המדיטציה של ימינו: טבילתו של ישוע

בטביל המשיח הופך לאור, גם אנחנו נכנסים לתפארתו; המשיח זוכה לטבילה, הבה נפול איתו על מנת לעלות איתו לתהילה.
ג'ון נותן את הטבילה, ישוע ניגש אליו, אולי כדי לקדש את זה ממנו הוא טבל במים, אך גם בוודאי לקבור את הזקן לחלוטין במים. קדשו את הירדן לפני שקדשו אותנו וקדשו אותה עבורנו. ומכיוון שהיה רוח ובשר מקדשים ברוח ובמים.
המטביל אינו מקבל את הבקשה, אך ישוע מתעקש.
אני הוא שצריך לקבל טבילה מכם (ראו הר 3:14), כך אומר המנורה בשמש, הקול למילה, החבר לחתן, זה הגדול באישה שנולדה לו הוא בכורו של כל יצור, זה שברחמה של האם קפץ משמחה למי שעדיין חבוי ברחם, קיבל את הערצתו, זה שהיה קדימה ומי שהיה הולך קדימה, לזה שכבר הופיע והיה מופיע שוב בזמנו.
"אני חייב להיטבל על ידך," ולהוסיף, "בשמך." הוא ידע שהוא יקבל את טבילת הקדושים, או שכמו פיטר, הוא יישטף לא רק על הרגליים.
ישוע עולה מהמים ונושא את כל הקוסמוס לגובהו. הוא רואה את השמיים מפוצלים ופתוחים, השמיים האלה שאדם סגר לעצמו ולכל צאצאיו, אותם שמיים מעוקלים ומסורגים כמו גן עדן היו לחרב הלהבה »
והרוח מעידה על אלוקות המשיח: הוא מציג את עצמו באופן סמלי על זה השווה לו לחלוטין. קול בא ממעמקי השמים, מאותם העומקים שמהם בא שבאותו הרגע קיבל את העדות.
הרוח מופיעה באופן גלוי כיונה ובדרך זו גם מכבדת את הגוף המאושר ולכן אלוהים. אסור לשכוח שלפני מזמן, היונה הייתה זו שהביעה את סוף המבול.
בואו נכבד את טבילתו של ישו ביום זה, ונחגוג כיצד סעודה זו נכונה.
לטהר את עצמך לחלוטין ולהתקדם בטוהר זה. אלוהים שמח כל כך, כמו בגיורו של האדם ובישועתו. עבור האדם, למעשה, כל המילים האלוהיות הובאו ובגינו התגשמו תעלומות ההתגלות.
הכל נעשה כך שתהפוך לכמה שיותר שמשות, כלומר כוח חיים לגברים אחרים. היו אורות מושלמים לפני אותו אור עצום. אתה תהיה מוצפת בפארה העל טבעי. אור השילוש יגיע אליכם, ברור מאוד וישיר, אשר עד כה קיבלתם רק קרן אחת, המגיעה מהאל האחד, דרך ישוע ישוע אדוננו, אשר לו תהילה וכוח יורדים לאורך הדורות. אָמֵן.