המדיטציה של ימינו: נשמה אחת בשני גופים

היינו באתונה, יצאנו מאותה מולדת, מחולקים, כמו מסלול נהר, באזורים שונים לרצון ללמוד, ושוב יחד, ביחס להסכם, אך במציאות על ידי נטייה אלוהית.
ואז לא רק שהרגשתי המומה מהבזיל הגדול שלי בגלל הרצינות של מנהגיו ובשלות וחוכמת הנאומים שלו, גם אני גרמתי אחרים שלא הכירו אותו לעשות זאת. עם זאת, רבים כבר העריכו אותו מאוד, לאחר שידעו והאזינו לו בעבר.
מה קרה? שכמעט הוא לבדו, בין כל אלו שהגיעו לאתונה ללימודים, נחשב לסדר הרגיל, לאחר שהגיע לאומדן שהעמיד אותו הרבה מעל התלמידים הפשוטים. זו תחילתה של הידידות שלנו; מכאן התמריץ למערכת היחסים הקרובה שלנו; אז הרגשנו שלקוחים מחיבה הדדית.
כאשר עם חלוף הזמן, גילינו את כוונותינו זו לזו והבנו שאהבת החוכמה היא מה ששנינו חיפשנו, אז שנינו הפכנו זה לזה: בני לוויה, סועדים, אחים. שאפנו לאותה טובה וטיפחנו את האידיאל המשותף שלנו בכל יום בלהט ובאינטימיות.
אותה להיטות לדעת הנחתה אותנו, מה כל ההתרגשות של הקנאה; עם זאת, לא היה שום קנאה בקרבנו, אמולציה זכתה להערכה. זה היה המירוץ שלנו: לא מי היה הראשון, אלא מי איפשר לאחר להיות.
נראה שיש לנו נשמה יחידה בשני גופים. אם אסור לסמוך באופן מוחלט על מי שאומר שהכל אצל כולם, עלינו להאמין ללא היסוס, כי באמת האחד היה באחר ועם השני.
העיסוק היחיד והכמיהה לשניהם היה סגולה, וחיים מתוחים לתקוות עתידיות ולהתנהג כאילו הוגלונו מהעולם הזה, עוד לפני שעזבנו את חיינו הנוכחיים. כזה היה החלום שלנו. לכן כיוונו את חיינו ואת התנהלותנו בדרך של מצוות אלוהיות והנפנו אחד את השני לאהבת המידות. ואל תאשימו את עצמנו כחזקות יומר אם אני אומר שהיינו הנורמה והכלל להבדיל בין טוב לרע.
ובעוד שאחרים מקבלים את תאריהם מהוריהם, או אם הם משיגים אותם בעצמם מהפעילות והעסקים בחייהם, עבורנו במקום זאת זו הייתה מציאות גדולה וכבוד גדול להיות ולקרוא לנו נוצרים.