מאי, חודש מרי: מדיטציה ביום העשרים ושבע

הפעלה והפקדה

27 יום
אווה מריה.

קְרִיאָה. - מרי, אם הרחמים, התפלל עבורנו!

כאב שישי:
הפעלה והפקדה
ישו היה מת, סבלותיו היו גמורות, אך הם לא היו גמורים למדונה; עדיין חרב הייתה חייבת לחדור אותו.
על מנת שלא תפריע לשמחתם של יום שבת הפסחא הבא, העמידו היהודים את הנידונים מהצלב; אם הם עדיין לא היו מתים, הם הרגו אותם על ידי שבירת עצמותיהם.
מותו של ישוע היה בטוח; אולם אחד החיילים התקרב לצלב, נתן מכה בחנית ופתח את הצד לגואל; דם ומים יצאו ממנו.
השקה זו הייתה זעם על ישוע, כאב חדש לבתולה. אם אם הייתה רואה סכין תקועה בחזה של בנה המת, מה זה היה מרגיש בנפשה? ... גבירתנו חשבה על המעשה האכזרי ההוא וחשה את לבה נוקב מאותה חנית. דמעות נוספות זרמו מעיניה. נפשות אדוקות התעניינו בכך שהרשותו של פילאטוס לקבור את גופתו של ישו. בכבוד רב הגואל הורד מהצלב. המדונה החזיקה את גופת בנה בזרועותיה. כשהיא יושבת למרגלות הצלב, כשהלב נשבר מכאב, הרהרה בגפיים העקובות מדם האלה. היא ראתה במוחה את ישו, ילד מקסים רך, כשהיא מכסה אותו בנשיקות; הוא ראה אותו שוב כמתבגר חינני, כשהוא מוקסם במושכותו, בהיותו היפה מבין ילדי הגברים; ועכשיו הוא הביט בו ללא רוח חיים, במצב של רחמים. הוא הביט בכתר הקוצים ספוג בדם ובציפורניים האלה, מכשירי התשוקה, ועצר להרהר בפצעים!
בתולה קדושה, נתת את ישו לעולם לישועת בני האדם ותראה איך עכשיו אנשים הופכים אותו אליך! אותן ידיים שבירכו והועילו, הכרת תודה אנושית ניקבה אותן. כפות הרגליים שהסתובבו להתייצב בפצועים! את הפרצוף הזה, שהמלאכים מסתכלים עליו במסירות נפש, גברים הפחיתו בלתי ניתנים לזיהוי!
הוקירי מריה, כך שההתחשבות בכאב הגדול של הבתולה לרגלי הצלב אינה לשווא, הבה ניקח קצת פירות מעשיים.
כשעינינו נשענות על צלב הצלב או על דמותה של גבירתנו, אנו נכנסים שוב לעצמנו ומשקפים: עם חטאי פתחתי את הפצעים בגופו של ישו וגרמתי לליבה של מרי לבכות ולדמם!
הבה נניח את חטאינו, בעיקר החמורים ביותר, בפצע הצד של ישוע. לב ישוע פתוח, כך שכל אחד יכול להיכנס אליו; עם זאת זה נכנס דרך מרי. תפילת הבתולה יעילה מאוד; כל החוטאים יכולים ליהנות מפירותיו.
גבירתנו הפצירה בחסד האלוהי על קלברי עבור הגנב הטוב וקיבלה את החסד ללכת לגן עדן באותו היום.
שום נשמה לא מפקפקת בטובתם של ישו והמדונה, למרות שהיא מואשמת בחטאים העצומים ביותר.

דוגמא

התלמיד, סופר קדוש מוכשר, מספר כי היה חוטא, שבין יתר התקלות היה גם זה שהרג את אביו ואחיו. כדי להימלט מהצדק הוא יצא לשוטט.
יום אחד בתענית הוא נכנס לכנסייה, בזמן שהמטיף דיבר על רחמי ה '. ליבו נפתח לבטוח, הוא החליט להתוודות, ואחרי הדרשה, אמר למטיף: אני רוצה להתוודות בפניך! יש לי פשעים בנשמה! -
הכומר הזמין אותו ללכת להתפלל במזבח גבירתנו של הצער: שאל את הבתולה את הכאב האמיתי של חטאיך! -
החוטא, שכרע על ברכיו לפני דמותה של גבירתנו של הצער, התפלל באמונה וקיבל כל כך הרבה אור, כך שהוא הבין את חומרת חטאיו, העבירות הרבות שנגרמו לאלוהים ולגבורתנו של הצער ונתפס בכאב כזה, הוא מת למרגלות המזבח.
למחרת המליץ ​​מטיף הכמרים לעם שיתפלל למצערים שמתו בכנסייה; בזמן שהוא אמר זאת, הופיעה בבית המקדש יונה לבנה, ממנה נראה ילקוט נופל מול רגלי הכהן. הוא לקח אותו וקרא בו: נשמתם של המתים בדיוק מהגוף הלכה לגן עדן. ואתה ממשיך להטיף חסד אינסופי של אלוהים! -

לְסַכֵּל. - הימנע מנאומים שערורייתיים והוכיח את מי שהעז להשמיע אותם.

הַפלָטָה. - הו ישו, למכת הצד שלך, חבל על השערוריה!