דבקות אמיתית בסנט ג'וזף: 7 סיבות שדוחפות אותנו לעשות זאת
השטן תמיד חשש מהתמסרות אמיתית למרי שכן היא "סימן של ייעוד מראש", על פי דבריו של אלפונסוס הקדוש. באותו אופן, הוא חושש ממסירות אמיתית לג'וזף הקדוש [...] כי זו הדרך הבטוחה ביותר ללכת למרי. לפיכך השטן [... גורם] לחסידים קהים או חסרי תשומת לב להאמין שהתפילה לקדוש ג'וזף היא לרעת ההתמסרות למרים.
בל נשכח שהשטן שקרן. עם זאת, שתי ההתמסרות אינן ניתנות להפרדה.
סנט תרזה מאווילה ב"ספר האוטוביוגרפיה "שלה כתבה:" אני לא יודעת איך אפשר לחשוב על מלכת המלאכים ועל כל מה שהיא סבלה עם ישו הילד, בלי להודות ליוסף הקדוש שהיה כל כך עזרה להם ".
ושוב:
«אני לא זוכר עד כה שהתפללתי אי פעם לחסד מבלי שהשגתי אותו מייד. וזה דבר נפלא לזכור את החסדים הגדולים שעשה לי האדון ואת הסכנות שבנפש וגוף שמהם שיחרר אותי באמצעות התערבות של קדוש מבורך זה.
לאחרים נראה שאלוהים נתן לנו לעזור לנו בצורך כזה או אחר, בעוד שחוויתי כי יוסף הקדוש המפואר מרחיב את חסותו לכל. בכך מבקש האדון להבין כי באופן שהיה נתון לו עלי אדמות, שם הוא כאב אמור יכול היה לפקד עליו, ממש כפי שהוא כעת בשמיים בעשייה
כל מה שהוא מבקש. [...]
על החוויה הגדולה שיש לי בחסדי יוסף הקדוש, הייתי רוצה שכולם ישכנעו את עצמם להיות מסורים אליו. לא הכרתי אדם שמוקדש לו באמת ועושה לו שירות מסוים במיוחד בלי להתקדם בזכותו. הוא עוזר מאוד לאלה שממליצים את עצמם אליו. כבר כמה שנים, ביום חגו, אני מבקש ממנו חסד ותמיד נענו לי. אם שאלתי אינה כל כך ישר, הוא מיישר אותה לטובתי. [...]
מי שאינו מאמין לי יוכיח זאת, ויראה מניסיון עד כמה יתרון לשבח את עצמו לפטריארך המפואר הזה ולהוקדש לו ».
הסיבות שחייבות לדחוף אותנו להיות חסידים של יוסף הקדוש מסוכמות באופן הבא:
1) כבודו כאבא ישוע, כלה אמיתית של מריה הקדושה ביותר. ופטרונית אוניברסאלית של הכנסייה;
2) גדולתו וקדושתו עולה על זו של כל קדוש אחר;
3) כוח ההתערבות שלו על ליבם של ישו ומריה;
4) הדוגמא של ישו, מריה והקדושים;
5) רצון הכנסייה שהקימה לכבוד שני סעודות לכבודה: 19 במרץ ו -XNUMX במאי (כמגן וכמודל העובדים) ופינתה נהגים רבים לכבודה;
6) היתרון שלנו. סנט טרזה מצהיר: "אני לא זוכר שביקשתי ממנו חסד כלשהו מבלי שקיבלתי אותו. בידיעה מניסיון ארוך את הכוח הנפלא שיש לו עם אלוהים הייתי רוצה לשכנע את כולם לכבד אותו עם פולחן מסוים";
7) אקטואליות הכת שלו. «בעידן הרעש והרעש, זהו המודל של השתיקה; בעידן התסיסה חסרת המעצורים, הוא איש התפילה ללא תנועה; בעידן החיים על פני השטח, הוא איש החיים לעומק; בעידן החופש והמרידות הוא איש הציות; בעידן חוסר ההתארגנות של משפחות זהו המודל של מסירות אבהית, של עדינות ונאמנות זוגית; בתקופה שרק הערכים הזמניים נחשבים, הוא איש הערכים הנצחיים, האמיתיים ".
