"הבשר שלי הוא אוכל אמיתי" מאת סנט ג'ון מרי ויאני

אחיי היקרים, האם היינו יכולים למצוא בדתנו הקדושה רגע יקר יותר, נסיבות מאושרות יותר מהרגע בו ישוע המשיח הנהיג את הקודש של המזבח? לא, אחים שלי, לא, כי אירוע זה מזכיר לנו את אהבתו העצומה של אלוהים לנבראיו. נכון שבכל מה שאלוהים עשה, השלמות שלו באות לידי ביטוי בצורה אינסופית. על ידי יצירת העולם, הוא גרם להתפוצצות גדולתו של כוחו; השולט ביקום עצום זה, הוא נותן לנו הוכחה לחוכמה בלתי מובנת; וגם אנו יכולים לומר במזמור 103: "כן אלוהים, אתה גדול לאין שיעור בדברים הקטנים ביותר, וביצירת החרקים הנוראים ביותר." אך מה שהוא מראה לנו במוסד של סקרמנט האהבה הגדול הזה הוא לא רק כוחו וחוכמתו, אלא אהבת ליבו העצומה אלינו. "כשהוא יודע היטב שהזמן לחזור לאביו היה קרוב", הוא לא רצה להתפטר מהשארתנו לבד על האדמה, בקרב כל כך הרבה אויבים שלא חיפשו דבר אחר מלבד הכחדה שלנו. כן, לפני שהקים את סקרמנט האהבה הזה, ישוע המשיח ידע היטב עד כמה הוא עומד לחשוף את עצמו; אך כל זה לא הצליח לעצור אותו; הוא רצה שיהיה לנו האושר למצוא אותו בכל פעם שחיפשנו אותו. באמצעות הקודש הזה הוא מתחייב להישאר בקרבנו ביום ובלילה; בו אנו נמצא אלוהי מושיע, אשר יציע את עצמו כל יום כדי לספק את צדק אביו.

אני אראה לך כיצד ישוע המשיח אהב אותנו במוסד הקודש הזה, כדי לעודד אותך בכבוד ובאהבה גדולה אליו בקידושין המקסימים של הקודש. איזה אושר, אחים שלי, כי יצור יקבל את אלוהיו! תאכילו מזה! מלא את נשמתך איתו! אוי אהבה אינסופית, עצומה ובלתי נתפסת! ... האם נוצרי יכול אי פעם להרהר בדברים האלה ולא למות מאהבה ותדהמה בהתחשב בחוסר הכדאיות שלו? ... נכון שבכל הקודש שהכין ישוע המשיח הוא מראה לנו רחמים אינסופיים . בסקרמנט הטבילה, הוא חוטף אותנו מידי לוציפר, והופך אותנו לילדי האל, אביו; השמים שנסגרו בפנינו נפתחים בפנינו; הוא גורם לנו לחלק בכל אוצרות הכנסייה שלו; ואם אנו נאמנים להתחייבויותינו, מובטח לנו אושר נצחי. בסקרמנט של תשובה, הוא מראה לנו וגורם לנו לחלק ברחמיו האינסופיים; למעשה הוא חוטף אותנו מהגיהנום אליו חטאו אותנו חטאינו מלאי הזדון, והוא מפעיל שוב את היתרונות האינסופיים של מותו ותשוקתו. בסקרמנט האישור, הוא נותן לנו רוח אור המנחה אותנו בדרך המעלה וגורמת לנו להכיר את הטוב שעלינו לעשות ואת הרע שעלינו להימנע ממנו; בנוסף הוא נותן לנו רוח כוח להתגבר על כל מה שיכול למנוע מאיתנו להגיע לישועה. בסקרמנט משיחת החולים אנו רואים בעיני האמונה שישוע המשיח מכסה אותנו בזכות מותו ותשוקתו. בסקרמנט המסדר ישוע המשיח חולק את כל כוחותיו עם כוהניו; הם מורידים אותו אל המזבח. בסקרמנט הזוגיות אנו רואים שישוע המשיח מקדש את כל מעשינו, אפילו אלה שנראים בעקבות נטיותיו המושחתות של הטבע.

