הבטחת המדונה למי שלובש את עצם השכמה של הכרמל

מלכת השמים, שנראתה כולה קורנת באור, ב- 16 ביולי 1251, לגנרל הזקן של המסדר הכרמליטי, סן סימון סטוק (שביקש ממנה לתת זכות לכרמלית), ומציעה לו ריבוע - המכונה "אביטינו" "- כך דיבר איתו:" קח בן אהוב מאוד, קח את עצם השלב הזה של מסדרך, סימן מובהק לאחוותי, זכות לך ולכל הכרמלים. מי שמת לבוש בהרגל זה לא יסבול מאש הנצח; זהו סימן לבריאות, לישועה בסכנה, לברית שלום וברית נצחית ».

לאחר שאמרה זאת, הבתולה נעלמה בבושם של גן עדן, והותירה את התחייבות "ההבטחה הגדולה" הראשונה שלה בידי סימון.

אל לנו להאמין בלשון המעטה, כי גבירתנו, עם ההבטחה הגדולה שלה, רוצה לייצר באדם את הכוונה להבטיח את גן העדן, להמשיך בשקט יותר לחטא, או אולי את התקווה להינצל גם ללא זכות, אלא מתוקף הבטחתה, היא פועלת ביעילות למען החזרתו של החוטא, אשר מביא את האבר לנקודת המוות באמונה ובדבקות.

תנאים

** את הברך הראשון צריך לברך ולהטיל על ידי כומר
עם נוסחת קודש של קדושה למדונה
(זה מצוין ללכת ולבקש את הטלתו במנזר הכרמליטי)

יש לשמור על האביטינו, יום ולילה, על הצוואר ובדיוק, כך שחלק אחד נופל על החזה והשני על הכתפיים. מי שנושא אותו בכיסו, ארנק או מוצמד על חזהו אינו משתתף בהבטחה הגדולה

יש צורך למות לבוש בשמלה המקודשת. מי שלבש את זה לכל החיים ובנקודה של מותה להוריד אותו לא משתתף בהבטחה הגדולה של גבירתנו

כאשר יש להחליפו אין ברכה חדשה.
ניתן להחליף את מדרגות הבד על ידי המדליה (מדונה מצד אחד, S. Heart מצד שני).

כמה הבהרות
בית הגידול (שאינו אלא צורה מצומצמת של שמלת הדתות הכרמלית), חייב בהכרח להיות עשוי מבד צמר ולא מבד אחר, בצורת ריבוע או מלבני, בצבע חום או שחור. הדימוי עליו של הבתולה המבורכת אינו הכרחי אלא הוא מסירות טהורה. שינוי צבע התמונה או ניתוק האביטינו זהים.

ההרגל הנצרך נשמר או מושמד על ידי שריפתו, והחדש אינו זקוק לברכה.

שמסיבה כלשהי אינו יכול ללבוש את הרגל הצמר, יכול להחליף אותו (לאחר שנלבש אותו מצמר, בעקבות הטלת הכומר) במדליה שיש בה בצד אחד את חסותו של ישוע וקדושתו. לב ומצד שני זה של הבתולה הברוכה מכרמל.

ניתן לשטוף את האבינו, אך לפני שמורידים אותו מהצוואר כדאי להחליף אותו באחר או במדליה, כך שלעולם לא תישאר בלעדיו.

התחייבויות

התחייבויות מיוחדות אינן נקבעות.
כל תרגילי האדיקות שאושרו על ידי הכנסייה משמשים לביטוי והזנת מסירות נפש לאם האלוהים, אולם מומלץ לדקלם היומיומי במחרוזת הקודש.

פינוק חלקי

השימוש האדוק במדליית העצב או במדליה (למשל מחשבה, קריאה, מבט, נשיקה ...) כמו גם קידום האיחוד עם מריה ס.ס. ועם אלוהים הוא נותן לנו פינוק חלקי, שערכו עולה ביחס לנטיות האדיקות והלהט של כל אחד מהם.

פינוק מליאה

ניתן לרכוש אותו ביום בו מתקבל לראשונה הסקפלולר, בחג המדונה דל כרמינה (16 ביולי), ש. סימון סטוק (16 במאי), הנביא של Sant'Elia (20 ביולי), סנטה תרזה לילד ישו (1 באוקטובר), מסנטה תרזה ד'אווילה (15 באוקטובר), מכל הקדושים בכרמלית (14 בנובמבר), מסן ג'ובאני דלה קרוצ'ה (14 בדצמבר).

התנאים הבאים נדרשים עבור פינוקים כאלה:
1) וידוי, הקהילה האוהרית, תפילה לאפיפיור;
2) הבטחה לקיים את התחייבויות איגוד השמות הראשי.

הבטחת מדונה לאפיפיור ג'והן XXII:
(סבילטינו פרטי)
הפריבילגיה של סבאטינו היא הבטחה שנייה (הנוגעת לשעור השעון של כרמין) שהעלמה גבירתנו בהופעתה, בתחילת שנות ה- 1300, לאפיפיור ג'ון XXII, לו הורתה הבתולה לאשר עלי אדמות, את הפריבילגיה שהושגה על ידה. בשמיים, על ידי בנו האהוב.

זכות גדולה זו מציעה אפשרות להיכנס לגן עדן בשבת הראשונה שלאחר המוות. המשמעות היא שמי שמשיג את הפריבילגיה הזו ישהה ​​במשור המצרף למשך שבוע לכל היותר, ואם יהיה להם מזל מספיק למות בשבת, גבירתנו תביא אותם מייד לגן עדן.

ההבטחה הגדולה של גבירתנו אסור להתבלבל עם הפריבילגיה של סבטינו. בהבטחה הגדולה שהושמעה לסנט סיימון סטוק, לא נדרשות תפילות או הימנעות, אבל מספיק ללבוש באמונה ובדבקות ביום ובלילה שאני לובשת, עד כדי מוות, את מדי הכרמלית, שהיא בית הגידול, כדי שיעזרו לי ומודרכת בחיים על ידי גבירתנו ולעשות מוות טוב, או ליתר דיוק לא לסבול מאש הגיהינום.

באשר לזכות הסבטינו, שמצמצמת את השהות במכלייה לשבוע מקסימלי, המדונה מבקשת שבנוסף לשאת את האביטינו, תפילות וכמה קורבנות נעשות גם לכבודה.

תנאים
לקבל את הזכות לשבת

1) לבשו את "השמלה הקטנה" יום ולילה, כמו ההבטחה הגדולה הראשונה.
2) להירשם בפנקסים של האחים הכרמלית ולכן להיות כנסים כרמליים.

3) שימו לב לצניעות בהתאם למצבם של האדם.

4) דקלם את השעות הקנוניות בכל יום (כלומר המשרד האלוהי או המשרד של גבירתנו הקטנה). מי שאינו יודע לומר את התפילות הללו, צריך להקפיד על תעניות הכנסייה הקדושה (למעט אם לא יחולק ממנה מטעם לגיטימי) ולהימנע מבשר, בימי רביעי ושבת למדונה וביום שישי לישוע, למעט ביום הס. חַג הַמוֹלָד.

כמה הבהרות

מי שאינו מקיים אמירת התפילות הנ"ל או הימנעות מהבשר, אינו חוטא; לאחר המוות הוא יוכל להיכנס מייד לגן עדן לגופם של יתרונות אחרים, אך הוא לא ייהנה מהפריבילגיה של סבטינו.

כל כומר יכול לבקש את נסיעת ההימנעות מבשר לתמורה אחרת.