מדונה דלה לקרימה די סיראקוסה: המלצות

מדונה דלה לקרימה די סיראקוסה: המלצות

הדו"ח המושבע, שהוצג לקוריאה הארכיפיסקופית מסירקוזה, על ניתוח דמעות המדונינה של הטיח, בוצע ב -1 וב -2 בספטמבר 1953, והדו"ח האנליטי של הנוזל שנשפך מעיני המדונינה בויה דגלי אורטי 11 בסירקוזה, ב- 17 באוקטובר 1953 הם הוגשו לבית הדין הקודש בסירקוזה על ידי ד"ר מיכל קסולה. וכאן אני רוצה לזכור איך ב- 24 באוגוסט 1966 ד"ר טוליו מנקה בקמאלדולי הודה בפני: בזמן קריעת המדונינה הוא היה הרופא המטפל באנטוניאטה ג'וסטו. הוא ראה את המדונה קורעת וכדי לוודא שהיא מכניסה את אצבעותיה בעיניה, היא הרטיבה אותם בדמעות והתייבשה באופן אינסטינקטיבי בממחטה, שלצערי הפסידה בגלל שהיא נתנה אותה לאישה חולה. זו עדות, אך טוב לדעת כי ב- 25 בספטמבר החל בית הדין הכנסייתי המיוחד שהוקם עם צו ארכיא-פסקופלי מיום 22 בספטמבר 1953 את עבודתו לבחינת עובדת קריעת דמותה של לבה ללא רבב של מרי דרך דגי אורטי. 201 עדי ראייה צוטטו והקשיבו להם תחת קדושת השבועה, שכולם העידו על המציאות ההיסטורית של עובדת קרע לבה ללא רבב של מריה דרך דגי אורטי. כולנו מכירים את ההד שהיה לנס הענק של דמעות מרי בכל קטגוריה של אנשים בעיר, ואילו החדשות ברחובות העיתונות והרדיו הגיעו גם למדינות ואזורים רחוקים. דרך דגלי אורטי הפכה למקום של תפילה, ואילו שורות עולי רגל אינסופיים, בריאים וחולים, נהרו מכל חלק בין שירים לפתיחות. יכולתי לעקוב אחר יום, הייתי אומר שעה אחר שעה, המוני אמונים נאמנים שהגיעו להתחנן בזכות רגליהם של המדונינה. תחושת רגש פה אחד נגעה לליבם של כולם ודחפה אותם בהחלטה לשוב ולקנס.

בכנסיית הקהילה של הפנתיאון, קרוב מאוד למקום הקריעה, הגיעו עולי הרגל בגלים מתמשכים וביקשו להתוודות על כולם. הכמרים לא הספיקו והכוחות כבר לא החזיקו מעמד. את חייה הרגילים של הקהילה הכריעו הצורך החדש והדחוף הזה: להתוודות, לתקשר את עולי הרגל שהגיעו מכל מקום ובכל דרך. אפילו הקהילה של סנט לוסיה בקבר עמדה בבעיה זו וכל האבות היו מחויבים להודאות, בלי לעצור ובכל שעות היממה. כאשר בקהל שהוענק ב- 6 במרץ 1959 לארכיבישוף מסירקוזה ולחלק מחברי הוועדה, שאל האב הקדוש ג'ון XXIII בחרדה אבהית: "האם אתה מבחין בשיפור רוחני בעם?", הייתי בר מזל מספיק כדי להיות מסוגל לענות ב מונחים אלה: "השיפור קיים, אך הוא אינו מתבטא בצורה של התרוממות רוח דתית, אלא בתהליך איטי והדרגתי, בו עבודתו של גרייס ברורה". והאב הקדוש הוסיף, מרוצה בחום: "זה סימן טוב." מאיפה התחילה העלייה לרגל המאורגנת הראשונה שיצאה לרגלי המדונינה בויה דגלי אורטי? הוא עזב את הפנתיאון.

