המדיטציה של היום: עדיין לא מסוגלת לסבול וכבר בשלה לניצחון

זהו יום חג המולד לשמיים של בתולה: בואו נלך אחרי יושרה. זהו יום חג המולד של קדוש מעונה: כמוה אנו מקריבים את קורבנו. זה יום חג המולד של סנט אגנס!
אומרים שהוא סבל מות קדושים בגיל שתים עשרה. כמה מתועב הברבריות הזו, שלא הצליחה לחסוך אפילו גיל כה רך! אך בוודאי הרבה יותר היה כוחה של האמונה, שמצאה עדות בחיים שעדיין היו בהתחלה. האם גוף כה זעיר יכול להציע מקום למכות חרב? עם זאת היא שנראתה בלתי נגישה לברזל, הייתה לה מספיק כוח להתגבר על הברזל. הילדות, בני גילו, רועדות אפילו במבטם החמור של הוריהן ויוצאות בדמעות וצועקות לעקצים קטנים, כאילו קיבלו מי יודע איזה פצעים. אגנס במקום זאת נותרה ללא פחד בידי התליין, מכווצת בדמה. היא עומדת איתנה מתחת למשקל השרשראות ואז מציעה את כל האדם שלה לחרב התליין, לא מודעת למה זה גוסס, ובכל זאת מוכנה למוות. נגררת בכוח אל מזבח האלים ומונחת בין הגחלים הבוערות, היא מושיטה את ידיה למשיח, ועל אותם מזבחות קדושה היא מרימה את גביע האדון המנצח. הוא מכניס את צווארו וידיו לכבלי ברזל, אף על פי שאף שרשרת לא הצליחה להחזיק איברים דקים כאלה.
סוג מות קדושים חדש! היא עדיין לא הייתה מסוגלת לסבול ייסורים, ובכל זאת היא כבר בשלה לניצחון. המאבק היה קשה, אך הכתר היה קל. הגיל הרך נתן שיעור מושלם בכוח. כלה חדשה לא הייתה הולכת כל כך מהר לחתונה כשבתולה זו הלכה למקום העינויים: שמחה, זריזה, כשראשה מעוטר לא בכתרים, אלא במשיח, לא בפרחים, אלא בסגולות אצילות.
כולם בוכים, היא לא. רובם נדהמים מכך שהוא מעניק לחיים שטרם נהנו מהם, כאילו הוא נהנה מהם לחלוטין. כולם נדהמו שהיא כבר הייתה עד האלוהות שבגילה עדיין לא יכולה להיות השופט של עצמה. לבסוף היא דאגה להאמין לעדותה לטובת אלוהים, היא, שעדיין לא יאמינו והעידה לטובת גברים. ואכן, מה שמעבר לטבע הוא ממחבר הטבע.
לאילו איומים נוראים לא פנה השופט, להפחיד אותה, איזה פיתויים מתוקים לשכנע אותה, וכמה שואפים לידה הוא לא דיבר איתה כדי לגרום לה לסגת מתכליתו! אבל היא: «זו עבירה על החתן לחכות למאהב. מי שיבחר בי קודם יהיה לי. תליין, למה אתה מתעכב? שהגוף הזה ימות: אפשר לאהוב ולרצות אותו, אבל אני לא רוצה את זה. " היא עמדה במקום, התפללה, הרכינה את ראשה.
יכולת לראות את התליין רועד, כאילו הוא הנידון, לוחץ את ידו הימנית של התליין, מחוויר את פניו של מי שחושש מסכנת הזולת, ואילו הילדה לא חוששת משלה. לכן יש לך בקורבן יחיד מות קדושים כפול, של צניעות ואמונה. היא נשארה בתולה וקיבלה את כף החלל.