אך בסקרמנט המקסים של הקודש, הוא הולך רחוק יותר: הוא רוצה, למען אושרם של יצוריו, שגופו, נשמתו ואלוהותו יהיו נוכחים בכל קצוות העולם, כך שעתיד לרצות. ניתן למצוא, ואיתו אנו נמצא כל מיני אושר. אם נמצא את עצמנו בסבל ובצער, הוא ינחם אותנו וייתן לנו הקלה. אם אנחנו חולים הוא או ירפא אותנו או ייתן לנו את הכוח לסבול כדי להגיע לגן עדן. אם השטן, העולם ונטיותינו הרעות יעבירו אותנו למלחמה, הוא ייתן לנו את הנשק להילחם, להתנגד ולהשיג ניצחון. אם אנחנו עניים זה יעשיר אותנו בכל מיני עושר לזמן נצחי. זה כבר חסד גדול, תחשוב. הו! לא, אחים שלי, אהבתו עדיין לא מרוצה. הוא עדיין רוצה לתת לנו מתנות אחרות, אשר אהבתו העצומה מצאה בלבו בוער מאהבה לעולם, העולם הכופר אסיר הכבוד הזה, שלמרות שהוא מלא בכל כך הרבה סחורות, ממשיך להעליב את מיטיבו.

אבל עכשיו, אחים, בואו נעמיד לרגע בצד את הכרת תודה של הגברים, ובואו נפתח את דלת הלב הקדוש והמקסים הזה, בואו נתכנס לרגע בלהבות האהבה שלו ונראה מה אלוהים שאוהב אותנו יכול לעשות. אוומייגוד! מי יכול להבין את זה ולא למות מאהבה וכאב, כשהוא רואה כל כך הרבה אהבה מצד אחד וכל כך הרבה בוז וחוסר הכרת תודה מצד שני? אנו קוראים בבשורה שישוע המשיח, בידיעה טובה מאוד שתגיע העת בה יהודים יהרגו אותו, אמר לשליחיו "שהוא כל כך רוצה לחגוג איתם את הפסח." ברגע שהגיע אלינו מאושר לחלוטין, הוא התיישב לשולחן, ורצה להשאיר לנו אות אהבתו. היא קמה מהשולחן, משאירה את בגדיה ולובשת סינר; לאחר ששפך מים לאגן, הוא מתחיל לשטוף את רגליהם של שליחיו ואפילו של יהודה, ביודע היטב שהוא הולך לבגוד בו. בדרך זו הוא רצה להראות לנו באיזו טוהר עלינו לגשת אליו. לאחר שחזר לשולחן, לקח את הלחם בידיו הקדושות והמכובדות; ואז מרים את עיניו לשמיים כדי להודות לאביו, כדי שנבין שהמתנה הגדולה הזו מגיעה אלינו מהשמיים, הוא בירך אותה וחילק אותה לשליחיו, ואמר להם: "אכלו הכל, זה באמת הגוף שלי, שיוצע בשבילך,". לאחר שלקח את הכוס שהכילה יין מעורבב במים, הוא בירך אותה באותה צורה והציג אותה בפניהם באומרו: "שתו את כל זה, זה הדם שלי, שיישפך למחילת החטאים, ובכל פעם שתחזרו את אותן המילים, תפיקו את אותו הנס, כלומר תהפכו את הלחם לגופי ואת היין לדם שלי ". איזו אהבה גדולה, אחי, אלוהינו מראה לנו במוסד הקודש המקסים של הקודש! ספרו לי, אחים שלי, איזו הרגשת כבוד לא היינו חודרים אילו היינו על האדמה, וראינו את ישוע המשיח במו עינינו כשהוא מכונן את סקרמנט האהבה הגדול הזה? אולם הנס הגדול הזה חוזר על עצמו בכל פעם שהכומר חוגג את המיסה הקדושה, כאשר המושיע האלוקי הזה מציג את עצמו נוכח על מזבחותינו. כדי לגרום לך להבין באמת את גודל המסתורין הזה, הקשיב לי ותבין עד כמה צריך להיות הכבוד הגדול שעלינו להיות כלפי הקודש הזה.

