מאי, חודש מרי: מדיטציה ביום 23
הצליחה למצרים
23 יום
אווה מריה.
קְרִיאָה. - מרי, אם הרחמים, התפלל עבורנו!
כאב שני:
הצליחה למצרים
המגי, שהזהיר המלאך, חזרו למולדתם ולא חזרו להרודוס. האחרון, כועס על שהתאכזב וחשש שמשיח שנולד יום אחד ייקח ממנו את כסאו, התכוון להרוג את כל ילדי בית לחם והסביבה, בני שנתיים ומטה, בתקווה טיפשית לערב גם את ישוע בטבח.
אך מלאך ה 'הופיע בפני יוסף בשנתו ואמר לו: קום, קח את הילד ואת אמו ותברח למצרים; אתה תישאר שם עד שאגיד לך. למעשה הורדוס בדיוק עומד לחפש את הילד להרוג אותו. - קם יוסף, לקח את הילד ואת אמו במהלך הלילה ויצא למצרים; שם הוא נשאר עד מות הורדוס, כך שאפשר להגשים את הדברים שאמר האדון באמצעות הנביא: "קראתי לבני ממצרים" (סנט מתיו, ב ', 13).
בפרק זה בחייו של ישו אנו רואים את הכאב שחשה גבירתנו. איזה ייסורים שאם תדע שילדה מבקשת למוות, ללא סיבה, על ידי גבר חזק ויהיר! עליו לברוח מייד, בלילה, בעונת החורף, לנסוע למצרים, מרחק של כ -400 מיילים משם! חבקו את הנוחות של נסיעה ארוכה, דרך הכבישים הלא נוחים ודרך המדבר! לכו לגור, ללא אמצעים, במדינה לא ידועה, לא מודעים לשפה וללא נוחות של קרובי משפחה!
גבירתנו לא אמרה מילה של תלונה, לא נגד הורדוס ולא כלפי השגחה, שהפכה את הכל. הוא בטח נזכר במילה של שמעון: חרב תנקב את נשמתך! -
זה קנייני ואנושי להתיישב בו. לאחר מספר שנות מגורים במצרים, גבירתנו, ישו וסנט ג'וזף התאקלמו. אך המלאך הורה לחזור לארץ ישראל. מבלי לתת תואנות, חידשה מרי את מסע החזרה, סגדה לעיצובים של אלוהים.
איזה שיעור חסידי מרי חייבים ללמוד!
החיים הם שילוב של כישלונות ואכזבות. ללא אור האמונה יתכן כי ההתייאשות תשרור. יש להסתכל על אירועים חברתיים, משפחתיים ואינדיבידואליים עם משקפיים שמימיים, כלומר לראות בכל דבר את עבודת ההשגחה, שמפטרת הכל לטובת היצורים הגדולה יותר. לא ניתן לבחון את תוכניותיו של אלוהים, אך עם חלוף הזמן, אם אנו משקפים זאת, אנו משוכנעים בטובתו של אלוהים בכך שאפשר לאותו צלב, אותה השפלה, אותה חוסר הבנה, בכך שמנע את הצעד הזה וב להציב אותנו בנסיבות בלתי צפויות.
בכל אופוזיציה אנו משתדלים לא לאבד את הסבלנות והאמון באלוהים ובמריה הקדושה ביותר. הבה נתאים את עצמנו לרצון האל, באומרו בהכנעה: אדוני, רצונך ייעשה!
דוגמא
נאמר ב"כרוניקות הפרנציסקאנים "כי שני דתיים מהמסדר, אוהבי המדונה, יצאו לבקר במקדש. מלאי אמונה, הם עשו דרך ארוכה ולבסוף נכנסו ליער צפוף. הם קיוו להיות מסוגלים לחצות את זה בקרוב, אך לא יכלו, עם בוא הלילה. מוטרדים במורת רוח, הם המליצו על עצמם לאלוהים ולגבירתנו; הם הבינו שהרצון האלוהי איפשר את הכישלון הזה.
אבל הבתולה הקדושה ביותר משגיחה על ילדיה הבעייתיים ובאה לעזור להם; שני הפריצים שהיו נבוכים ראויים לעזרה זו.
השניים האבודים, עדיין הולכים, נתקלו בבית; הם הבינו שמדובר בבית מגורים אצילי. הם ביקשו אירוח ללילה.
שני המשרתים, שפתחו את הדלת, ליוו את הנזירים לפילגש. המטרונית האצילית שאלה: מה שלומך בעץ הזה? - אנחנו בדרך לרגל לקבר קדוש של המדונה; הלכנו לאיבוד במקרה.
- מכיוון שכך, תבלו את הלילה בארמון זה; מחר, כשתעזוב, אני אתן לך מכתב שיעזור לך. -
למחרת בבוקר, לאחר שקיבלו את המכתב, חזרו הפריצים למסע שלהם. הם התרחקו מעט מהבית, הביטו במכתב והופתעו שלא לראות את הכתובת שם; בינתיים, כשהסתכלו סביבם, הם הבינו שבית המטרונית כבר לא היה שם; תְקוּפָה
נעלמו ובמקומם היו העצים. לאחר שפתחו את המכתב הם מצאו גיליון, חתום על ידי המדונה. בכתיבה נאמר: היא שאירחה אותך היא אמך השמימית. רציתי לגמול לך על הקרבתך, כי יצאתי למעני. המשך לשרת ואוהב אותי. אני אעזור לך בחיים ובמוות. -
אחרי עובדה זו, ניתן לדמיין באיזו נלהב שני הכנענים הללו כיבדו את המדונה במשך כל חייהם.
אלוהים איפשר את האובדן הזה ביער, כך ששניים אלה יוכלו לחוות את הטוב והמעדן של המדונה.
לְסַכֵּל. - במקרה של התנגדות, הרסן את חוסר הסבלנות, במיוחד על ידי מתון השפה.
גפקולציה. - אדוני, רצונך ייעשה!