המיסטיקאית מריסה רוסי וניסי האוכריסטים הרבים שלה
לאור חג המולד, ב -30 בדצמבר 2003, התרחש במקום התאומטורגי נס יוצא דופן יוצא דופן ובלתי צפוי לחלוטין: המארח הגדול שדימם לראשונה ובפעם השנייה דימם בפעם השלישית.
ב- 30 בדצמבר 2003 הקהילה הציעה לאדון יום של הערצה נוכחית לבקש סליחה על כל החטאים שנעשו בשנת 2003. בבוקר סבלה מריסה את התשוקה באופן מדמם במיוחד, מלווה בדימום שופע חדש של סטיגמת הידיים שלה וחזית. מצבה הבריאותי הקשה לא איפשר לה לרדת לקפלה, אך היא הצטרפה לקהילה בתפילה בחדר השינה שלה, שם הו. קלאודיו גאטי הציג את המארח הגדול שדימם פעמיים, ב- 16 במאי 2000 וב- 6 באפריל 2002. אחר הצהריים, בסוף המיסה הקדושה שחגג הבישוף, בעוד מריסה סבלה שוב מהתשוקה בחדר השינה שלה וסטיגמטות דיממו , הדם יצא שוב מהמארח, כדי להצביע על האיחוד האינטימי והעמוק בין ישו למריסה, כלתו וקורבן האהבה. הבישוף, חזר לביתו ומצא את הנס, לקח את המארח לקפלה, שם כמה מחברי הקהילה העריצו אותה במשך כמה שעות. על המארח היו כתמי הדם הגדולים עקב דימומים קודמים ופריחה קטנה אחרת ליד הקצוות.
ב- 6 באפריל 2002 האורח דימם בפעם השנייה. בהזדמנות זו הקהילה שלנו הציעה לאלוהים יום של תפילה, הערצה נאצרית ותענית. אחותנו מריסה, שלא הצליחה להצטרף לקהילה בתפילה בקפלה בגלל הסבלות שנגרמו מהתשוקה, עשתה הערצה לילד בחדרי השינה שלה לפני הכנסייה שדיממה ב -16 במאי 2000. בזמן שהבישוף חגג את ס 'מס', מריסה הבחינה בשטף דם חדש אצל המארח. זמן מה אחר כך שמעה וראתה רעידת אדמה איומה מטלטלת את כל הבית וראתה מעל לכל החפצים, שהיו על השידה לפניה, מתהפכים, רועדים ומתנפצים. האירוע העל טבעי נמשך כמה שניות, ואז מריסה ראתה שהכל חוזר בשלמות למקומו. את אותה חוויה חוו אלה שעמדו למרגלות הצלב מיד לאחר מותו של ישוע. "וישוע צעק שוב וויתר על רוחו. והנה צעיף המקדש נקרע לשניים מלמעלה למטה; והאדמה רעדה והסלעים נפערו "(מתי 27, 50-51).
הדימום השלישי הזה, שהתרחש ב- 30 בדצמבר 2003, הוא סימן חדש לסבלו של ישו עקב מצבם הרוחני של הכמרים והכנסייה. מאז סוף הקיץ האחרון, הסטיגמטה על הידיים, הרגליים, המצח והחזה של אחותנו דיממה פעמים רבות. מריסה סובלת מתשוקה לכנסייה, לבישוף, לקהילה ולכל האנשים הנשענים על תפילותיה לריפוי פיזי ורוחני. הנס הזה, שהתרחש בתקופת חג המולד, מציע לנו חומר למחשבה חדש כדי להרהר במסתורי הגלגול והארוחת הקודש. במסתורין של הגלגול אנו מתבוננים במסתורין של אלוהים-ילד: כל יכול אלוהי מוסתר מתחת למראה ילד קטן וחסר הגנה. באותו אופן, ישוע באמת נמצא בהלכת הקודש תחת הופעת הלחם והיין. האורח שברירי וחסר הגנה בידי האדם, שיכול לאהוב ולהעריץ אותו או להעליב אותו.