הוא מספר לנו את הסיפור שכומר בעת שחגג את המיסה הקדושה בכנסייה בעיר בולסנה, מיד לאחר שביטא את דברי הקידוש, מכיוון שהוא פקפק במציאות גופו של ישוע המשיח במארח הקדוש, כלומר הוא הטיל ספק במילים. של הקידושין באמת הפך את הלחם לגופו של ישוע המשיח ואת היין לדם שלו, באותו רגע המארח הקדוש היה מכוסה לגמרי בדם. זה היה כאילו ישוע המשיח רצה להנזיל את שרו על חוסר האמונה, ובכך לגרום לו להחלים את האמונה שאיבד בגלל ספקו; ובאותה עת הוא רצה להראות לנו באמצעות הנס הזה שעלינו להיות משוכנעים בנוכחותו האמיתית באוקריסטיקה הקדושה. המארח הקדוש הזה שפך דם בשפע כזה שהקורפורל, המפה והמזבח עצמו הוצפו בו. כאשר נודע לאפיפיור לנס זה, הוא ציווה להביא אליו את רב-השנים. הוא הובא אליו והתקבל בנצחון רב והושם בכנסיית אורבייטו. מאוחר יותר נבנתה כנסייה מפוארת כדי לאכלס את שריד היקר ובכל שנה היא נישאת בתהלוכה ביום החג. אתם מבינים, אחים שלי, איך עובדה זו חייבת לאשש את אמונתם של מי שיש ספקות מסוימים. איזו אהבה גדולה מגלה לנו ישוע המשיח, בבחירת ערב היום שעתיד להמית, להקים קודש באמצעותו הוא יכול להישאר בקרבנו ולהיות אבינו, שמיכנו ואושרנו הנצחי! אנו ברי מזל יותר מאלה שהיו בני דורו מכיוון שהוא יכול היה להיות רק במקום אחד או שהיינו צריכים לנסוע קילומטרים רבים כדי להיות בר מזל מספיק כדי לראות אותו; אנו, לעומת זאת, מוצאים אותו היום בכל המקומות בעולם, והאושר הזה הובטח לנו עד סוף העולם. הו אהבת אלוהים אדירה לנבראיו! שום דבר לא יכול לעצור אותו בכל הנוגע להראות לנו את גודל אהבתו. אומרים שכומר מפרייבורג כשהוא נושא את הקודש לאדם חולה, מצא את עצמו עובר בכיכר בה היו אנשים רבים שרוקדים. המוסיקאי, אף שאינו דתי, הפסיק לומר: "אני שומע את הפעמון, הם מביאים את האל הטוב לאדם חולה, בואו נלך על הברכיים". אך בחברה זו נמצאה אישה מרושעת, בהשראת השטן שאמר: "קדימה, כי אפילו לבהמות של אבי יש פעמונים שתלויים על צווארם, אבל כשהם עוברים, אף אחד לא עוצר ונכנס לברכיים". כל האנשים מחאו כפיים למילים האלה והמשיכו לרקוד. באותו רגע ממש סערה כל כך חזקה שכל אלה שרקדו נסחפו ומעולם לא היה ידוע מה עלה בגורלם. אוי ואבוי! האחים שלי! האומללים האלה שילמו ביוקר רב על הבוז שהיה להם כלפי נוכחותו של ישוע המשיח! זה חייב לגרום לנו להבין איזה כבוד גדול אנו חייבים לו!

אנו רואים כי ישוע המשיח, כדי לבצע את הנס הגדול הזה, בחר בלחם שהוא המזון של כולם, העשירים והעניים, של החזקים וגם של החלשים, כדי להראות לנו שהאוכל השמימי הזה מיועד לכל הנוצרים. שרוצים לשמור על חיי החסד ועל הכוח להילחם בשטן. אנו יודעים שכאשר ישוע המשיח עשה את הנס הגדול הזה, הוא הרים את עיניו לשמיים כדי לתת חסד לאביו, כדי לגרום לנו להבין עד כמה הוא רוצה עבורנו את הרגע המאושר הזה, כדי שתהיה לנו הוכחה לגודל אהבתו. "כן, ילדיי, אומר לנו המושיע האלוקי, דמי חסר סבלנות להישפך למענכם; גופי נשרף מהרצון להישבר כדי לרפא את הפצעים שלך; במקום להיות סובל מהעצב המר שהמחשבה על סבליי ומוותי גורם לי, להפך אני מתמלא בשמחה. וזה משום שתמצאו בסבליי ובמותי תרופה לכל מחלותיכם ".

