מאי, חודש מרי: מדיטציה ביום החמש עשרה

דומיה על הגוף

יום 15
אווה מריה.

קְרִיאָה. - מרי, אם הרחמים, התפלל עבורנו!

דומיה על הגוף
האויב הרוחני השני הוא הבשר, זהו הגוף שלנו, והוא מפחד מכיוון שהוא תמיד איתנו ויכול לפתות אותנו יום ולילה. מי לא מרגיש את מרד הגוף נגד הנפש? מאבק זה החל לאחר החטא המקורי, אך לפני כן לא היה כך.
חושי הגוף הם כמו הרבה כלבים רעבים ובלתי מודעים; הם תמיד שואלים; ככל שהם נותנים לעצמם, הם מבקשים יותר. מי שרוצה להציל את הנשמה, צריך לשמור על שליטה על הגוף, כלומר עם כוח הרצון עליו לשמור על הרצונות הרעים בסימון, להסדיר הכל עם סיבה נכונה, לתת לחושים רק את מה שצריך ולהכחיש את המיותרים, במיוחד זה וזה לא חוקי. אוי לאלה שמניחים לעצמם להיות נשלטים על ידי הגוף והופכים עבדים לתשוקות!
למדונה, למען הפריבילגיה היחידה, היה גוף בתולי, מכיוון שהיה חופשי מאשמה מקורית, ושמר תמיד על הרמוניה מושלמת עם רוחה.
חסידי הבתולה, אם הם רוצים להיות כאלה, חייבים לשאוף לשמור על הגוף ללא רבב; כדי לנצח במאבק החושים היומיומי, הם קוראים לעזרת אם הרחמים. ניצחון זה אינו אפשרי בכוח אנושי בלבד.
כמו שהסוסה חסרת המנוחה זקוקה לריסים והדרבבים, כך גופנו זקוק למוט ההשמצה. פירוש המשמעות פירושו לשלול לחושים לא רק את מה שאלוהים אוסר, אלא גם דברים חוקיים ומיותרים מסוימים. כל נטייה או ויתור קטן תורם לשלמותנו הרוחנית, זה מזהיר אותנו מפני נפילות מוסריות מבישות והוא מעשה של כבוד, למלכת השמים, חובבת טהרת גופנו.
רוח הוויתור שייכת לחסידיה של מרי.
בפועל, בואו נשאף לטפח מצב רוח, להימנע מהגזמה באכילה ושתייה, לשלול את חידוד הגרון ולשלול מעצמנו כל דבר. כמה חסידי המדונה צמים בשבתות, כלומר הם נמנעים מאכילת פירות טריים או ממתקים, או מגבילים עצמם לשתייה! הוויתורים הקטנים הללו מוצעים למרי כפרחים ריחניים.
משמורת העיניים וגם על שמיעה וריח היא אינדיקציה לשליטה על גופנו. יותר מכל דבר, המיתוך של המגע נחוץ, הימנעות מכל חופש עם עצמו ועם אחרים. כמה לובשים שק או שרשראות ואפילו משמיעים את עצמם!
משכנתא אינה פוגעת בבריאות, להפך, הם משמרים אותה. צרכים וחומציות הם הגורמים לרוב המחלות. הקדושים בתשובה ביותר חיו עד גיל מאוחר; כדי להשתכנע בזה, פשוט קרא את חייהם של סנט'אנטוניו אבאטה וסן פאולו, הנזיר הראשון.
לסיכום, תוך התייחסות לגופנו כאויב רוחני, עלינו לכבד אותו ככלי קדוש, משוכנע שהוא ראוי לכבוד יותר לגביע המיסה, מכיוון שכמו זה, הוא לא רק שומר על דם וגופו של ישוע, אלא שהוא ניזון ממנו עם הקדוש שִׁתוּף.
על גופנו תמיד יש דימוי של המדונה, המדליה או השמלה, המהווים תזכורת מתמדת לבנותנו למרי.
בואו ננסה להיות הוגנים כלפי עצמנו, כלומר לדאוג יותר לנפש שלנו מאשר לגופנו. כמה דאגות לבשר הזה, שצריך להפוך למרעה של תולעים בקבר!

דוגמא

האב Ségneri, בספרו "הנוצרי המשכיל", מדווח כי צעיר, מלא חטאים נגד טוהר, הלך לווידוי ברומא מצד האב צוצ'י. המוודה אמר לו שרק מסירות נפש לגברת שלנו יכולה לשחרר אותו מהרגל רע; היא נתנה לו למשבר: בוקר וערב, כשקמה והולכת למיטה, מדקלמת בזהירות אווה מריה לבתולה, מציעה את עיניה, את ידיה ואת כל הגוף, עם תפילות לשמור את זה כדבר שלה, ואז לנשק שלוש פעמים האדמה.
הצעיר עם התרגול הזה החל לתקן את עצמו. לאחר מספר שנים, לאחר שהיה ברחבי העולם, הוא רצה להיפגש ברומא עם הווידוי הקדום שלו והודה לו כי במשך שנים הוא כבר לא נפל בחטא נגד טוהר, מכיוון שהמדונה עם אותה דבקות קטנה קיבלה חן עבורו.
האב צוצ'י בדרשה סיפר את העובדה. קפטן, שעבר הרבה שנים אימון רע, הקשיב לו; הוא גם הציע ללכת אחר אותה מסירות נפש, להשתחרר משרשרת החטא הנוראה. הוא הצליח לתקן את עצמו ושינה את חייו. אולם לאחר שישה חודשים הוא, כשהוא בוטח בטיפשותו בכוחו, רצה ללכת לבקר בבית המסוכן העתיק והציע לא לחטוא.
כשהתקרב לדלת הבית בה היה בסכנה לפגוע באלוהים, הוא חש כוח בלתי נראה דוחף אותו לאחור ומצא את עצמו רחוק מהבית מכיוון שהדרך ההיא ארוכה, ובלי לדעת כיצד מצא את עצמו בסמוך לביתו.
הקברניט זיהה את ההגנה הברורה של המדונה.

לְסַכֵּל. - כבדו את גופו של האדם ואת גופם של אחרים, ככלי קדוש ומקדש רוח הקודש.

הַפלָטָה. - הו מריה, אני מקדש לך את גופי ונפשי!