שחרור שהתרחש במדיג'וג'ורה (מאת האב גבריאלה אמורת ')

אם למשפחה, מכפר סיציליאני, סובלת מזה מספר שנים מכיוון שהיא סובלת מחזקים שטניים. קוראים לזה אסונטה. נראה כי חלק מבני משפחתו סובלים ממחלות גופניות הנגרמות על ידי נקמת השטן. לאחר מספר שנים של נדודים לרופאים שונים, שמוצאים את אסונטה בריאים מאוד, האישה הסובלת דופקת על דלת הבישוף שלה. לאחר בחינת המקרה, הוא מפקיד אותו לגירוש השדים, שנעזר בקבוצת תפילה, שעל מנת להצליח, מתפללת ומהר. גם אני, כשאני עדים לגירוש השדים, אני מבין שמדובר במקרה חמור מאוד, ולכן אני מציע לבעל להביא את אשתו למדיג'וג'ורה. לאחר היסוס כלשהו (במשפחה ההיא איש לא ידע את עובדות מדוג'ורג'ה) ההחלטה מתקבלת ונלך.
אנחנו מגיעים ביום ראשון, 26 ביולי 1987. אסונטה כבר מרגישה רע ברגע שהיא מניחה את רגליה על הקרקע, יוצאת מהמכונית. הכומר איוון, ממונה הפרנציסקנים, אינו נותן לנו שום תקווה לעזרה: במיוחד בקיץ עבודתם מתישה. אני מציע לקחת את אסונטה לכנסייה; אני חושב שלשטן אין שום כוונה להתבטא. למחרת אנו עולים לפודברדו, גבעת ההופעות, ואומרים את מחרוזת התפילה. גם כאן לא קורה שום דבר מיוחד. בירידה למטה אנחנו עוצרים מול ביתה של ויקה, שם כבר יש אנשים רבים. יש לי זמן לומר לוויקה שיש אישה דיבוקית בשם אסונטה. וזו אסונטה שרצה מיד לעבר ויקה ומחבקת אותה, פורצת בבכי. ויקה מלטף אותה על ראשה. במחווה זו השטן מתבטא: הוא אינו יכול לסבול את ידו של הרואה. אסונטה זורקת את עצמה על האדמה, צורחת בשפה לא ידועה. ויקה לוקח אותה ביד בעדינות וממליץ לנוכחים, נבוכים: << אל תבכה, אלא תתפלל >>.

כולם מתפללים בעוצמה, צעירים ומבוגרים; מקדימים זה בזה בשפות שונות מכיוון שעולי הרגל הם ממדינות שונות; זו סצנה מקראית. ויקה מפזרת את אסונטה במים קדושים ואז שואלת אם היא מרגישה טוב יותר. האישה מחווה כן בידה. אנו חושבים שהיא שחררה את עצמה ואנחנו מחליפים מבטים של שמחה. השטן שלח צעקה מפחידה: הוא סיים לעזוב כדי להפסיק להתפלל. בואו נתחיל שוב עם יותר סדר ונכוון את המחרוזת. ג'נטלמן מרים את ידיו ומחזיק אותן אל כתפי אסונטה, אך מרחוק; השטן לא יכול לעמוד בפני המחווה הזו, אז אסונטה צורח ומתנדנד; עלינו לעצור אותה כי היא תרצה להשתלח נגד האיש הזה. צעיר גבוה, בלונדיני, כחול עיניים מתערב, נאבק בשטן בעוצמה רבה. אני בקושי מבין שזה דורש ממנו להיכנע לישוע המשיח, אבל הכל דיאלוג קרוב, באנגלית; אסונטה לא יודעת אנגלית, ובכל זאת היא טוענת באנימציה.
מסביב לחבורות לורטו. בקריאה "מלכת המלאכים" השטן צד צעקה איומה; לוקח שמונה אנשים לשמור על אסונטה. אנו חוזרים על הקריאה מספר פעמים, בנימה גבוהה יותר ויותר, בהשתתפות כל הנוכחים. זה הרגע הכי חזק. ואז ויקה מתקרב אליי: << כבר התפללנו שלוש שעות. הגיע הזמן לקחת אותה לכנסייה >>. איטלקי שיודע אנגלית חוזר לי על ביטוי של השטן: הוא אמר שיש עשרים שדים. אנחנו הולכים לכנסיה ואסונטה נועד להיכנס לקפלה של ההופעות. שם התפללו עליה סלבקו ופר פליפה, עד השעה XNUMX:XNUMX. ואז כולם יוצאים ואנחנו חוזרים בתשע; בקפלה של ההופעות הראשונות שני הכמרים עדיין מתפללים עד השעה XNUMX:XNUMX. אנו יודעים כי אסונטה דיבר בשפות שונות. אנו מקבלים תור אחר הצהריים שלאחר מכן; זה מקרה קשה מאוד.

למחרת בבוקר אנו הולכים לפרונט יוז'ו, שאחרי המיסה מניח את ידיו על ראשו של אסונטה; שדים אינם מתנגדים למחווה זו ומגיבים באלימות. פ 'יוזו הביא את אסונטה לכנסייה: עלינו לגרור אותה בכוח רב. יש הרבה אנשים; האב מנצל זאת לביצוע קטכזה על קיומו של השטן. ואז הוא מתפלל ומפזר את אסונטה כמה פעמים במים קדושים; התגובות אלימות ביותר. עלינו לחזור למדג'וג'ורה; לפ 'יוזו יש זמן לומר לנו שאנחנו צריכים לעודד את אסונטה לשתף פעולה: היא פסיבית מדי, היא לא עוזרת לעצמה. בשלוש עשרה Fr.Slavko ו Fr Felipe להמשיך להתפלל בבית הקברות. לאחר שעה אנו נקראים לשתף פעולה עם תפילותינו; אומרים לנו שהשדים נחלשו במידה ניכרת, אך דרושה חברות מלאה באסונטה. בזמן שאנחנו מתפללים, אנו מנסים לגרום לאומללה לבטא את שמו של ישוע; הוא מנסה, אך נראה שהוא סובל מתסמיני מחנק. הצלוב מונח על חזה והיא מציעה להכחיש כל סוג של קסם וכישוף (זהו צעד מכריע במקרים כאלה). אסונטה מהנהן; זה מה שנדרש. המשך בתפילה עד שאסונטה גם מצליח לבטא את שמו של ישו, ואז מתחיל Ave Maria. בשלב זה היא פרצה בבכי. זה בחינם! אנחנו יוצאים לכנסייה; אומרים לנו שויקה הרגיש רע ממש ברגע בו שוחררה אסונטה; הוא התפלל לזה.

בכנסייה אסונטה הייתה בשורה הראשונה. הוא הלך אחר המחרוזת והמיסה בלהט; הוא לא התקשה לתקשר. זהו מבחן חשוב. חמש שנים אחר כך אני יכול לאשר שהשחרור היה רדיקלי. כעת, כשאמא היא עדות חיה ברחמי אלוהים והיא אחת החברות הפעילות ביותר בקבוצה. הוא לא מהסס לומר כי שחרורו היה ניצחון לבה ללא רבב של מרי.

לקוח מתוך "סיפורי מגרש שדים חדשים"

מאת האב גבריאלה אמורת '