ה-Via Crucis הבלעדי לאסירים ביום שישי הטוב

מאז תחילת מגיפת הקורונה, הופיעו אסירים בתפילותיו היומיומיות של האפיפיור פרנציסקוס ובכוונותיו ההמוניות. ביום שישי הטוב, כאשר רבים אחרים ברחבי העולם מוגבלים לתיקים שלהם, האסירים יציעו מבט בהסגר הקבוע שלהם במהלך תפילת ויה קרוסיס בוותיקן.

בכל שנה האפיפיור פרנציסקוס מורה לאדם או לקבוצה אחרת לכתוב מדיטציות לתפילת ה-Via Crucis ביום שישי הטוב, היום שבו הנוצרים מנציחים את צליבתו ומותו של ישו.

השנה, המדיטציות אורגנו על ידי הכומר של בית המעצר "Due Palazzi" בפאדובה, איטליה. העבריינים קשרו בין אסירים, בני משפחה של אסירים, קטכיסט, שופט אזרחי, מתנדבים וכומר שהואשם שווא בפשע לא מוגדר וזוכה. הוותיקן פרסם את הטקסט המלא של המדיטציות בתחילת השבוע.

במכתב מ-10 באפריל, שהודה לאסירים על המדיטציות שלהם, אמר האפיפיור פרנציסקוס כי "הוא שמר על משכנו בקפלי המילה שלך והרגשתי רצוי בבית. תודה ששיתפת חלק מהסיפור שלך."

כתוב בגוף ראשון, כל אחד מהם מציע סיפור אישי המספר על טינה, כעס, אשמה, ייאוש וחרטה, כמו גם תקווה, אמונה ורחמים.

בהרהורים על גזר דין המוות של ישוע, אסיר שנידון לצד אביו למאסר עולם אמר שעד היום: "הגזרה הקשה ביותר נותרה זה של מצפוני: בלילה אני פוקח את עיניי ומחפש נואשות אור שעליו יאיר הסיפור שלי. "

"מוזר לומר שהכלא היה הישועה שלי", אמר, והוסיף שפעמים רבות הוא מרגיש כמו ברבאס - הפושע ששוחרר בזמן שישוע נידון. אם גם אחרים רואים את זה כך, "זה לא מכעיס אותי", אמר האסיר.

"אני יודע בליבי שהתמים, מורשע כמוני, בא לבקר אותי בכלא כדי ללמד אותי על החיים", כתב.

אסיר שהואשם ברצח כתב על נפילתו הראשונה של ישו כשהוא נושא את הצלב, ואמר שכאשר נפל ולקח את חייו של מישהו, "בשבילי הנפילה הזו הייתה מוות". כשנזכר בילדות אומללה שהובילה לכעס וטינה, אמר האסיר שהוא לא הבין ש"הרוע גדל בתוכי לאט".

"הנפילה הראשונה שלי לא הצליחה להבין שהטוב קיים בעולם הזה", אמרה. "הרצח השני שלי היה באמת התוצאה שלו".

שני הורים שבתם נרצחה דיברו על הגיהנום החי שחוו מאז מות בתם, שאפילו הצדק לא ריפא. אולם כאשר נראה שהייאוש משתלט "ה' בא לקראתנו בדרכים שונות", הם אמרו, והוסיפו כי "מצוות עשיית צדקה היא מעין ישועה עבורנו: איננו רוצים להיכנע לרע"

"אהבתו של אלוהים מסוגלת באמת לחדש חיים מכיוון שלפנינו, בנו ישוע סבל סבל אנושי כדי לחוות חמלה אמיתית".

כשהרהר בחמלה שהפגין שמעון מקירנה, שעזר לישו לשאת את הצלב שלו, אסיר אחר אמר שזה נראה כל יום במקומות לא צפויים, לא רק על ידי המתנדבים שבאים לעזור לאסירים, אלא גם על ידי חברו לתא.

"העושר היחיד שלו היה קופסת ממתקים. יש לו שן מתוקה, אבל התעקש שאביא אותה לאשתי בפעם הראשונה שהיא ביקרה אותי: היא פרצה בבכי מאותה מחווה בלתי צפויה ומתחשבת, "אמר האיש והוסיף", אני חולם שיום אצליח לסמוך על אחרים. להיות סירני, להביא שמחה למישהו. "

אסיר אחר שגרר בסופו של דבר את כל משפחתו לכלא לאחר שעסק בסמים הוביל לשורה של אירועים טרגיים שאמר כי "באותן שנים לא ידעתי מה אני עושה. עכשיו כשאני יודע, אני מנסה לבנות את חיי מחדש בעזרת ה'".