בבית לחם הרועים, אנשים פשוטים וצנועים, האמינו בהכרזת המלאכים ועבדו את אלוהים-ילד, כשהם עדים ללא חשש לכולם מה שראו. "כאשר המלאכים עלו לשמיים, אמרו הרועים זה לזה:" בוא נלך לבית לחם ונראה מה קרה אשר ה 'הודיע לנו ". והם עזבו במהירות, ומצאו את מרי ויוסף ואת התינוק שוכבים באבוס. וכשראו אותו, הודיעו את האמרה כי נאמר להם על הילד הזה; וכל אלה ששמעו את זה התפעלו ממה שאמרו להם הרועים "(לוקס ב ', 2-15). ודאי שעדותם הגיעה לשערי ירושלים ולאוזני הכהנים הגדולים שלא נתנו קרדיט למה שהוכרז על ידי הכמרים. כפי שכתוב בבשורה, רק הקסמים, אנשים שנחשבים כחזקים וחשובים, משכו את תשומת ליבם של הורדוס והכוהנים הגדולים לעצמם, המומים מחידוש לידתו של המושיע. הורדוס עצמו, מתוך קנאה וקנאה, ינסה להרוג את המשיח.
המקום התאומטורגי הוא בית לחם החדשה שבה, באמצעות התערבותו של אלוהים, דרך הנסים האוכריסטיים הרבים, התיאופניות הטריניטאריות וההופעות של אם האוכריסטיקה, אור חדש של חסד נבע והתפשט ברחבי הכנסייה. אור זה יצר דחף חזק, תשומת לב מחודשת, אמונה נלהבת ואהבה יוצאת דופן להלכת הקודש. למעשה, כיום כהנים, בישופים וקרדינלים עושים קטשאות ברורות ועמוקות יותר, ולכן המאמינים החלו להבין את מרכזיותם, חשיבותם ונחיצותו של הקודש בחייו של כל אדם, של משפחות, של קהילות דתיות, של כנסיות מסוימות ושל של הכנסייה האוניברסלית.
ההערצה האוכריסטית התחזקה בהצלחה ויותר ויותר צעירים מתקרבים לאוכריסטיות. לרוע המזל, רק הגברים הקטנים והצנועים האמינו בכל האירועים העל טבעיים שהתרחשו במקום התומטורגי, נהפוך הוא הגברים החזקים והסמכות הכנסייתית נלחמו בכל דרך נגד עבודות האל. המרה של שלושה מיליארד וחמש מאות מיליון ואדם אחד, ניצחונו של ישו הקודש ואימת הקודש הפך למציאות באמצעות התערבותם של אלוהים ושיתוף הפעולה של הבישוף ומריסה, שגם ללא אמצעי תקשורת חזקים ורבים וללא תמיכת כנסייה כלשהי. והסמכות האזרחית, הם נטשו לאלוהים, נלחמו וסבלו.
מארח יצא מחזהו של צלב ועף כמו פרפר לבן דרך הכוס והמארח נחת מהכוס למריסה. במשך עשורים רבים הופיעה גבירתנו באופן פרטי ברומא והעבירה את מסרי האלוהים לכל האנושות אודות האוקריסטיקה שהיא לב האמונה הקתולית. ביוני 1993 הוא ביקש בשם אלוהים לפרסם את ההודעות ומאז 1995 התרחשו רבים. גבירתנו אמרה:
אני אמא של הקודש, אני מכירה את דבר ישו. אוהבת את ישוע הקודש. מאז 1971 מריסה רוסי נעזרת בבישוף קלאודיו גאטי, המנהל הרוחני שלה, שהקים את מחויבות התנועה והעדות - "אמא של הקודש", תנועת תפילה ל"ניצחון הקודש ". HE Mons. Claudio Gatti זיהה את המקור העל-טבעי של ההופעות ואת הנסים האוכריסטיים (צו של 14 בספטמבר 2000). ההופעות הסתיימו עם מותו של הרואה, שהתרחש ב- 8 באוגוסט 2009. מידע נוסף על אירועים אלה.