאת, כולם, למרות שקיבלו עדות טובה על אמונתם, לא קיימו את ההבטחה, כיוון שאלוהים היה משהו טוב יותר באופק בשבילנו, כך שהם לא יזכו לשלמות בלעדינו.