טבעת הנישואין ביהדות

ביהדות טבעת הנישואין ממלאת תפקיד חשוב בטקס הנישואין היהודי, אך לאחר שהחתונה הסתיימה, גברים רבים אינם עונדים טבעת נישואין ועבור חלק מהנשים היהודיות הטבעת בסופו של דבר מצד ימין.

מקורות
מקור הטבעת כמנהג חתונה ביהדות מעט רעוע. אין אזכור ספציפי לטבעת המשמשת בטקסי חתונה בכל יצירה עתיקה. בספר האטור, אוסף פסקי דין יהודיים משנת 1608 בסוגיות הכספיות, נישואין, גירושין ו (חוזי נישואין) של הרב יצחק בר אבא מארי ממרסיי, נזכר הרב במנהג מוזר שממנו הטבעת כצורך של יתכן שנישואין נוצרו. לדברי הרב, החתן היה מבצע את טקס הנישואין מול כוס יין עם טבעת בפנים, באומרו: "הנה אתה מאורס לכוס הזה וכל מה שיש בתוכו". עם זאת, זה לא תועד ביצירות מאוחרות מימי הביניים, כך שזו נקודת מוצא בלתי סבירה.

במקום זאת, ככל הנראה הטבעת מקורה ביסודות ההלכה היהודית. על פי המשנה קדושין 1: 1, אישה נרכשת (כלומר חברה) בשלושה אופנים:

דרך הכסף
באמצעות חוזה
באמצעות קיום יחסי מין
תיאורטית, יחסי מין ניתנים לאחר טקס החתונה והחוזה מגיע בצורת כתובה שנחתמת בחתונה. הרעיון של "לרכוש" אישה בכסף נשמע לנו מוזר בתקופה המודרנית, אך מציאות המצב היא שהגבר לא קונה את אשתו, הוא מספק לה משהו בעל ערך כספי והיא מקבלת את זה על ידי קבלת המאמר. עם ערך כספי. למעשה, מכיוון שאישה לא יכולה להינשא ללא הסכמתה, קבלתה של הטבעת היא גם סוג של האישה שמסכימה לנישואין (בדיוק כפי שהייתה עושה במערכת יחסים מינית).

האמת היא שהאובייקט יכול להיות בעל הערך הנמוך ביותר האפשרי, והיסטורית זה היה משהו מסידור תפילה ועד חתיכת פרי, מעשה בעלות או מטבע חתונה מיוחד. למרות שהתאריכים משתנים - בכל מקום בין המאה ה- XNUMX לעשרה - הטבעת הפכה למרכיב הנורמטיבי בערך הכספי שניתן לכלה.

דרישות
הטבעת חייבת להיות שייכת לחתן ועליה להיות עשויה מתכת פשוטה ללא אבנים יקרות. הסיבה לכך היא שאם לא ניתן להבין את הערך של הטבעת, הדבר יכול תיאורטי לפסול את הנישואין.

בעבר, לרוב לא התרחשו שני ההיבטים של טקס החתונה היהודי באותו יום. שני חלקי החתונה הם:

קדושין המתייחסת לפעולה מקודשת אך מתורגמת לרוב כאירוסין, בה מוצגת הטבעת (או קיום יחסי מין או חוזה) לאישה
ניסוין, ממילה שפירושה "הגבהה", בה בני הזוג מתחילים רשמית את נישואיהם יחד
בימינו, שני צידי החתונה מתקיימים ברצף מהיר בטקס שנמשך בדרך כלל כחצי שעה. יש הרבה כוריאוגרפיה שמעורבים בטקס השלם.

הטבעת ממלאת תפקיד בחלק הראשון, קדושין, מתחת לחופה, או חופה לחתונה, בה הטבעת ממוקמת על אצבע המורה של יד ימין ונאמר להלן: "קדשו (מקודשת) עם הטבעת הזו ב בהתאם לחוקי משה וישראל. "

איזו יד?
במהלך טקס הנישואין, הטבעת מונחת על יד ימין של האישה על האצבע המורה. הסיבה הברורה לשימוש בימין היא שבועות - הן במסורת היהודית והן ברומית - בוצעו באופן מסורתי (וגם תנ"כי) ביד ימין.

הסיבות למיקום במדד משתנות וכוללות:

האצבע המורה היא הפעילה ביותר, כך שקל להציג את הטבעת בפני הצופים
האצבע המורה היא למעשה האצבע עליה ענדו רבים את טבעת הנישואין
המדד, בהיותו הפעיל ביותר, לא יהיה המקום הסביר עבור הטבעת, כך שמיקומו על אצבע זו מראה כי זו לא סתם עוד מתנה אלא שהיא מייצגת מעשה מחייב
לאחר טקס הנישואין, נשים רבות ימקמו את הטבעת על יד שמאל, כנהוג בעולם המערבי המודרני, אך ישנן גם רבות אשר ילמדו את טבעת הנישואין (ואת טבעת האירוסין) מצד ימין על טבעת האצבע. גברים, ברוב הקהילות היהודיות המסורתיות, אינם עונדים טבעת נישואין. עם זאת, בארצות הברית ובמדינות אחרות בהן יהודים נמצאים במיעוט, גברים נוטים לאמץ את המנהג המקומי לענוד טבעת נישואין ולענוד אותה מצד שמאל.

הערה: כדי להקל על הרכב מאמר זה נעשה שימוש בתפקידים ה"מסורתיים "של" בני זוג "ו"בעל ואישה". ישנן דעות שונות בכל הווידויים היהודים על נישואים הומואים. בעוד שהרבנים הרפורמיסטיים ישתתפו בגאווה בנישואים הומואים ולסביות ובקהילות שמרניות השונות בדעותיהם. בתוך היהדות האורתודוכסית, יש לומר שלמרות שנישואין הומואים אינם מאושרים או מבוצעים, הומואים ולסביות מתקבלים בברכה. הביטוי המצוטט לעתים קרובות נכתב "אלוהים שונא חטא, אך אוהב את החוטא".