אמא תובעת כומר לאחר שאמרה שהתאבדות של בן העשרה הייתה "נגד אלוהים"
ההילוליות בהלוויית בית ההוליברגר החלה בצורה די אופיינית: הכומר זיהה את ייסורי הוריו של בני ה -XNUMX וביקש מאלוהים להשתמש בדבריו כדי להאיר אותם.
ואז ההודעה של הכומר דון לקואסטה קיבלה תפנית חדה.
"אני חושב שאנחנו לא צריכים לקרוא למה שרע טוב, מה לא בסדר נכון," אמר מר לקואסטה לאבלים בקהילתו בטמפרנס, מישיגן.
"מכיוון שאנו נוצרים, עלינו לומר שמה שאנחנו יודעים זו האמת: שלקחת את חייו היא נגד אלוהים שיצר אותנו ונגד כל מי שאוהב אותנו".
ג'פרי ולינדה הוליברגר נדהמו. הם לא גילו כיצד בנם מת מחוץ למעגל קרוב של חברים ובני משפחה, אך מר לקואסטה המשיך להשמיע את המילה "התאבדות" שש פעמים והציע לאנשים ששמו קץ לחייהם. אני עומד בפני אלוהים.
כמעט שנה לאחר שמר לקואסטה ניהל את ההלוויה ב -8 בדצמבר 2018, הגישה לינדה הוליברגר תביעה נגדו, הכנסייה הקתולית של גבירתנו מכרמל וארכיבישופת דטרויט, בטענה שהמומחה עשתה פגע ללא תקנה במשפחתו ההרוסה שכבר.
הפעולה שהוצגה ביום רביעי שעבר מעלה את המאמץ המתמשך של אנשי הצריף להשיג אחריות רבה יותר מהארכישופיה לתחום המשפטי.
"לדעתי הוא העלה את הלוויית בננו לסדר היום שלו."
מלינדה מור, מנהיגה משותפת של צוות המשימה של הקהילות הדתיות בברית הפעולה הלאומית למניעת התאבדויות, אמרה כי מנהיגים דתיים הם שותפים חשובים במניעת התאבדות ותגובה כשזה קורה.
לדבריו, משפחות כמו LaCuesta משקפות את הסטיגמה שהתאבדות עדיין נושאת בקהילות אמונה ולעתים קרובות מחזקות את רגשות האחריות, הבושה והייסורים של יקיריהם.
גב 'הוליברגר טוענת בעניינה, שהוגשה לבית המשפט במדינת מישיגן, כי מר. LaCuesta גרמה לסוג זה של שברון לב לאחר שהיא ובעלה פנו לקהילה הוותיקה שלהם כדי להתנחם.
מר LaCuesta לא הצליח להראות חמלה כשפגש את בני הזוג לתכנון הלוויה, נאמר בתביעה, ובמקום זאת הלך מיד לדבר על מוכנות הכנסייה.
ההליברג'רים אמרו לכומר שהם רוצים שהלוויה תחגוג את חייה של מייסון, סטודנטית א 'מאוניברסיטת טולדו שלומדת משפט פלילי. בני הזוג גם רצו שההלוויה תפיץ מסר חיובי על חסד לאחרים, ובתביעה נכתב כי מר לקואסטה נעתר לבקשות.
לאחר שמאות אנשים התכנסו בכנסייה לצורך השירות, אמר מר לקואסטה בבית הדרומי כי אלוהים יכול לסלוח להתאבד כשהוא סולח על כל החטאים כאשר אנשים מבקשים לחסדיו. הוא אמר שאלוהים יכול לשפוט את כל חייו של מישהו מבלי לשקול רק "את הבחירה הגרועה והאחרונה שהאדם עשה".
"בגלל הקרבתו הכוללת של ישו על הצלב, אלוהים יכול לרחם על כל חטא," אמר מר לקואסטה, על פי עותק של ביתו שפרסם הארכידוכס.
"כן, בזכות רחמיו, אלוהים יכול לסלוח להתאבד ולרפא את מה שנשבר."
האבלים היו נסערים בבירור ללמוד את סיבת מותה של מייסון, על פי הסיבה.
התביעה אומרת בתביעה, ג'פרי הוליבגר עבר אל הדוכן ולחש למר לקואסטה "בבקשה להפסיק" לדבר על התאבדות. לכאורה הוא סיים את השירות מבלי לתת למשפחה לקרוא את כתבי הקודש שנבחרו או לומר את המילים האחרונות על בית הארמון.
מאוחר יותר אמרו אנשים אחרים ללינדה הוליברגר שהם שמעו משפחות לא פחות רגישות על יקיריהם ממר לקואסטה, נכתב בתביעה.
המשפחה נפגשה עם הארכיבישוף אלן וינירון והבישוף ג'רארד באטרסבי, אך פוטרה, על פי התביעה. מר באטרסבי אמר לכאורה ללינדה הוליברגר "לשחרר את זה."
המשפחה ביקשה להסיר את מר לקוסטה, אך הכומר אמר לקהילותיו כי הוא מעדיף להישאר ולשרת את קהילת הקהילה. זה נשאר ברשימה באתר הכנסייה.
לינדה הוליברגר אמרה ל"פוסט "כי היא חושבת שההומייה שפורסמה באינטרנט היא גרסה מתחשבת יותר ממה שמר לקואסטה נתן בפועל. הארכידוכוס סירב להתייחס להאשמה זו.
דוברת הארכידוכסיה, הולי פורנייה, סירבה להגיב על הסיבה, אך הצביעה על הצהרה שהארכידוכזה אמרה בדצמבר כדי להתנצל על הפגיעה במשפחת הוליברגר, במקום לנחם אותם.
"אנו מכירים ... שהמשפחה ציפתה להילולאייה על סמך חיי יקירם ולא על פי מותו", נאמר בהצהרה.
"אנו גם יודעים שהמשפחה נפגעה עוד יותר מהבחירה של האב לחלוק את תורת הכנסייה בנושא התאבדות, כאשר הדגש היה צריך להיות יותר על קרבת אלוהים לאבלים."
הכנסייה הקתולית טענה זה מכבר שהתאבדות סותרת את האחריות של כל אדם להגן על החיים שאלוהים נתן להם.
עד למועצת הוותיקן השנייה בשנות השישים, אנשים שהתאבדו לא הורשו לקבל קבורה נוצרית. הקטכיזם של הכנסייה הקתולית, שאושר על ידי האפיפיור יוחנן פאולוס השני בשנת 60, טוען שהתאבדות "מנוגדת באופן חמור לאהבה עצמית נכונה", אך מכירה בכך שאנשים רבים המסיימים את חייהם סובלים ממחלת נפש.
"הפרעות פסיכולוגיות חמורות, ייסורים או פחד כבד מאי נוחות, סבל או עינויים יכולים להפחית את האחריות של המתאבדים", אומר הקתכיזם.
חברי כמורה רבים אינם מאומנים כראוי בהתאבדות ואינם יודעים כיצד לעזור למשפחתו וחבריו של אדם שנפטר, אמרה גב 'מור, שהיא גם פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת מזרח קנטקי.
לדבריו, על מנהיגים דתיים להקשיב לצער, להביע תנחומים, להתייחס לכתבי הקודש לצורך הנחיה ולדבר על אופן חייתו של האדם הנפטר, ולא רק על אופן מותו.
"להגיד שזה חטא, זה מעשה של שטן, להטיל את המחשבות שלך על זה ולא באמת להסתכל על תורת הכנסייה שלך על זה, אני חושב שמנהיגי האמונה לא צריכים לעשות", אמרה גב 'מור.
הוושינגטון פוסט