המדיטציה של היום: מה ניתן בתמורה לה 'לכל מה שהוא נותן לנו?

איזו שפה יכולה להדגיש כראוי את מתנותיו של אלוהים? לאמיתו של דבר, המספר שלהם גדול עד כדי לברוח מכל רשימה. גדולתם אפוא היא כזו, שאפילו אחד מהם צריך לעודד אותנו להודות ללא תורם לתורם.
אבל יש טובה שגם אם היינו רוצים, בשום אופן לא נוכל לעבור בשתיקה. אכן, לא ניתן יהיה לקבוע כי אדם כלשהו, ​​בעל ניחוח מושכל ויכול להשתקף, לא אמור להשמיע אף מילה, אפילו הרחק מתחת לחובה, את התועלת האלוהית האלוהית שאנו עומדים לזכור.
אלוהים ברא את האדם בצלמו ובדמותו. זה סיפק לו תבונה ותבונה שלא כמו כל שאר היצורים החיים על פני האדמה. זה נתן לו את הכוח להתענג על היופי המדהים של גן העדן הארצי. ולבסוף הפך אותו לריבוני על כל הדברים שבעולם. לאחר הטעיית הנחש, הנפילה לחטא ובאמצעות חטא, מוות ותלאות הוא לא נטש את היצור לייעודו. במקום זאת, הוא נתן לה את החוק שיעזור לה, את המלאכים להגנה ומשמורת, ושלח את הנביאים לתקן חטאים וללמד מעלות. באיומים על עונשים מודחקים ומיגד את זריזות הרע. בהבטחותיו הוא עורר את רושם הטוב. לא לעיתים רחוקות הוא הראה מראש, באדם זה או אחר, את גורלם הסופי של חיים טובים או רעים. הוא לא התעניין באדם גם כאשר התמיד בעקשנות באי ציותו. לא, בטוב ליבו לא נטש אותנו האדון גם בגלל הטיפשות והחוצפה שהפגינו בנו בזוי הכבוד שהציע לנו וברמיסת אהבתו כמיטיב. נהפוך הוא, הוא קרא לנו חזרה מהמוות ושוב לחיים חדשים באמצעות אדוננו ישוע המשיח.
בנקודה זו, אפילו האופן בו הועילה ההטבה מעוררת התפעלות גדולה עוד יותר: "אף על פי שהוא בעל אופי אלוהי, הוא לא ראה בשוויון שלו עם אלוהים אוצר מקנא, אך הוא הפשיט את עצמו, בהנחה שמצבו של משרת" (פיל 2, 6-7). הוא גם לקח על עצמו את סבלנו ולקח על עצמו את כאבינו, עבורנו הוא הוכה כך שפצעיו נרפאנו (ראו יס 53, 4-5) ושוב גאל אותנו מהקללה והפך לעצמו למעננו (ראו גל ג ', 3), והוא פגש מוות בושה במיוחד כדי להחזיר אותנו לחיים מפוארים.
הוא לא הסתפק בקריאתנו חזרה ממוות לחיים, אלא הוא גם גרם לנו להשתתף באלוהותו שלו והמשיך להכין לנו תהילה נצחית העולה על כל הערכה אנושית בסדר גודל.
מה אם כן אנו יכולים להחזיר לאדון על כל מה שהוא נתן לנו? (ראו עמ '115, 12). הוא כל כך טוב שהוא אפילו לא דורש הדדיות: הוא שמח במקום זאת שאנחנו מגמלים אותו באהבה שלנו.
כשאני חושבת על כל זה, אני נשארת מבועתת ומבועתרת מחשש שבגלל קלילות נפשי או דאגות מכלום, הדבר יחליש אותי באהבת האל ואפילו יהפוך לסיבה של בושה וחרפה למשיח.