אך איננו יכולים ללכת רחוק מבלי שנזכור תחילה את אשר הוא מצהיר, גוזר לתמיד (!) וממליץ על ליאו ה- XIII הגדול, המסור מאוד לסנט ג'וזף, באנציקלופיות שלו "פלומות קוואמקאם":
«לכל הנוצרים, מכל מצב ומדינה, יש סיבה טובה להפקיד את עצמם ולהפקיר את עצמם להגנתו האוהבת של יוסף הקדוש. אצל אבות המשפחה יש את המודל הגבוה ביותר של ערנות והשגחה אבהית; בני הזוג דוגמה מושלמת לאהבה, הרמוניה ונאמנות זוגית; הבתולות מהסוג ובאותה עת גם המגן על היושר הבתולי. האצילים, שמים את דמותו של יוסף הקדוש לנגד עיניהם, לומדים לשמור על כבודם גם במזל רע; העשירים מבינים מהם הסחורה המיוחלת ברצון נלהב ולהתאסף במחויבות.
הפרולטרים, העובדים ומי שיש להם מעט מזל, פונים לסנט ג'וזף לתואר או זכות מאוד מיוחדים ולומדים ממנו מה עליהם לחקות. למעשה, ג'וזף, אף על פי שושלת מלוכה, שהיה מאוחד בנישואין עם הקדושים והנשגבים ביותר בקרב נשים, אביו המפורסם של בן האלוהים, העביר את חייו בעבודה וסיפק את הדרוש למזון שלו עם העבודה והעבודה אמנות ידיו. אם כן נצפים היטב, מצבם של הנמצאים למטה אינו מושפל כלל; ופועלו של העובד, רחוק מלהיות לא כבד, יכול במקום זאת להיות מרומם מאוד [ולהגדיל] אם הוא משולב עם תרגול המידות הטובות. ג'וזפה, שבע רצון עם המעטים ושלו, סבל ברוח חזקה ומוגבהת את ההטלות והזנים הבלתי נפרדים מחייתו הצנועה; למשל בנו, אשר בהיותו אדון לכל הדברים, קיבל את צורת המשרת, אימץ ברצון את העוני הגדול ביותר ואת היעדר הכל. [...] אנו מצהירים כי במהלך כל חודש אוקטובר, לאמירת המחרוזת, שכבר נקבעה על ידינו במועדים אחרים, יש להוסיף את התפילה לסנט ג'וזף, שתקבל את הנוסחה יחד עם האנציקליקל הזה; וזה נעשה בכל שנה, בתמיד.
לאלו שמספרים אדוקה את התפילה הנ"ל, אנו מעניקים פינוק של שבע שנים ושבע הסגר בכל פעם.
זה יתרון מאוד ומומלץ מאוד לקדש, כפי שכבר נעשה במקומות שונים, חודש מרץ לכבוד יוסף הקדוש, המקדש אותו בתרגילי יראת שמים יומיים. [...]
אנו ממליצים גם לכל המאמינים [...] ב -19 במרץ [...] לקדש אותו לפחות באופן פרטי, לכבוד הקדוש האבות, כאילו היה חג פומבי ».
והאפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX קורא: "מכיוון שהכס הקדוש הזה אישר דרכים שונות לכבד את הפטריארך, הבה נחגוג בחגיגיות הגדולה ביותר האפשרית ביום רביעי והחודש המוקדש לו".
אז כנסיית האם הקדושה, באמצעות הכמרים שלה, ממליצה לנו על שני דברים בפרט: התמסרות לקדוש ולקחת אותו כמודל שלנו.
«אנו מחקים את טוהר יוסף, אנושיותו, רוח התפילה והזכרון בנצרת, שם הוא חי עם אלוהים, כמו משה בענן (אפ.).