הו! איזו אהבה גדולה, אחים שלי, אלוהים מראה לברואיו! פול הקדוש מספר לנו שבתעלומת הגלגול הוא הסתיר את אלוהותו. אבל בקודש הקודש, הוא אפילו הרחיק לכת עד כדי הסתרת האנושיות שלו. אה! אחים שלי, אין אלא אמונה שיכולה לתפוס תעלומה בלתי מובנת שכזו. כן, אחים שלי, בכל מקום שאנחנו נמצאים, בואו נפנה בהנאה את המחשבות שלנו, את הרצונות שלנו, אל המקום שבו הגוף המקסים הזה נח, ומתאחד עם המלאכים שמעריצים אותו בכבוד כה רב. בואו נזהר שלא להתנהג כמו אותם רשעים שאין להם שום כבוד לאותם מקדשים שהם כה קדושים, כל כך מכובדים וקדושים כל כך, לנוכחותו של אלוהים, אשר יושב ולילה, שוכן בקרבנו ...

לעתים קרובות אנו רואים כי האב הנצחי מעניש בקפדנות את מי שבוז לבנו האלוהי. אנו קוראים בהיסטוריה שחייט היה בבית בו הובא האל הטוב לאדם חולה. אלה שהיו ליד האדם החולה הציעו לו לכרוע על ברכיו, אך הוא לא רצה, להפך עם חילול השם הנורא, הוא אמר: "האם עלי לעלות על ברכי? אני מכבד הרבה יותר עכביש, שהוא החיה העגומה ביותר, ולא את ישוע המשיח שלך, שאותו אתה רוצה שאעריץ ”. אוי ואבוי! אחים שלי, מה אחד מסוגל שאיבד אמון! אך האל הטוב לא השאיר את החטא הנורא הזה ללא עונש: באותו רגע, עכביש שחור גדול התנתק מתקרת הלוחות, והגיע לנוח על פי המגפה, ועקץ את שפתיו. זה התנפח מיד ומת מיד. אתם מבינים, אחים שלי, כמה אנו אשמים כשאין לנו כבוד גדול לנוכחותו של ישוע המשיח. לא, אחים שלי, אנחנו לא מפסיקים להרהר בתעלומת האהבה הזו בה אלוהים, השווה לאביו, מאכיל את ילדיו, לא במזון רגיל, ולא במן הזה שהעם היהודי במדבר האכיל, אלא במקסים שלו גוף ועם הדם היקר שלו. מי יכול היה לדמיין את זה אי פעם, אם לא הוא הוא אמר את זה ועשה את זה, בו זמנית? הו! אחיי, כמה ראויים כל המופלאים הללו להתפעלותנו ולאהבתנו! אלוהים, לאחר שלקח על עצמו את חולשותינו, הופך אותנו לחלק בכל סחורותיו! הו העמים הנוצרים, כמה בר מזל שיש לך אלוהים כל כך טוב ועשיר כל כך! ... קראנו בסנט ג'ון (התגלות) שהוא ראה מלאך שאביו הנצחי נתן את כלי הזעם שלו כדי לשפוך אותו על כולם אומות; אבל כאן אנו רואים בדיוק את ההפך. האב הנצחי מניח את כלי רחמיו בידי בנו להתפזר על כל אומות הארץ. כשהוא מדבר אלינו על הדם המקסים שלו, הוא אומר לנו, כמו שעשה לשליחיו: "שתו הכל, ותמצאו בו את מחילת חטאיכם וחיי נצח". או אושר בלתי אפשרי! ... אוי אביב שמח שמדגים עד סוף העולם שאמונה זו חייבת להוות את כל שמחתנו!

