התכריך נכון, הנה הראיות ...

1) דימוי הגוף של תכריכים הוא שלילי שגוי: טכנולוגיה שהתגלתה והשתמשה בה בצילום רק בשנת 1850.
2) הציפורניים מקובעות בפרקי ידיו של איש הכריכה: אך בכל הייצוגים העתיקים של הצליבה הציפורניים נטועות בידיים, גם אם בדרך זו הגוף לא יכול היה להישאר תלוי על הצלב. הזייפן ההיפותטי מימי הביניים לא יכול היה לדעת או בשום מקרה לא הייתה לו סיבה לסתור את ייצוגי המסורת, ובכך להסתכן ולהוליד חשדות.
3) תמונת הרגל השמאלית קצרה מהימין: תוצאה של שיטת המסמר של כפות הרגליים ושל הקשיחות הפתאומית הפתאומית, שני היבטים שלא היו ידועים בימי הביניים, והתגלו רק בתקופה האחרונה.
4) בצד ימין של כלוב הריב יש כתם גדול של דם וסרום: אף זיוף מימי הביניים ההיפותטי לא יכול היה לדעת שמדובר בתוצאה של המוות המיידי כתוצאה מקרע בדופן הלב, תגלית רפואית שהתקיימה לאחרונה.
5) כתמי הדם צלולים ותחתיהם אין דימוי גוף: מאפיינים אלה אינם תואמים יצירה אמנותית.
6) יש הרבה כתמי דם על המצח ועל הגולגולת: הייצוג המסורתי של ישוע היה תמיד עם כתר קוצים ואילו הפצעים בתכריכים מניחים קסדת קוצים, עובדה לא ידועה עד לזמן האחרון. שוב, לאף זיוף לא היו סיבות לסתור את הייצוג המסורתי מכחול.
7) דימוי הגוף נעדר במקומות מסוימים כמו החלק הימני של הפנים והמצח וחלקים אחרים בגוף: רק לאחרונה הוסבר הסיבה שהוא קשור לפורמליות הטקסיות של הקבורה.
8) דימוי הגוף מכיל מידע תלת מימדי: הציורים והתמונות בדרך כלל שטוחים ומלבד קשיי ההתרבות הטכניים, הסיבות שעלולות הובילו את הזייף ההיפותטי ליצור אפקט כה חסר תועלת ובלתי ידוע אינן מוסברות. בהיסטוריה של האמנות.
9) דימוי הגוף הוא שטחי ביותר ומורכב מסיבי פרחים בצבע ספיגה המחמצנים ומיובשים: לטכניקות הכימיות והפיזיקליות העתיקות הידועות זה לא היה אפשרי, בעוד שיש טכניקה אופטו-אלקטרונית מודרנית תואמת.

מסקנת אפוא כי "התכריך אינו מזויף, הרבה פחות מימי הביניים, ולמעשה הכיל את גופתו של אדם שנצלב בימי קדם".

ההשערה הנוספת היא שהכרז מכיל גופה של אדם זר, לא זה של ישו, שנצלב גם הוא באותה דרך פחות או יותר באותו זמן. תזה שוב בלתי סבירה, כי:

1) גיליון ההלוויה ששימש לעטוף את הגופה היה יקר ויקר: מצעים דומים שימשו בישראל רק לאנשים בדרגה אמיתית ו / או במעמד חברתי גבוה, ובמקרה זה ההיסטוריה הייתה מדברת על כך.
2) איש הכריכה הוצף בשיטתיות על כל שטח הגוף: ישנם סימנים בולטים לשטף רומאי במספר כה גדול, שמלבד הבשורות, אף מסמך היסטורי מעולם לא דיווח עליהם בגין שום גינוי אחר.
3) איש הכריכה הוכתר בכתר / קסדת קוצים: ישנם סימנים ניכרים לפצעי הקוצים, וצליבות אחרות שהתרחשו עם תוספת יחידה זו אינן ידועות היסטורית.
4) הצד חודר על ידי חנית: יש כתם ראווה של דם וסרום בצד ימין של האיש שנגרם כתוצאה מפצע חנית, עובדה לא רלוונטית למדי.
5) רגליו של איש התכריכים שלמים, ואילו אלה שנשפטו לצליבה נשברו בדרך כלל כדי להחיש את מותו, מה שהיה מתרחש רק הרבה אחר כך בגלל חנק.
6) התכריכה אינה מכילה עקבות של נוזלים ושקעים סקרניים: סימנים אלה מופקים לאחר כ -40 שעות ממוות, ולכן הגוף כבר לא היה שם לפני כן, אך לא מוקדם מדי, בגלל כתמי הדם שיש להם לקח קצת זמן להיווצר את תהליך ההמוליזה של הדם שכבר התקרש.
7) הגופה לא הוסרה באופן ידני: אין שום סימני הכשרה בנקודות הדם.

על פי ההשערה השגויה, יש להניח כי «אדם אחר היה נתון לאותם עינויים כמו שישוע שתואר על ידי הבשורות, תוך התחשבות בכך שאיש לא ידע אז את ההשלכות של מעשים כאלה וכי היה בלתי אפשרי להעתיק כמעט אותם תנאים זמניים ומרחביים ". ההסבר ההגיוני ביותר הוא ש"הכריכה הייתה למעשה הסדין ששימש לכיסוי גווייתו של ישו לפני כאלפיים שנה, לאחר שנחרץ ונצלב בעיר בגליל בשם ירושלים, כפי שתואר בבשורות הקנוניות ".