בואו ונחקה אותו במסירותו למרי: "אף אחד, אחרי ישוע, לא ידע את גדולתו של מרי יותר ממנו, אהב אותו ברוך יותר וביקש לעשות לה את כל שלו ולמסור את עצמו לחלוטין לה. למעשה, הוא הקדיש את עצמו לה בצורה המושלמת ביותר. , עם קשר הנישואין. הוא הקדיש לה את סחורותיו בכך שהעמיד אותם לרשותו, את גופתו על ידי העמדתו לשירותו. הוא לא אהב דבר ואף אחד, אחרי ישו, יותר ממנה ומחוצה לה. הוא עשה אותה לכלה שלו לאהוב אותה, הוא הפך אותה למלכתו כדי שתכבד לה לשרת אותה, הוא זיהה את המורה שלה ללכת אחריה, כשירה כילדה, תורתו; הוא לקח את זה כמודל שלו להעתיק את כל מעלותיו בתוך עצמה. איש לא יותר מכפי שידע והכיר בכך שהוא חייב את הכל למרי ».
אך כידוע, רגע השיא של חיינו הוא זה של המוות: למעשה כל הנצחיות שלנו תלויה בזה, או של גן עדן בהנאותיו הבלתי ניתן להביע, או של גיהינום עם כאביו הבלתי ניתן לדבר.
לכן חשוב שתהיה אז סיוע ופטרונות של צדיק הקדוש שבאותם רגעים עוזר לנו ומגן עלינו מפני התקפותיו האיומות האחרונות של השטן. הכנסייה, בהשראת אלוהים, בקפידה ובחריצותה של האם, חשבה היטב להוות את יוסף הקדוש, הקדוש שזכה בפרס הראוי להיעזר בעת פטירתו כמגן הקדוש של ילדיו. מאת ישו ומרי. עם בחירה זו, כנסיית האם הקדושה רוצה להבטיח לנו את התקווה להחזיק את יוסף הקדוש ליד מיטתנו, שיעזור לנו בחברת ישו ומרי, שחוו את כוחה ואת יעילותה האינסופית. לא בכדי הוא נתן לו את התואר "תקוות החולה" ו"פטרון המתים ".
"ג'וזף הקדוש [...], לאחר שהיה לו הפריבילגיה הנכונה למות בזרועותיהם של ישו ומרי, בתורו, מסייע על ערש דווי, ביעילות ובמתיקות, למי שמזמין אותו למוות קדוש ».
«איזה שלום, איזו מתיקות לדעת שיש פטרון, חבר למוות טוב ... שמבקש רק להיות קרוב אליך! הוא מלא לב והוא יכול כל יכול, גם בחיים האלה וגם באחרים! אתה לא מבין את החן העצום של להבטיח לעצמך את ההגנה המיוחדת, המתוקה והעוצמתית שלך ברגע שאתה נפטר? ".
«האם אנו רוצים להבטיח מוות שליו וחינני? אנו מכבדים את יוסף הקדוש! הוא, כשאנחנו על ערש דווי, יבוא לעזור לנו ויגרום לנו להתגבר על מלכודות השטן, שיעשה הכל בכדי שזכה בניצחון הסופי ».
"זה האינטרס הגדול ביותר של כולם לחיות את המסירות הזו ל"פטרון המוות הטוב!" ».
סנט טרזה מאווילה מעולם לא עייפה מהמלצה להיות מסורה מאוד לסנט ג'וזף ולהפגין את יעילות חסותה, היא סיפרה: "הבחנתי שכאשר נשמתי נשימה אחרונה, בנותיי נהנו משקט ושקט; מותם היה דומה לשאר התפילה המתוקה. שום דבר לא הצביע על כך שהפנים שלהם מעוררים פיתויים. אותם אורות אלוהיים שיחררו את לבי מפחד המוות. למות, עכשיו נראה לי הדבר הקל ביותר לנפש נאמנה.
עוד יותר: אנו יכולים לגרום ליוסף הקדוש ללכת לעזור לקרובי משפחה רחוקים או לעניים העניים, הלא מאמינים, השערורייתיים ... אנו נבקש ממנו ללכת ולהציע מה מצפה להם. זה יביא להם עזרה אפקטיבית להופיע מחילה מול השופט הגדול, שלא מצחיק אותו! אם ידעת זאת! ... »
"המלץ לסנט ג'וזף את מי שאליו אתה רוצה להבטיח מה שמגדיר סנט אוגוסטין את חסד החסדים, מוות טוב, ואתה יכול להיות בטוח שהוא ילך לעזרתם.