בשעות אחר הצהריים של יום שבת ה- 5 בספטמבר 1953, בשעה 18,30:3, מתגוררת אנזה מונקדה הקטנה, בת 8 וחצי, בווילה דלה דוגאנה 6. השמחה גדולה. איך אנחנו לא יכולים להודות לגברת שלנו על חסד כזה כלפי הקהילה שלנו? כך קרה שביום ראשון שלאחר מכן, 90 בספטמבר, לאחר מסיבת הילדים, הוביל הכומר הקהילתי עם החניכים עד 4 ילדי הפנתיאון בויה דגלי אורטי, עם צלב צנוע על ראשם, אותו אחד שהעניק הקהילה כעת לו המקדש כתזכורת היסטורית לעלייה לרגל הראשונה בעולם למרגלות המדונינה. תמונה נחמדה של המגזין «אפוקה» מציעה לנו תיעוד ברור. אנזה מונקדה, בגיל שנה, סבלה משיתוק ילדות. הטיפולים שבוצעו לא העלו תוצאה. היא הובאה, על ידי קשיים, לרגלי המדונינה. אחרי כמה דקות האנשים צעקו בקול: "יחי מריה! נֵס!". הילדה עם ידה, כבר אינרטית, בירכה "שלום" למדונינה. שוב ושוב הוא מברך את הקהל, רועד מרגש. מייד נלקחתי למשרד הקהילה של הפנתיאון. הוא ביטח את ידו בעיניים מלאות פליאה ופנה והפך את זרועו בתדהמה. הקהילה שלנו נדרה את הנדר להציע למדונינה היקרה 28 נרות גדולים מדי שנה, על ידי עלייה לרגל לרגליה. ההצבעה נערכה דייקן ב XNUMX- באוגוסט של כל שנה (פתיחת החגיגות) ללא הפרעה בהפגנה מרשימה של אמונה עממית, כל עוד הותר לנו על ידי מצבים מתעוררים.

ב- 7 בספטמבר דרך דגלי אורטי, גברת אנה וסאלו גאודיוסו באה לפגוש אותי. הכרנו אחד את השני היטב מאז 1936, השנה בה ככומר חדש מוניתי למפקח הכמרים בכנסיית האם של פרנקופונטה. אני זוכר אותה חיוורת ועייפה, עם פניה פסים מדמעות, למרגלות המדונינה שעדיין מוצגת בקאסה לוקה. מבולבל ומרגש, בעלה ד"ר סלווטורה וסאלו ליווה אותה, שהסביר לי בקצרה את בריאותה הכואבת של הגברת אנה. הוא ליווה אותה לסירקוזה, ממדונינה, כדי לשמח אותה ... "אבא - גברת אנה אמרה לי, תמיד שוכבת על ברכיה על הקרקע מול התמונה, פרחונית כקסומה - לא בשבילי אני מבקשת שגברתנו תתן לי ריפוי, אבל לבעלי. גם אתה מתפלל בשבילי ». הוא ביקש ממני חתיכת צמר גפן בדמעות המדונה. לא היה לי שום; הבטחתי לה למסור לו קטע שנגע באמת לאימג 'המפואר. הוא חזר אחר הצהריים של יום 8 לקבל ממני את הכותנה המובטחת. הרגעתי אותה שכבר הכנתי לה את זה בקופסת פלסטיק בבית שלי. הוא יכול ללכת. כך הגיע למחרת 9 בבית הקברות וכשהייתי בחוץ הייתה אמי שהעניקה לה את הכותנה המיוחלת שנגעה לדמותה הקדושה של המדונה. בלב בטוח ומנחם, הוא חזר לפרנקופונטה. כשהיא הרגישה שהתרפאה, היא עדיין באה לראות אותי בבית הקנוני. זה היה כמו להיות מחוץ לתודעתו בגלל הרגש והשמחה. הוא חזר ואמר לי כמה פעמים: "האב ברונו, גבירתנו ענתה לי, אני נרפא, תאמין לי". הרושם הראשוני שלי היה שאנה המסכנה הייתה קצת מרוממת. ניסיתי להרגיע אותה, אך היא מעולם לא עייפה לומר לי את שמחתה. לבסוף היא אמרה לי: "אבא, גם בעלי כאן, מחכה; התכנסנו להודות לגברת שלנו ». אז זה שד"ר סלווטורה וסאלו סיפר לי הכל והצהיר שהוא מוכן לתעד את החלמתה יוצאת הדופן של הגברת. מה שהוא עשה בצורה המקיפה ביותר.