ישוע המשיח לא הפסיק לחולל ניסים כדי להוביל אותנו לאמונה חיה בנוכחותו האמיתית. קראנו בסיפור שהיתה אישה נוצרייה מסכנה מאוד. לאחר שלווה סכום כסף קטן מיהודי, התחייב לו את חליפתו הטובה ביותר. מכיוון שחג הפסח היה קרוב, היא התחננה בפני היהודי להחזיר לו את השמלה שנתנה לו ליום אחד. היהודי אמר לה שהוא לא רק מוכן להחזיר את חפציו האישיים, אלא גם את כספו, בתנאי רק שהוא הביא לו את המארח הקדוש, כאשר הוא יקבל אותו מידי הכומר. הרצון שהעלוב הזה צריך להחזיר את השפעותיה ולא להיות מחויב להחזיר את הכסף שלוותה הביא אותה לנקוט בפעולה איומה. למחרת הוא הלך לכנסיית הקהילה שלו. ברגע שקיבל את המארח הקדוש על לשונו, מיהר לקחת אותו ולשים אותו במטפחת. הוא לקח אותה לאותו יהודי אומלל שלא הגיש את בקשתה זו אלא לשחרר את זעמו נגד ישוע המשיח. האיש המתועב הזה התייחס לישוע המשיח בזעם איום ונראה כיצד ישוע המשיח עצמו הראה עד כמה הוא היה רגיש להחרמות שהופנו כלפיו. היהודי התחיל להניח את המארח על שולחן ונתן לו משיכות רבות של אולר, עד שהיה מרוצה, אך האומלל הזה ראה מיד שפע דם יוצא מהמארח הקדוש, עד כדי כך שהבן רעד. לאחר שהסיר אותו מהשולחן, הוא תלה אותו על הקיר עם מסמר ונתן לו כמה מכות של השוט עד שרצה. ואז הוא פילח אותו בחנית ושוב יצא דם. אחרי כל האכזריות האלה, הוא השליך אותה לדוד מים רותחים: מיד נראה היה שהמים הופכים לדם. המארח לקח אז את הצורה של ישוע המשיח על הצלב: זה הפחיד אותו עד כדי כך שהוא רץ להסתתר בפינה בבית. באותו הרגע ילדיו של היהודי הזה, כשראו את הנוצרים הולכים לכנסייה, הם אמרו להם: "לאן אתם הולכים? אבינו הרג את אלוהיך, הוא מת ולא תמצא אותו יותר ”. אישה שהקשיבה למה שאמרו אותם נערים, נכנסה לבית וראתה את המארח הקדוש שהיה עדיין במסווה של ישוע המשיח צלוב; ואז הוא חזר לצורתו הרגילה. לאחר שלקח אגרטל, המארח הקדוש נחה בו. ואז האישה, כולה שמחה ומרוצה, לקחה אותה מיד לכנסיית סן ג'ובאני בגרבה, שם הוצבה במקום נוח להעריץ אותה שם. באשר לאומלל, הוצע לו סליחה אם הוא רוצה להתגייר, ולהיות נוצרי; אבל הוא היה כל כך קשוח שהוא העדיף לשרוף בחיים ולא להיות נוצרי. עם זאת, אשתו, ילדיו ויהודים רבים הוטבלו.

אנחנו לא יכולים לשמוע את כל זה, אחים שלי, בלי לרעוד. נו! אחים שלי, זה מה שישוע המשיח חושף את עצמו לאהבתנו, למה שהוא יישאר חשוף עד סוף העולם. איזו אהבה גדולה, אחים שלי, לאל בשבילנו! לאילו עודפים אהבה ליצריו מובילה אותו!

אנו אומרים שישוע המשיח, שהחזיק את הכוס בידיו הקדושות, אמר לשליחיו: "עוד מעט והדם היקר הזה יישפך בצורה מדממת וגלויה; בשבילך הוא עומד להתפשט; הלהט שעלי לשפוך אותו לליבך גרם לי להשתמש באמצעים אלה. נכון שקנאת אויבי היא בהחלט אחת הגורמים למותי, אך היא אינה סיבה עיקרית; האשמות שהמציאו נגדי כדי להשמיד אותי, שלמות התלמיד שבגד בי, פחדנותו של השופט שגינה אותי ואכזריותם של התליינים שרצו להרוג אותי, הם הכלים הכלים שאהבתי האינסופית משתמשת בהם כדי להראות לך כמה אני אוהב אותך ". כן, אחים שלי, למחילת חטאינו הדם הזה עומד להישפך, והקורבן הזה יתחדש בכל יום למחילת חטאינו. אתם מבינים, אחים שלי, כמה ישוע המשיח אוהב אותנו, מכיוון שהוא מקריב את עצמו למעננו לצדק אביו בזהירות רבה כל כך, ואף יותר מכך, הוא רוצה שהקורבן הזה יחודש בכל יום ובכל מקומות העולם. איזה אושר לנו, אחיי, לדעת שחטאינו, עוד לפני שבוצעו, כבר כופר ברגע ההקרבה הגדולה של הצלב!

