ההופעה יוצאת הדופן של המדונה ברומא

אלפונסו רטיסבון, בוגר משפטים, יהודי, חבר, שוחר תענוגות בן XNUMX, שהכל הבטיח לו את האהבה, את ההבטחות ואת המשאבים של הבנקאים העשירים שלו, את הלעג של התחומים והפרקטיקות הקתוליות, הלעג של המדליה המופלאה, החליט יום, כדי להסיח את דעתו מלצאת ולבקר בכמה ערים במערב ובמזרח, למעט רומא, שהיא שנאה, בהיותו מקום מושבו של האפיפיור.

משהו מסתורי קרה בנאפולי. כוח שאי אפשר לעמוד בפניו הוביל אותו להזמין את המקום לטיול החדש, במקום לפאלרמו, הוא הזמין לרומא. כשהגיע לעיר הנצח, הוא ביקר ברבים מחבריו, כולל תאודורו דה בוסיאר, קתולי נלהב. האחרון, ביודעו שהוא לא מאמין, הצליח בשיחות שונות לגרום לו לקחת את המדליה ולהבטיח לומר את התפילה לגבירתנו מסנט ברנרד, עם זאת, בחיוך לעג ומרוגז אמר: "זה אומר שזו תהיה הזדמנות עבורי , בשיחות שלי עם חברים, כדי ללעג לצפייה באמונות שלך ".

עשה כרצונך, ענה דה בוסיאר והחל להתפלל עם כל משפחתו לגיורו. ב- 20 בינואר שניהם יצאו. הם עצרו מול כנסיית ש. אנדראה דלה פראטה. הקתולי הלך לסקריסטיה כדי לציין מסה להלוויה, בעוד היהודי העדיף לבקר במקדש, סקרן למצוא אמנות, אך שום דבר לא משך אותו, למרות עבודותיהם של ברניני, בורומיני, ואנוויטלי, מייני ו- אמנים מפוארים אחרים שנאספו שם. זה היה בצהריים. הכנסייה הנטושה נתנה את הדימוי של מקום נטוש; כלב שחור קפץ על פניו ונעלם.

פתאום ... אני משאיר את המילה לרואה, לפי איך שהיה עליו להעיד בשבועה, במהלך המשפט
מה בעקבות ...

"כשהסתובבתי בכנסייה והגעתי להכנות ההלוויה, פתאום אתה מרגיש אותי מוטרדת על ידי הפרעה מסוימת. ראיתי כמו רעלה לפני, נראה לי שהכנסייה חשוכה, למעט קפלה, כמעט כל האור מאותה הכנסייה התרכזו בזה. הרמתי את עיניי אל הקפלה הזוהרת עם כל כך הרבה אור, וראיתי על המזבח של אותו, עומד, חי, גדול, מלכותי, יפה, רחום, את מרים הבתולה הקדושה ביותר בדומה למעשה ולמבנה לתמונה שנראית במדליה המופלאה של התפיסה ללא רבב. ממבט זה נפלתי על ברכי למקום שהייתי; לכן ניסיתי כמה פעמים להרים את עיניי אל הבתולה הקדושה ביותר, אך הכבוד וההדר גרמו להם להנמיך אותי, מה שבכל זאת לא מנע את ההוכחות לאותה התפשטות. בהיתי בידיה וראיתי בהן את הבעת הסליחה והרחמים.

למרות שהיא לא אמרה לי דבר, הבנתי את האימה של המדינה בה הייתי, את העיוות של החטא, את היופי של הדת הקתולית, במילה אחת היא הבינה הכל. "נפלתי יהודי וקמתי נוצרי".

בהמשך עשה המתגייר מסע יפהפה שהוביל אותו לכהונה ולעזוב כמיסיונר במולדתו פלסטין, שם מת כקדוש. למעשה, ב -31 בינואר הוטבל בשם אלפונסו מריה. הוא ניתק את מעורבותו בפלורה ונכנס לחברת ישו, והפך לכהן בשנת 1848. לאחר מכן עבר לקהילת הדתיים של גבירתנו מציון, שהוקמה לגיור יהודים ומוסלמים, והקים סניף בארץ ישראל.

עובדה אחרונה זו השפיעה עמוקות על ההיסטוריה של הכנסייה המרכזית הזו, מה שגרם לה לעלות לקבר הקדוש של מאריאן. בשנת 1848, ב- 18 בינואר, נחנך המזבח עליו הופיע, שכבר הוקדש למייקל הקדוש, למריה הבתולה הקדושה עם הכותרת של המדליה, לזכר המדליה המופלאה שהייתה לרטיסבון בזמן המרתו.

עם זאת, האנשים קראו לבתולה שהופיעה בסנט אנדרו "MADONNA Del MIRACOLO", מכיוון שההמרה הייתה בתהודה בכל העולם. בתוך כמה שנים זה הפך לאחד המקדשים המפורסמים והידועים ביותר. כולם מכל מדינה חשבו שהם ברי מזל מכדי שביקרו במקום הזה. המירוץ האדוק של הכמרים, שמיהרו .. והדבקות המחריפה של פרלטים ו בישופים רבים בהקרבת הקורבן הגדול של המיסה לאותו מזבח היו מראה כה מרגש ואסיר תודה ללבם של הקדושים הרומאים.

דבריו של עד כמו פ 'ד'אמברסא מאושרים ברשימה הארוכה של קדושים ומבורכים שהתפללו לפני הבתולה של הנס. אז ש. מריה קרוציפיסה די רוזה, מייסדת אנקלה דלה קריטה (1850), ש. ג'ובאני בוסקו בשבת הקדושה של שנת 1880, בכדי לבקש את אישור חוקת משפחתה, ש 'תרזה מהילד ישוע (1887), ש' וינצ'נזו פאלוטי, לואיג'י גואנלה המבורך, S.Luigi Orione, Maria Teresa Lodocowska, Ven. Bernardo Clausi וכו '. אבל שם שאי אפשר לשכוח הוא זה של ש. מאסימיליאנו קולבה, שעדיין היה איש דת במכללה של ש. תאודורו (20 בינואר 1917), כששמע את מורו פ. סטפנו איגנודי מתאר את ההופעה לראטיסבון, היה הראשון שלו השראה של מיליציית ההתעברות ללא רבב. לא רק זה, הוא הגיע ל- S.Andrea ב- 29 באפריל 1918 כדי לחגוג את המיסה הראשונה במזבח המדונה שלו.