מדיטציה של היום: עלינו לתמוך בנוצרים חלשים

ה 'אומר: "לא חיזקת את הכבשה החלשה, לא טיפלת בחולים" (עז 34, 4).
דברו עם הרועים הרעים, אל הרועים השקריים, אל הרועים המבקשים את האינטרסים שלהם, לא אלה של ישו הנוצרי, שמאוד שואלים את הכנסות משרדם, אך אינם דואגים ללהקה כלל, ואינם מרגיעים את האנשים החולים.
מכיוון שאנו מדברים על חולים ומגרים, גם אם נראה שזה אותו דבר, ניתן להודות בהבדל. למעשה, לשקול היטב את המילים בפני עצמן, חולה הוא כראוי שכבר נגע ברשע, ואילו חולה הוא זה שאינו תקיף ולכן רק חלש.
למי שחלש, יש לחשוש שהפיתוי יתקוף אותו ויפיל אותו, האדם החולה כבר סובל מתשוקה כלשהי, וזה מונע ממנו להיכנס לדרכו של האל, להיכנע לעול המשיח.
יש גברים שרוצים לחיות טוב וכבר קיבלו את ההחלטה לחיות בצורה ווירטואזית, בעלי פחות יכולת לשאת רע מאשר נכונות לעשות טוב. אולם כעת ראוי לסגולה הנוצרית לא רק לעשות טוב, אלא גם להיות מסוגלים לשאת רע. לכן, מי שנראה לוהט לעשות טוב, אבל לא רוצה או לא יודע לסבול את הסבלות הלוחצות, הוא חלש או חלש. אבל מי שאוהב את העולם בגלל רצון לא בריא כלשהו וגם מפנה מאותן מעשים טובים, כבר מתגבר על ידי הרוע והוא חולה. מחלה הופכת אותו לחסר אונים ולא מסוגל לעשות שום דבר טוב. כזה היה בנפש אותו משתק שלא ניתן היה להציג אותו לפני האדון. ואז מי שנשא אותו גילה את הגג ומשם הורידו אותו למטה. עליכם להתנהג כאילו רציתם לעשות את אותו הדבר בעולמו הפנימי של האדם: לחשוף את גגו ולהניח לפני ה 'את הנשמה המשותקת עצמה, מוחלשת בכל חבריה ואינה מסוגלת לעשות מעשים טובים, מדוכאת מחטאיה וסובל ממחלת תאוות הבצע שלו.
הרופא נמצא שם, הוא מוסתר ונמצא בתוך הלב. זהו החוש הנסתר האמיתי של כתבי הקודש שמוסבר.
לכן, אם אתה מוצא את עצמך מול אדם חולה מכווץ בגפיים ונפגע משיתוק פנימי, לתת לו להגיע לרופא, לפתוח את הגג ולתת למשתק למטה למטה, כלומר לתת לו להיכנס לעצמו ולגלות ל אותו מה שמסתתר בקפלי לבו. הראה לו את מחלתו ואת הרופא שצריך לטפל בו.
למי שמזניח לעשות את זה, האם שמעת איזו תוכחה נעשית? זה: "לא נתת כוח לכבשים החלשות, ולא ריפאת חולים, ולא קשרת את הפצעים האלה" (עז 34: 4). הפצוע שעליו מדברים כאן הוא כפי שכבר אמרנו, זה שמוצא את עצמו כאילו מפוחד מפיתויים. התרופה להציע במקרה זה כלולה במילים מנחמות אלה: "אלוהים נאמן ולא יאפשר לך להתפתות מעבר לכוחך, אך בפיתוי הוא גם ייתן לנו את הדרך החוצה ואת הכוח לשאת אותה"