כמה אנשים יעשו מוות טוב כי יוסף הקדוש, הפטרון הגדול של המוות הטוב, יופעל עבורם! ... »
סנט פיוס ה- X, מודע לחשיבותו של רגע פטירתו, הורה לשים עין באופק הזמנה שתאיץ את החוגגים להמליץ על כל האנשים הגוססים באותו היום במיסה הקדושה. לא רק זאת, אלא שהוא העדיף בכל האמצעים את כל אותם מוסדות שמטרתם לסייע למות כטיפול מיוחד, הוא אפילו הרחיק לכת כדי לתת דוגמה בכך שרשם את עצמו לאחוות "כהני המעבר של סנט ג'וזף", שהיה לה מטה על מונטה מריו: רצונו היה שתיווצר שרשרת המונים בלתי-מופרעת שבכל עת ביום או בלילה נחגג לטובת הגוססים.
זה בהחלט נובע מטובתו של האל, בהשראת היוזמה הקדושה להקמת האיחוד האדוק של "מעבר סן ג'וזפה" לואיג'י גואנלה המבורך. סנט פיוס X אישר זאת, בירך אותו והעניק לו עלייה רבה. האיגוד האדוקים מציע לכבד את יוסף הקדוש ולהתפלל בפרט לכל הגוססים, תוך העמדתם תחת חסותו של ג'וזף הקדוש, בוודאות כי הפטריארך יציל את נפשם.
לאיחוד האדוק הזה אנו יכולים לרשום לא רק את יקירינו, אלא גם אנשים אחרים, אתאיסטים, תושבים משותפים, שערורייתיים, חוטאים ציבוריים ..., אפילו ללא ידיעתם.
בנדיקטוס ה -XNUMX מצדו מתעקש: "מכיוון שהוא מגן יחיד על הגוססים, תנו לאותם אגודות אדוקות שנוסדו כדי להתפלל למות".
אלה שיש להם לב ישועת נפשות, עשויים להקריב קרבנות ותפילות לאלוהים, דרך יוסף הקדוש, כך שרחמים אלוהיים עשויים לרחם על חוטאים עקשניים שנמצאים בייסורים.
לכל המאמינים מומלץ לדקלם את השפיכה הבאה בבוקר ובערב:
הו סנט ג'וזף, אביו של ישוע ובני זוגו האמיתי של מרים הבתולה, התפלל עבורנו ועבור כל הגוססים ביום זה (או הלילה).
פרקטיקות מסירות, שבעזרתן לכבד את יוסף הקדוש, ותפילות לקבלת עזרתו החזקה ביותר הן רבות; אנו מציעים כמה:
1) דבקות בשמו של סן ג'וזפה;
2) נובנה;
3) חודש (מקורו במודנה; מארס נבחר מכיוון שחג הקדוש מתרחש שם, אם כי תוכלו לבחור חודש נוסף או להתחיל אותו ב -17 בפברואר עם הפינוקים של חודש מאי);
4) צדדים: 19 במרץ ו -1 במאי;
5) יום רביעי: א) יום רביעי הראשון, עושה תרגיל אדוק; ב) בכל יום רביעי כמה תפילות לכבוד הקדוש;
6) שבע הימים שקדמו למסיבה;
7) ליטאיות (הן לאחרונה; אושרו לכל הכנסייה בשנת 1909).
סנט ג'וזף היה עני. מי שרוצה לכבד אותו במדינתו יכול לעשות זאת על ידי תועלת לעניים. יש כאלה שעושים זאת על ידי הצעת ארוחת צהריים למספר מסוים של נזקקים או למשפחה ענייה כלשהי, ביום רביעי או בחג ציבורי המוקדש לסנט; אחרים מזמינים בחור עני לביתם שלהם, שם הם אוכלים ארוחת צהריים ומתייחסת אליו לכל דבר, כאילו היה בן המשפחה.