לעיתים קרובות אנו באים, אחיי, למרגלות משכנו, להתנחם בכאבינו, לחזק את עצמנו בחולשותינו. האם קרה לנו הצרה הגדולה של חטא? הדם המקסים של ישוע המשיח יבקש חסד עבורנו. אה! האחים שלי, אמונתם של הנוצרים הראשונים הייתה הרבה יותר חיה משלנו! בימים הראשונים, מספר רב של נוצרים חצו את הים כדי לבקר במקומות הקדושים, שם התרחשה תעלומת גאולתנו. כאשר הוצג להם החדר העליון בו הנהיג ישוע המשיח את הקודש האלוקי הזה, שקודש להזין את נפשנו, כאשר הוצג להם המקום בו הרטיב את האדמה בדמעותיו ובדם, במהלך תפילתו ייסורים, הם לא יכלו לעזוב את המקומות הקדושים האלה מבלי להזיל דמעות בשפע.

אבל כשהובילו אותם לגולגולתא, שם סבל עבורנו כל כך הרבה ייסורים, נראה שהם לא מסוגלים לחיות יותר; הם לא היו ניחומים, מכיוון שהמקומות האלה הזכירו להם את הזמן, את הפעולות והמסתורין שעבדו עבורנו; הם הרגישו שאמונתם מתעוררת מחדש ולבם בוער באש חדשה: הו מקומות שמחים, הם בכו, שם התרחשו כל כך הרבה פלאים לישועתנו! ". אבל, האחים שלי, בלי ללכת רחוק כל כך, בלי לטרוח לחצות את הים ובלי לחשוף את עצמנו לכל כך הרבה סכנות, האם אין לנו אולי ישוע המשיח בינינו, לא רק כאלוהים אלא גם בגוף ובנפש? האם הכנסיות שלנו אינן ראויות לכבוד באותה מידה כמו המקומות הקדושים האלה אליהם עברו אותם עולי הרגל? הו! האחים שלי, המזל שלנו גדול מדי! לא, לא, לעולם לא נוכל להבין את זה לגמרי!

אנשים מאושרים של נוצרים, שרואים את כל הפלאים שכל יכולתו של אלוהים עבד פעם בגולגולת להצלת גברים ונשים מופעלים מחדש מדי יום! איך זה, אחים שלי, אין לנו את אותה אהבה, אותה הכרת תודה, אותה כבוד, שכן אותם ניסים קורים כל יום לנגד עינינו? אוי ואבוי! זה בגלל שלעתים קרובות התעללנו בחסדים האלה, שהאלוהים הטוב, כעונש על הכרת תודה שלנו, לקח חלקית את האמונה שלנו; אנחנו בקושי יכולים להחזיק מעמד ולשכנע את עצמנו שאנחנו נמצאים לפני אלוהים. איזו חרפה למי שאיבד אמון! אוי ואבוי! האחים שלי, מרגע שאיבדנו את אמוננו, אין לנו אלא זלזול בסקרמנט האוגוסטי הזה, וכל אלה שמגיעים לאומללות, ולועגים לאלה שיש להם את האושר הגדול לבוא למשוך את החסדים והכוחות הדרושים כדי להציל את עצמם! אנו חוששים, אחי, שאלוהים הטוב לא יעניש אותנו על מעט הכבוד שיש לנו לנוכחותו המקסימה; הנה דוגמה לנורא ביותר. הקרדינל בארוניו מדווח באנלים שלו, כי היה בעיר לוסיניאן, ליד פואיטיירס, אדם שהיה בוז גדול לאדם של ישוע המשיח: הוא לעג ובז לאלה שהשתתפו בסקרמנטים, תוך לעג לענין מסירותם. . עם זאת, האדון הטוב, שאוהב את גיורו של החוטא יותר מאשר הכחדה שלו, גרם לו להרגיש ייסורי מצפון פעמים רבות; הוא היה מודע בבירור לכך שהוא התנהג בצורה גרועה, ואלו שהוא לעג לו היו מאושרים ממנו; אך כאשר ההזדמנות התרחשה, היא תתחיל שוב, ובדרך זו, כל פעם, הוא בסופו של דבר חנק את החרטה הבריאה שנתן לו האל הטוב. אך כדי להסוות את עצמו טוב יותר, הוא ניסה להרוויח את ידידותו של קדוש דתי, ממונה על מנזר בונבל, שהיה בקרבת מקום. לעתים קרובות הוא נסע לשם, והוא התהדר בו, ולמרות שהוא היה אדוק, הוא הראה את עצמו טוב כשהיה בחברתם של אותם דתיים טובים.

