גבירתנו במדוג'ורג'ה אומרת לך את חובותיהם של הכמרים כלפי משפחות

30 במאי 1984
הכמרים צריכים לבקר משפחות, במיוחד אלה שכבר לא מאמינים ושכחו את אלוהים, עליהם להביא את בשורת ישוע לעם וללמד אותם כיצד להתפלל. הכמרים עצמם צריכים להתפלל יותר וגם מהר. הם צריכים גם לתת לעניים את מה שהם לא צריכים.
כמה קטעים מהתנ"ך שיכולים לעזור לנו להבין את המסר הזה.
גן 1,26-31
ויאמר אלוהים: "בואו נעשה את האדם בצלמנו, בדמותנו ונשתלט על דגי הים ועופות השמיים, הבקר, כל חיות הבר וכל הזוחלים הזוחלים על הארץ". אלוהים ברא את האדם בצלמו; בצלם אלוהים הוא יצר אותה; זכר ונקבה יצרו אותם. אלוהים בירך אותם ואמר להם: "היו פרי ורבו, מלאו את האדמה; שעבד אותו ושולט בדגי הים ועופות השמיים וכל דבר חי שזוחל על פני האדמה ". ויאמר אלוהים: "הנה אני נותן לך כל עשב שמייצר זרע וזה על כל הארץ וכל עץ בו הוא הפרי, שמפיק זרעים: הם יהיו האוכל שלך. לכל חיות הבר, לכל ציפורי השמיים ולכל היצורים שזוחלים על האדמה ובהם היא נשימת החיים, אני מאכיל כל עשב ירוק. וכך זה קרה. אלוהים ראה את אשר עשה והנה, זה דבר טוב מאוד. ויהי ערב והיה בוקר: יום שישי.
ישעיה 58,1-14
היא צורחת בראש מעייניה, אין לה שום התייחסות; כמו חצוצרה, הרם את קולך; הוא מכריז על פשעיו לעמי, על חטאיו לבית יעקב. הם מחפשים אותי בכל יום, בכמיהה להכיר את דרכיי, כמו עם העושה צדק ולא זנח את זכות אלוהיהם; הם מבקשים ממני פסק דין סתם, הם חושקים בקרבתו של אלוהים: "למה לצום, אם אתה לא רואה את זה, להמית אותנו, אם אתה לא יודע את זה?". הנה, ביום צום שלך אתה מטפל בענייניך, מייסר את כל עובדיך. הנה, אתם צמים בין מריבות והחלפות ופוגעים באגרופים לא הוגנים. אל תצום יותר כמו שאתה עושה היום, כך שאפשר לשמוע את הרעש שלך למעלה. האם הצום שאני משתוקק אליו הוא היום בו האדם ממטה את עצמו? כדי לכופף את הראש כמו ראש, להשתמש בשק ואפר למיטה, אולי זה היית רוצה לקרוא צום ויום נעים לה '?

האם זה לא המהיר שאני רוצה: להתיר את השרשראות הבלתי הוגנות, להסיר את קשרי העול, לשחרר את המדוכאים ולפרק כל עול? האם זה לא מורכב בשיתוף הלחם עם הרעבים, בהכנסת העניים חסרי הבית לבית, בהלבשת מישהו שאתה רואה עירום, מבלי להוריד את עיניך מאלה שבשרך? ואז האור שלך יעלה כמו השחר, הפצע שלך יחלים בקרוב. צדקתך תלך לפניך, כבוד ה 'ילך אחריך. ואז תפעיל אותו וה 'יענה לך; תתחנן לעזרה והוא יגיד, "הנה אני!" אם תוריד את הדיכוי, את כיוון האצבע ואת הרשעים המדברים מקרבך, אם תציע את הלחם לרעבים, אם אתה ישתתק בצום, אז האור שלך יאיר בחושך, החשכה שלך תהיה כמו הצהריים. האדון תמיד ידריך אותך, הוא יספק אותך בארצות צחיחות, הוא יחזק מחדש את עצמותיך; אתה תהיה כמו גן מושקה ומעיין שמימיו אינם מתייבשים. העם שלך יבנה מחדש את ההריסות העתיקות, אתה תשקם את יסודות התקופות הרחוקות. הם יתקשרו אליכם לתיקון של ברציה, שיקום בתים הרוסים לגור בהם. אם תימנעו מהפרת השבת, מלעשות עסקים ביום המקודש לי, אם תקראו לעונג שבת ולהכבד את היום הקדוש לאדון, אם תכבדו אותו בכך שתמנעו לצאת לדרך, לעשות עסקים ולהתמקח, תמצאו את תענוג בה '. אני אגרום לך לדרוך את גבהי האדמה, אעשה לך לטעום את מורשתו של יעקב אביך, מאחר שפי ה 'דיבר.
הר 19,1-12
לאחר נאומים אלה עזב ישו את הגליל והלך לשטח יהודה, מעבר לירדן. וקהל גדול הלך אחריו ושם ריפא את החולים. ואז כמה פרושים ניגשו אליו כדי לבחון אותו ושאלו אותו: "האם זה חוק שגבר ידחה את אשתו מכל סיבה שהיא?". והוא ענה: "לא קראת שהבורא ברא אותם בתחילה זכר ונקבה ואמר: זו הסיבה שהאדם יעזוב את אביו ואמו ויצטרף לאשתו והשניים יהיו בשר אחד? כך שהם כבר לא שניים, אלא בשר אחד. לכן מה שאלוהים חיבר ביחד, לא האדם לא יפרד ". הם התנגדו אליו, "מדוע אם כן ציווה מוזס לתת לה את מעשה ההדחה ולשלח אותה משם?" ישוע השיב להם: "בגלל קשיות ליבך משה הרשה לך לדחות את נשותיך, אך בהתחלה זה לא היה כך. לכן אני אומר לך: כל מי שמפגין את אשתו, למעט במקרה של פילגש, ומתחתן עם אחר, מבצע ניאוף. " התלמידים אמרו לו: "אם זה מצבו של הגבר ביחס לאישה, זה לא נוח להתחתן". 11 הוא ענה להם: "לא כל אחד יכול להבין את זה, אלא רק את מי שהוענק להם. אכן, ישנם סריסים שנולדו מרחם האם; יש כאלה שנעשו סריסים על ידי גברים, ויש אחרים שהפכו את עצמם לסריסים לממלכת השמים. מי יכול להבין, להבין ".
לוק 5,33: 39-XNUMX
אז אמרו לו: "תלמידי יוחנן תכופות צמים ומתפללים; כך גם תלמידי הפרושים; במקום זאת שלך תאכל ושתה!". ישוע ענה: "האם אתה יכול לגרום לאורחי החתונה לצום בזמן שהחתן איתם? אֲבָל יָבוֹאוּ יָמִים, שֶׁיִּקְחוּ מֵהֶם הַחָתָן; ואז, באותם ימים, הם יצמו". הוא גם אמר להם משל: "אין קורע חתיכה מבגד חדש כדי לחבר אותה לבגד ישן; אחרת הוא קורע את החדש, והטלאי שנלקח מהחדש לא יתאים לישן. ואיש אינו מכניס יין חדש לעורות ישנים; אחרת היין החדש שובר את הקליפות, הוא נשפך והקליפות אובדות. יש להכניס יין חדש לתוך קליפות יין חדשות. ואין השותה יין ישן חפץ בחדש, כי אומרים: הישן טוב!".