לורדס: איך מתרחשת ההכרה בנס

מהו נס? בניגוד למה שנהוג לחשוב, נס הוא לא רק עובדה סנסציונית או מדהימה, הוא גם מרמז על מימד רוחני.

לפיכך, כדי להיות מופלא, ריפוי חייב לבוא לידי ביטוי בשני תנאים:
שמתרחש בדרכים יוצאות דופן ובלתי צפויות,
ושהוא חי בהקשר של אמונה.
לכן חיוני שיהיה דיאלוג בין מדע הרפואה לכנסייה. דיאלוג זה היה קיים מאז ומתמיד בלורד, הודות לנוכחות של רופא קבוע במשרד ההערכה הרפואית של המקדש. כיום, במאה ה-2006, לא ניתן לאתר ריפויים רבים שנצפו בלורד לקטגוריה המגבילה מאוד של הנס, ומסיבה זו הם נשכחו. במקום זאת, הם ראויים להכרה כגילוי של רחמי אלוהים ולהפוך למקור עדות עבור קהילת המאמינים. כך, בשנת XNUMX פותחו כמה עקרונות להכרה כנסייתית, מבלי לגרוע דבר מהרצינות והקפדה של החקירה הרפואית שנותרה ללא שינוי.

שלב 1: התאוששות Constata
הצעד ההכרחי הראשון הוא ההכרזה - מרצון וספונטני - של אנשים שעברו שינוי קיצוני במצב בריאותם ומאמינים שהדבר נובע מהשתדלות גבירתנו מלורדס. הרופא הקבוע של הלשכה הרפואית אוסף ומגיש הצהרה זו במלואה. לאחר מכן הוא עובר להערכה ראשונית של חשיבותה של אמירה זו, ולמחקר הנוגע הן לאמיתות העובדות והן למשמעותן.
האירוע הבלתי שכיח

המטרה העיקרית היא להבטיח את מציאות הריפוי. מדובר בהתערבות של הרופא שעקב אחר המטופל על ידי גישה למסמכי הבריאות הרבים והמגוונים (בדיקות ביולוגיות, רדיולוגיות, פתולוגיות...) שבוצעו לפני ואחרי ההחלמה האמורה. יש צורך להיות מסוגל לאמת:
היעדר הונאה, סימולציה או אשליה;
בדיקות רפואיות משלימות ומסמכים מנהליים;
בהיסטוריה של המחלה, התמשכותם של תסמינים כואבים, משביתים, בהתייחס לשלמות האדם ולהתנגדות לטיפולים שנקבעו;
הפתאומיות של הרווחה שהתגלתה מחדש;
הקביעות של ריפוי זה, שלם ויציב, ללא השלכות; חוסר הסבירות של האבולוציה הזו.
המטרה היא להיות מסוגל להכריז כי ריפוי זה הינו ייחודי לחלוטין, לאחר שהתרחש על פי קריטריונים יוצאי דופן ובלתי צפויים.
ההקשר הפסיכו-רוחני

יחד, חיוני להבהיר את ההקשר שבו התרחש ריפוי זה (בלורדס עצמה או במקום אחר, באילו נסיבות מדויקות), תוך התבוננות מלאה בכל מימדי החוויה של האדם הנרפא לא רק על הפיזי אלא גם על רמה נפשית ורוחנית. :
מצבו הרגשי;
העובדה שהיא חשה בהשתדלות הבתולה;
יחס התפילה או כל הצעה;
הפרשנות של האמונה שהיא מזהה בך.
בשלב זה, כמה אמירות אינן אלא "שיפורים סובייקטיביים"; אחרים, ריפויים אובייקטיביים שיכולים להיות מסווגים כ"מחכים", אם חסרים אלמנטים מסוימים, או רשומים כ"ריפויים מבוקרים" עם אפשרות להתפתחות, ולכן "לסווג".
שלב 2: ריפוי מאושר
שלב שני זה הוא של אימות, המבוסס על אינטרדיסציפלינריה, רפואית וכנסיתית.
ברמה הרפואית

מתבקשת חוות דעת של הרופאים המטפלים המשתייכים לאמ"ל וכן, במידת הצורך, של רופאים ואנשי רפואה המעוניינים בכך, מכל דת; בלורד זו כבר מסורת. בישיבה השנתית של CMIL מובאים תיקים שוטפים. מתמנה חבר לביצוע חקירה ובדיקה מלאה של הנרפא. כן מתייעצים עם חוות דעת של מומחים למחלה הספציפית ומתבצעת הערכה של אישיותו של החולה, על מנת לסלק כל פתולוגיה היסטרית או הזויה... לכן ניתן לסווג החלמה זו: "ללא מעקב" או "רפואי נתמך".
ברמה הפסיכו-רוחנית

מרגע זה ואילך, ועדה דיוקיסנית, בהסכמת הבישוף המקומי של הנרפא, תוכל לערוך הערכה קולגיאלית כדי לבחון את האופן שבו חיה ריפוי זה על כל היבטיו, הפיזיים, הנפשיים והרוחניים, תוך התחשבות התחשב בכל סימן שלילי (כגון, למשל, ראוותנות...) וחיובי (כל יתרונות רוחניים...) הנובעים מחוויה יחידה זו. במקרה של אישור, יהיה הנרפא מוסמך, אם ירצה בכך, לפרסם בפומבי את "חסד הריפוי האותנטי" הזה שהתקיים בהקשר של אמונה ותפילה למאמינים.
הכרה ראשונה זו מאפשרת:

את המצהיר ילווה, כדי לא להיות לבד בניהול מצב זה
להציע עדויות מוכחות לקהילת המאמינים
להציע אפשרות של מעשה תודה ראשון
שלב 3: ריפוי מאושר
גם הוא כולל שתי קריאות, רפואיות ופסטורליות, המתפתחות בשני שלבים עוקבים. שלב אחרון זה חייב להתאים לקריטריונים שהוגדרו על ידי הכנסייה לפירוש ריפוי כמופלא:
המחלה חייבת להיות בעלת אופי רציני, עם אבחנה לא חיובית
המציאות והאבחנה של המחלה חייבות להיות מבוססות ומדויקות
המחלה חייבת להיות אך ורק אורגנית, מזיקה
אסור לייחס ריפוי לטיפולים
הריפוי חייב להיות פתאומי, פתאומי, מיידי
חידוש הפונקציות חייב להיות מלא, ללא הבראה
זה לא צריך להיות שיפור רגעי אלא ריפוי מתמשך
שלב 4: ריפוי מוסמך
ה-CMIL, כגוף מייעץ, הוא שייתן חוות דעת ממצה ומלאה "על אופיו החריג" במצב הידע המדעי הנוכחי באמצעות דו"ח רפואי ופסיכיאטרי מלא.

שלב 5: הכרזת הריפוי (הנס)
רמה זו מתקדמת תמיד על ידי הבישוף של הדיוקסיה של הנרפא, יחד עם ועדת הדיוקסיה שהוקמה. זה יהיה תלוי בו לעשות את ההכרה הקנונית של הנס. הוראות חדשות אלו אמורות להביא להבנה טובה יותר של בעיית "ריפוי הנס" על מנת לצאת מהדילמה של "נס - לא נס", שהיא דואליסטית מדי ואינה תואמת את מציאות האירועים שהתרחשו. בלורד. יתר על כן, הם צריכים להוביל אותנו להיות מודעים לכך שהריפויים הגשמיים, הגופניים, הנראים לעין הם סימנים של אינספור ריפויים פנימיים ורוחניים, שאינם נראים לעין, שכל אדם יכול לחוות בלורד.