ב- 5 בספטמבר 1953, מר Ulisse Viviani, שרף המפקדה של Fabbrica di Bagni di Lucca, אשר תחת חסותו של חברת ILPA, ייצר ושווק את פסל המדונה, שנתרם לג'וסטו, קיבל ממכתב ממר סלווטורה פלורסטה, הבעלים מהחנות הממוקמת בקורסו אומברטו הראשון 28 בסירקוזה, שאחד משני המדונות שנרכשו על ידיו ב -30 בספטמבר 1952 הזיל דמעות אנושיות אמיתיות מעיניו. אז ויויאני והפסל אמילקאר סנטיני רצו לסירקוזה כדי להבין את נוכחותה של עובדה מזעזעת כל כך. הם נסעו ל Via degli Orti, אך מייד לאחר מכן, בהובלת פלורסטה אוגו, הם הגיעו למשרד הקהילה שלי בפנתיאון, שם, על פי הזמנתי, הם שמחו להצהיר להלן:

"מר אוליסה ויויאני, עו"ד החברה, המתגורר בבני די לוקה בויה קונטסה קאסאליני 25, מר אמילקאר סנטיני, פסל, מתגורר בסצינה (ליוורנו) בויה אורליה 137 ומר דומניקו קונדורלי, נציג החברה לסיציליה, תושב בקטאניה בוויה אנפוסוס 19, הם הגיעו לסירקיוז והתבוננו בקפידה במדונינה הבוכייה, הם מצאו ומצהירים כי התמונה כזו וכשהיא עזבה את המפעל, לא נעשה בה שום התעסקות או שינוי כלשהו. «באמונה הם חותמים על כך בקללות לאס אס. הבשורות בנוכחות כומר הקהילה ג'וזפה ברונו בסירקיוז, 14 בספטמבר 1953 ». נכתב, הושבע ונחתם בבוקר. ב -19 בספטמבר 1953, בשעה 18 אחר הצהריים ביום שבת, הועברה תמונת מדונה דל לקרימה בתוך שיטפון של אנשים מריעים ומתחננים לפיאצה אוריפיד והוצבה בצורה מכובדת בתוך סטלה שהוקמה ברקע קאזה קרני. כאן אני רוצה לזכור, וזה לא חסר משמעות, שהסטלה נתרמה על ידי חברת Atanasio & Maiolino, שבאותה תקופה ביצעה את עבודות הבנייה של הקהילה אופרה מריה SS. מלכת פטימה בוויאלה ארמוקרט. אנג. אטיליו מזולה, שהיה המנהל הטכני של החברה, פיתח עיצוב משלו עבור סטלה בצורת פגודה, אך זה לא התקבל. במקום זאת, העיצוב של Eng. אדולפו סנטוצ'יו, ראש המשרד הטכני של העירייה. את המקום הנבחר ציין ד"ר פרנצ'סקו אטנאסיו שערך בדיקה בנוכחותי בזמן. לאחר שקיבלו את אישורם של מונס הארכיבישוף וראש העיר, יצאה החברה מיד לעבודה, שבוצעה בפיאצה אוריפידס עצמה על רקע העניין הנלהב של העם. האבן הלבנה נלקחה ממחצבה באזור סירקוסאן (Canicattini Bagni או Palazzolo Acreide) בזמן שעבודות הגילוף בוצעו ללא תשלום על ידי הלורדים סלבטורה מאיולינו, ג'וזפה אטנאסיו, וינצ'נצו סנטוצ'יו וסצ'ה סאקוזה. ראש העיר ד"ר אלגונה, עם סיום העבודה, בזמן שיא, שלח לחברה מכתב שביעות רצון ותודה לבבית. הקאב. ג'וזפה פרציו בתורו הציע ליצירות המתכת לשמור על התמונה הקדושה. פיאצה אוריפיד הפכה לפיכך למרכז הפולחן הגדול עבור אינספור צליינים שנהרו לרגלי מדונינה היקרה מכל רחבי העולם. וזה נמשך עד שניתן היה להקים את הקריפטה של ​​המקדש הגדול שיעיד בפני העולם את אמונת עמנו.