הממונה, שהבין פחות או יותר את מה שהיה בנפשו, אמר לו כמה פעמים: “ידידי היקר, אין לך מספיק כבוד לנוכחות ישוע המשיח בקודש המזבח המקסים; אבל אני מאמין שאם אתה רוצה לשנות את חייך, עליך לעזוב את העולם ולפרוש למנזר כדי לעשות תשובה. אתה יודע כמה פעמים חיללת את הקודש, אתה מכוסה בקודש; אם היית מת היית מושלך לגיהינום לנצח נצחים. תאמין לי, תחשוב על תיקון חילוליך; איך אתה יכול להמשיך לחיות במצב כל כך מצער? ". נראה שהמסכן הקשיב לו וניצל את עצתו, מכיוון שהוא הרגיש בעצמו שמצפונו עמוס בקידושים, אך הוא לא רצה להקריב את ההקרבה הקטנה כדי לשנות, כך שלמרות מחשבותיו השניות, הוא תמיד נשאר זהה. אך האדון הטוב, שנמאס לו מחסידותו ומקדשותיו, השאיר אותו לעצמו. הוא חלה. אב המנזר מיהר לבקר אותו, בידיעה באיזו מצב נפשו נמצאת. האיש המסכן, כשראה את האב הטוב הזה, שהיה קדוש, שבא לבקר אותו, החל לבכות משמחה, ואולי בתקווה שיבוא להתפלל עבורו, לעזור לו לצאת מביצת חילוליו. אב המנזר להישאר איתו זמן מה. כשהגיע לילה כולם נסוגו למעט אב המנזר ששהה עם האיש החולה. האומלל המסכן הזה התחיל לצרוח נורא: “אה! אבי יעזור לי!

אה! אה! אבי, בוא בוא תעזור לי! ”. אבל אוי ואבוי! לא היה עוד זמן, האדון הטוב נטש אותו כעונש על קידושיו ועל חוסר רוחו. "אה! אבי, הנה שני אריות מפחידים שרוצים לתפוס אותי! אה! אבי, רץ לעזרתי! ”. אב המנזר, כולו מפוחד, השליך את עצמו על ברכיו לבקש סליחה עבורו; אבל זה היה מאוחר מדי, צדק אלוהים העביר אותו לידי כוחם של שדים. לפתע האדם החולה משנה את גוון קולו, ונרגע, מתחיל לדבר אתו, כמי שאין לו מחלה ונמצא במלואו בתוך עצמו: "אבי, הוא אומר לו, אותם אריות שיש להם רק הם היו בסביבה, הם נעלמו ".

אך כשדיברו זה עם זה מוכר, האיש החולה איבד את דברו ונראה שהוא מת. עם זאת, הדתיים, למרות שהאמינו שהוא מת, רצו לראות כיצד הסיפור העצוב הזה יסתיים, ולכן הוא העביר את שארית הלילה לצד האיש החולה. האומלל המסכן הזה, לאחר כמה רגעים, הגיע לעצמו, דיבר שוב כמו קודם, ואמר לממונים: "אבי, בדיוק עכשיו נתבעתי בפני בית הדין של ישוע המשיח, והרוע והקדשות שלי הם הסיבה ל שנידונו לשרוף בגיהינום ". הממונה, כולו רועד, התחיל להתפלל, לשאול אם יש עדיין תקווה לישועת האומלל הזה. אבל האיש הגוסס, רואה אותו מתפלל, אומר לו: “אבי, הפסיק להתפלל; האל הטוב לעולם לא ישמע אותך עלי, השדים לצדי; הם רק מחכים לרגע מותי, שלא יאריך, כדי לגרור אותי לגיהינום ושם אשרוף לנצח נצחים ". לפתע, באימה הוא צעק: “אה! אבי, השטן תופס אותי; להתראות, אבי, בזתי לעצתך ועל זה אני ארור ”. באומרו זאת, הקיא את נשמתו הארורה לגיהינום ...