נוהג אחר הוא להציע ארוחת צהריים לכבוד משפחת הקודש: נבחר מסכן המייצג את סנט ג'וזף, אישה נזקקת המייצגת את המדונה וילד עני המסמל את ישו, לשולחן שלושת האנשים המסכנים מוגשים על ידי בני משפחה ומטופלים בכבוד הגדול ביותר, כאילו הם באמת הבתולה, יוסף הקדוש וישו באופן אישי.
בסיציליה הנוהג הזה מכונה "ורג'ינלי", כאשר העניים הנבחרים הם ילדים, אשר בגלל חפותם, לכבוד בתוליה של סן ג'וזפה, נקראים רק בתולים, כלומר בתולות קטנות.
בכמה מדינות בסיציליה הבתולה ושלושת הדמויות של המשפחה הקדושה עשויים לבושים באופן יהודי, כלומר עם בגדים אופייניים לייצוג האיקונוגרפי של המשפחה הקדושה ויהודי תקופת ישו.
כדי לקשט את מעשה הצדקה במעשה ענווה (סובל מכל כך הרבה סרבנות אפשריים, תמותות והשפלות), יש כאלה שמשתמשים בבקשה לכל מה שצריך לארוחת הצהריים של האורחים המסכנים; עם זאת רצוי שההוצאות הן תוצאה של קרבנות.
העניים שנבחרו (משפחה בתולה או קדושה) מתבקשים בדרך כלל להשתתף במיסה הקדושה ולהתפלל על פי כוונות המציע; זה גם מקובל שכל משפחתו של המציע להצטרף למעשי האדיקות המבוקשים מהעניים (עם וידוי, מסה קדושה, קודש, תפילות שונות ...).
לכנסיית סנט ג'וזף גיבשה הכנסייה תפילות מיוחדות, העשירה אותן בפינוקים. להלן העיקריות שיש לדקלם לעיתים קרובות ואולי במשפחה:
1. "ליטניז סנט ג'וזף": הם רשת של שבחים והפצרות. יהי רצון שאומרים אותם במיוחד ב -19 בכל חודש.
2. "אליך, יוסף ברוך, אחוז בצרות אנו פונים ...". תפילה זו נאמרת במיוחד בחודשים מרץ ואוקטובר, בסוף מחרוזת הקודש. הכנסייה קוראת לדקלם בפומבי מול הסקרמנט המבורך שנחשף.
3. "שבע הצער ושבע השמחות" של יוסף הקדוש. דקלום זה מועיל מאוד, מכיוון שהוא נזכר ברגעים החשובים ביותר בחיי הקדוש שלנו.
4. "מעשה ההקדשה". ניתן לדקלם תפילה זו כאשר המשפחה מקדשת את יוסף הקדוש ובסוף החודש מקדשת לו.
5. "התפילה למוות טוב". מכיוון שג'וזף הקדוש הוא פטרון הגוססים, אנו נוהגים לדקלם תפילה זו, עבורנו ועבור יקירינו.
6. מומלץ גם את התפילה הבאה:
«סנט ג'וזף, שם מתוק, שם אוהב, שם חזק, הנאה מלאכים, אימת גיהינום, כבוד צדיקים! לטהר אותי, לבצר אותי, לקדש אותי! סנט ג'וזף, שם מתוק, תהיה צעקת המלחמה שלי, זעקת התקווה שלי, זעקת הניצחון שלי! אני מפקיד את עצמי לך בחיים ובמוות. סנט ג'וזף, התפלל עבורי! "
«הציגו את התמונה שלכם בבית. קדש לו את המשפחה וכל אחד מהילדים. התפלל ושר לכבודו. סנט ג'וזף לא יעכב בשפכו את חסדיו על כל יקיריכם. נסה כמו שאומר סנטה תרזה ד'אווילה ותראה! "
«ב"זמנים אחרונים" אלה שבהם השדים משוחררים מסירות [...] לסנט ג'וזף לוקחים את זה ברצינות. מי שהציל את הכנסייה המתהווה מידיו של הורדוס האכזר, יוכל היום לקרוע אותה מציפורני השדים ומכל מלאיומם ».