אסיר שכתב על הנפילה השלישית של ישוע נזכר בפעמים הרבות שילדים נופלים כשהם לומדים ללכת. "אני מתחיל לחשוב שאלו ההכנות לכל הפעמים שאנחנו נופלים כמבוגרים", אמר וציין שבתוך הכלא, "צורת הייאוש הכי גרועה היא לחשוב שהחיים כבר לא הגיוניים".

"זה הסבל הגדול ביותר: מכל האנשים הבודדים בעולם, את מרגישה הכי לבד", אמר, והרהר ביום שבו הוא מקווה לפגוש את האחיינית שלו מחוץ לכלא ולספר לה על הטוב שמצא כשהיה שם. , לא הרוע שנעשה.

אמו של אסיר הרהרה ברגע שבו ישו פוגש את אמו, מרי, ואמרה שאחרי גזר הדין של בנה, "לא לרגע", היא התפתתה לנטוש אותו.

"אני מרגישה את אמי מריה קרובה אליי: היא עוזרת לי לא להתייאש ולהתמודד עם הכאב", אמרה. "אני מבקש את הרחמים שרק אמא יכולה להרגיש, כדי שהבן שלי יוכל לחזור לחיים לאחר ששילם על פשעו".

קטכיסט שהרהר על מתי ורוניקה ניגבה את פניה מישו אמרה שכמו מי שעובדת מדי יום עם אסירים, "אני מייבשת דמעות רבות, נותנת להן לזרום: הן מציפות ללא שליטה בלבבות שבורים".

"הדמעות שלהם הן של תבוסה ובדידות, חרטה וחוסר הבנה. לעתים קרובות אני מדמיין את ישו כאן בכלא במקומי: איך הוא יייבש את הדמעות? "שאל את הקטכיסט, ואמר שתגובתו של ישו אליהם תמיד הייתה" להרהר, ללא חשש, באותן הפנים המסומנות בסבל.

מורה בכלא, שכתב שישו הופשט מבגדיו, הבחין שכאשר אנשים מגיעים לכלא בפעם הראשונה, גם הם מופשטים מדברים רבים והם "חסרי אונים, מתוסכלים מחולשתם, לעתים קרובות משוללים מהם אפילו היכולת להבין את רע שהם עשו."

כשסיפר שישו ממוסמר לצלב, כומר שהואשם כוזב בפשע ובילה 10 שנים בכלא לפני שזוכה לאחר משפט חוזר, אמר שהוא מרבה לקרוא שוב את קטעי הבשורה של צליבתו ומותו של ישוע.

כמו ישו, "הבנתי שאני אדם נטול אשם שנאלץ להוכיח את חפותו", אמר, וציין שביום שבו זוכה, "מצאתי את עצמי מאושר יותר ממה שהייתי לפני עשר שנים: חוויתי ממקור ראשון את אלוהים אשר עובד בחיי. תלוי על הצלב, גיליתי את משמעות הכהונה שלי".

אם כבר מדברים על האיזון בין צדק לתקווה, שופט אזרחי שכותב על ישוע מת על הצלב אמר שהוא מחלק משפטים, אבל צדק אמיתי "אפשר רק באמצעות רחמים שלא צולבים אדם לנצח, אלא הופך למדריך לעזרה. הוא קם והבין את הטוב שלמרות כל הרע שעשה, מעולם לא כבה בלבו לחלוטין. "

"לא קל להתעמת עם מישהו שנכנע לרוע וגרם נזק עצום לאחרים ולחייהם. בכלא, גישה של אדישות עלולה ליצור נזק נוסף בהיסטוריה של מי שנכשל ומשלם את חובו לצדק", כתב קצין בתי משפט שכל אדם יכול להשתנות, אבל הוא חייב לעשות את זה בזמן שלו. הפעם יש לכבד את זה.

אח דתי שמתנדב בכלא אמר שהוא אסיר תודה על המשרד. "אנו הנוצרים נופלים לעתים קרובות לאשליה של הרגשה שאנו טובים יותר מאחרים", אמר, וציין שישו בילה את חייו בין זונות, גנבים ומצורעים.

"אפילו באנשים הגרועים ביותר, הוא תמיד שם, עד כמה שהזיכרון שלהם מעורפל ממנו", אמר המתנדב. "אני רק צריך לעצור את הקצב התזזיתי שלי, לעצור בשתיקה מול הפרצופים ההרוסים על ידי הרוע ולהקשיב להם ברחמים".