הממונה הלך ושפך דמעות גדושות על גורלו של האומלל המסכן הזה, שממיטתו נפל לגיהינום. אוי ואבוי! האחים שלי, כמה גדול מספרם של הפרופוררים הללו, של אותם נוצרים שאיבדו את אמונם בגלל הקידודים הרבים שבוצעו. אוי ואבוי! אחים שלי, אם אנו רואים כל כך הרבה נוצרים שכבר אינם פוקדים את הקודש, או שאינם מגיעים אליהם אם לא לעתים רחוקות מאוד, איננו הולכים לחפש סיבות אחרות מלבד קידושין. אוי ואבוי! כמה נוצרים אחרים ישנם שם, שנקרעים מחרטת מצפונם, מרגישים אשמים בקודש, ממתינים למוות, כשהם חיים במצב שגורם לרקיע שמים וארץ. אה! אחיי, אל תמשיך הלאה; אתה עדיין לא במצב האומלל של אותו הארור האומלל עליו דיברנו זה עתה, אבל מי מבטיח לך שלפני שאתה מת, גם אתה לא תפקיר את אלוהים לגורל שלך, כמוהו, ויושלך לאש נצחית ? אלוהים אדירים, איך אתה חי במצב כל כך מפחיד? אה! אחיי, עדיין יש לנו זמן, בואו נחזור, בואו נזרוק את עצמנו לרגלי ישוע המשיח, המונחים בקודש הקודש של הקודש. הוא שוב יציע את היתרונות של מותו ותשוקתו לאביו, מטעמנו, וכך נהיה בטוחים שנזכה לרחמים. כן, אחים שלי, אנחנו יכולים להיות בטוחים שאם יש לנו כבוד גדול לנוכחות ישוע המשיח בסקרמנט המזבחות המקסים שלנו, נקבל את כל מה שאנחנו רוצים. מאחר ואחיי, יש כל כך הרבה תהלוכות המוקדשות להערצת ישוע המשיח בסקרמנט האוקריסטיקה המקסים, כדי להחזיר לו את הזעם שהוא מקבל, בואו נלך אחריו בתהלוכות האלה, נלך מאחוריו באותה כבוד ומסירות שבה נוצרים הראשונים הם עקבו אחריו בהטפותיו, כשהוא הפיץ כל מיני ברכות לכל עבר בקטע שלו. כן, אחים שלי, אנו יכולים לראות, באמצעות דוגמאות רבות שההיסטוריה מציעה לנו, כיצד האל הטוב מעניש את הגוזלים בנוכחותם המקסימה של גופו ודם שלו. נאמר כי גנב, שנכנס לכנסייה בלילה, גנב את כל הכלים הקדושים בהם הוחזקו המארחים הקדושים; ואז לקח אותם למקום, כיכר, ליד סן-דניס. כשהגיע לשם, הוא רצה לבדוק שוב את הכלים הקדושים, כדי לראות אם נותר עוד מארח.

הוא מצא עוד אחד שמיד עם פתיחת הצנצנת התעופף לאוויר והסתובב סביבו. ילד הפלא הוא זה שגרם לאנשים לגלות את הגנב, שעצר אותו. לאב המנזר של סן-דניס הוזהר ויידע בתורו את הבישוף של פריז. המארח הקדוש נשאר באורח פלא תלוי באוויר. כאשר הבישוף, שמיהר עם כל כוהניו ואנשים רבים אחרים, הגיע בתהלוכה במקום, המארח הקדוש הלך לנוח בקיבוריום של הכומר שקידש אותו. מאוחר יותר היא נלקחה לכנסייה שם הוקמה מיסה שבועית לזכר הנס הזה. עכשיו תגיד לי, האחים שלי, שאתה רוצה יותר לחוש כבוד גדול בנוכחותו של ישוע המשיח, בין אם אנחנו בכנסיות שלנו ובין אם אנו עוקבים אחריו בתהלוכות שלנו? אנו מגיעים אליו בביטחון רב. הוא טוב, הוא רחום, הוא אוהב אותנו, ובשביל זה אנו בטוחים שנקבל את כל מה שאנחנו מבקשים ממנו. אבל עלינו להיות ענווה, טוהר, אהבת אלוהים, בוז לחיים ...; אנו מקפידים מאוד לא לתת לעצמנו להסיח את הדעת ... אנו אוהבים את האדון הטוב, אחיי, בכל ליבנו, וכך נחזיק את גן העדן שלנו בעולם הזה ...