מאי, חודש מרי: מדיטציה ביום העשרים וחמש

פגישה עם ישו

25 יום
אווה מריה.

קְרִיאָה. - מרי, אם הרחמים, התפלל עבורנו!

כאב רביעי:
פגישה עם ישו
ישוע ניבא לשליחים את הכאבים שחיכו לו בפסיון, כדי להכין אותם למבחן הגדול: "הנה אנו עולים לירושלים ובן האדם יועבר לנשיאי הכוהנים והסופרים והם יגנו אותו למוות. והם ימסרו אותו לגויים שיצטחקו עליו, ייעלצו ונצלבו וביום השלישי יקום שוב "(סנט מתיו, XX, 18).
אם ישוע אמר זאת מספר פעמים לשליחים, הוא בהחלט אמר זאת גם לאמו, שממנה לא הסתיר דבר. מרי הקדושה ידעה דרך כתבי הקודש מה יהיה סוף בנה האלוהי; אך כששמע את סיפור התשוקה ממשתיו של ישו, ליבו דימם.
הוא חשף את הבתולה הברוכה לסנטה בריגידה, שכאשר הגיעה תקופת תשוקתו של ישוע, עיניה האימהיות היו תמיד מלאות דמעות וזיעה קרה זרמה בגפיה, וחזתה את מופע הדם הסמוך.
כשהתחילה התשוקה, גבירתנו הייתה בירושלים. הוא לא היה עד ללכידה בגן גת שמנה ואפילו לא בסצינות המשפילות של הסנהדרין. כל זה קרה בן לילה. אך עם עלות השחר, כאשר הוביל את ישו על ידי פילטוס, גבירתנו הצליחה להיות נוכחת והסתתרה תחת מבטה ישוע לדם, לבושה כמשוגע, עטרה בקוצים, ירקה, טפחה ונשמעה, ולבסוף הקשיבה למשפט המוות. איזו אמא הייתה יכולה לעמוד בפני ייסורים כאלה? גבירתנו לא מתה עבור המבצר יוצא הדופן שאיתו ניתנה ובגלל שאלוהים שמר לה לכאבים גדולים יותר על קלברי.
כאשר התהלוכה הכואבת עברה מהפרטוריום לנסוע לקלברי, מריה, מלווה בסן ג'ובאני, הלכה לשם וחצתה דרך קצרה יותר, היא עצרה להיפגש עם ישוע הנגוע, שיעבור שם.
היא הייתה ידועה על ידי היהודים ומי יודע כמה מילים מעליבות שמעתי נגד הבן האלוקי ונגדה!
על פי המנהג של אז, הוכרז על מעבר הנידונים למוות בצליל עצוב של חצוצרה; קדמו לאלה שנשאו את כלי הצליבה. המדונה עם ההתרסקות בלב שמעה, הסתכלה ודמעות. מה היה הכאב שלו כשראה את ישו חולף על פניו, נושא את הצלב! הפנים המדממות, הראש מכוסה הקוץ, הצעד המהסס! - הפצעים והחבורות גרמו לו להיראות כמו מצורע, כמעט ולא ניתן לזיהוי (ישעיה, LITI). סנטאנסלו אומר שמרי תעשה זאת
רצה לחבק את ישוע, אך לא ניתן לו; הוא הסתפק בהתבוננות בו. עיני האם פגשו את עיני הבן; לא מילה. מה יעבור פנימה. הרגע ההוא בין לב ישו ללב המדונה? הוא לא יכול לבטא את עצמו. תחושות של רוך, חמלה, עידוד; חזון חטאי האנושות שיש לתקן, הערצת רצון האב האלוקי! ...
ישוע המשיך את הדרך עם הצלב על כתפיו ומרי הלכה אחריו עם הצלב שבלב, שניהם פנו לקלברי כדי להקריב את עצמם לטובת האנושות כפוית טובה.
«מי שרוצה לבוא אחריי, ישוע אמר יום אחד, התכחש לעצמו, תעלה את צלבו ותלך אחרי! »(סן מטאו, XVI, 24). גם הוא חוזר על אותן מילים! הבה נצלם את הצלב שאלוהים מקצה לנו בחיים: או עוני או מחלה או אי הבנה; הבה לשאת את זה בזכות ולעקוב אחר ישו באותן רגשות שאיתם גבירתנו הלכה אחריו דרך ה דולורוזה. אחרי הצלב יש התחייה המפוארת; אחרי סבלם של החיים האלה יש שמחה נצחית.

דוגמא

בכאב אתה פוקח את העיניים, אתה רואה את האור, אתה מכוון לגן עדן. חייל, שהוקדש לכל מיני תענוגות, לא חשב על אלוהים, הוא הרגיש את הריק בלבו וניסה למלא אותה בשעשועים שהחיים הצבאיים אפשרו לו. אז הוא המשיך עד שהגיע אליו צלב גדול.
תפוס על ידי אויבים, הוא היה נעול במגדל. בבדידות, בקיפוח התענוגות, הוא חזר לעצמו והבין שהחיים אינם גן ורדים, אלא סבך קוצים, עם כמה ורדים. הזיכרונות הטובים מילדות חזרו לראשו והוא החל להרהר על תשוקתו של ישוע וצערה של גבירתנו. האור האלוקי האיר את המוח האפל.
לאדם הצעיר היה חזון תקלותיו, הוא חש בחולשתו לנתק את כל החטא ואז פנה לבתולה לבקשת עזרה. הכוח הגיע אליו; לא רק שהוא יכול היה להימנע מחטא, אלא הוא התמסר לחיים של תפילה צפופה ועונשין מר. ישו וגברתנו כל כך שמחו מהשינוי הזה שהם ניחמו את בנם בהופעות ופעם הראו לו את השמיים ואת המקום שהוכן אליו.
כאשר שוחרר מהשבי, הוא נטש את חיי העולם, הקדיש את עצמו לאלוהים והפך למייסד סדר דתי, המכונה "האבות הסומקיים". הוא מת קדוש והיום הכנסייה מעריצה אותו באלטארס, סן ג'ירולמו אמיליאני.
אלמלא היה צלב הכליאה, אולי החייל לא היה מקדש את עצמו.

לְסַכֵּל. - אל תהיה נטל על אף אחד וסבל בסבלנות להטריד אנשים.

הַפלָטָה. - ברך, הו מרי, אלה שנותנים לי את האפשרות לסבול!