מדוג'וג'ה והכנסייה: כמה בישופים כותבים את האמת על ההופעה

במלאת 16 שנה, הבישופים פרניק 'והניליקה, יחד עם האבות האחראיים של מדוג'וג'ה, שלחו עדות על האירועים, במכתב ארוך, רגוע ואיתן, אותו אנו מסכמים מטעמי מרחב. הוא מכיר בכך כי "התנועה הרוחנית של מדוג'וג'ה היא אחת התנועות הרוחניות הגדולות והאותנטיות ביותר של המאה העשרים הזו, בה מעורבים נאמנים, אנשי כמורה, דתיים ובישופים, המעידים על היתרונות הרוחניים הרבים שהגיעו לכנסיה ... עשרות מיליוני עולי רגל הגיעו למדג'וג'ורה ב -16 השנים האלה. אלפי כוהנים ומאות בישופים הצליחו להעיד מעל הכל באמצעות וידויים וחגיגות, שאנשים כאן מתגיירים ושהגיורים נמשכים ... אלה שחווים את נוכחותה של מריה וחסדיה המיוחדים אינם סופרים, ואף אחד מהם לא סיפורים אישיים על ריפויים ורפואות גופניות וחיסיון לחיים מקדשים ... "הארכיבישוף של ספליט, מסגר. פרניק ', לא הספק אם לאשר בתקופתו כי "מלכת השלום עשתה יותר בארבע שנים של התופעות מאשר כולנו בישופים בארבעים שנה של טיפול פסטורלי במחזות שלנו".

כך, מהודעותיה של מלכת השלום, נולדו בכל מקום קבוצות תפילה שהן נוכחות חיה ופעילה בכנסיה. לכך ניתן לראות כמות הענק העצומה שנשלחה מכל העולם, על ידם, כפי שלא עשה שום ארגון אחר, כדי לתמוך באוכלוסיות יוגוסלביה לשעבר הרוסות המלחמה. המכתב מתעכב אז על פסקי הדין השליליים ועל ההצהרות העמומות שהפיצו העיתונות, המאפשרות לנו להאמין בפסק דין שלילי של הכנסייה ובאיסור עלייה לרגל [הכנסייה בהחלט לא יכולה לומר מילה מוחלטת כל עוד ההפגנות בעיצומן] . והוא מדווח על הצהרתו הקצרה של דובר הוותיקן הרשמי נבארו וואלס (אוגוסט 1996), שבה חזר ואמר: "1. באשר למדג'וג'ורה, לא התרחשו עובדות חדשות מאז ההכרזה האחרונה של הבישופים של יוגוסלביה לשעבר ב- 11 באפריל 91 '. 2. כל אחד יכול לארגן עליה לרגל פרטית כדי להגיע למקום התפילה ההוא ".

לאחר מכן המכתב בוחן את ענייני העולם האחרונים, בפרט רוסיה, רואנדה, בוסניה והרצגובינה לאור ההודעות האחרונות של מריאן, מתוך הכרה בהתערבותה האוהבת של מרי. עשר שנים לפני המלחמה היא הגיעה למדיג'וג'ורה בבכי וצועקת: "שלום, שלום, שלום, תתפייסו את עצמכם" בכדי לקרוא לילדיה להתגייר, כדי להימנע מאסון. אותו דבר קרה בקיבהו. לאחר מכן היא שמרה על נווה המדבר הקטן שלה בהרצגובינה מהרס. ומשימתו לא הסתיימה: באמצעות המסרים וחסדי ילדיו הוא רוצה להביא שלום לארצות שנקרעו בשנאות אתניות והגיור לכל הגברים כך שיהיה להם שלום אמיתי. המכתב ממשיך ונזכר בפסקי הדין החיוביים על מדג'וג'ורה שניתנה על ידי האפיפיור, גם אם באופן פרטי, בנסיבות רבות. הוא הביע אותם מעל לכל לבישופים, לכמרים, לקבוצות נאמנים שביקשו את חוות דעתו על העלייה לרגל למדג'וג'ורה. "מדג'וג'ורה הוא המשך הפטימה", אמר מספר פעמים. "העולם מאבד את העל-טבעי, אנשים מוצאים את זה במדוג'ורג'ה באמצעות תפילה, צום וסקרמנטים", אמר לפני הוועדה הרפואית של עמותת ארפה, שדיווחה על התוצאות המדעיות של בחינת אנשי החזון, כולם חיוביים. "הגן על מדג'וג'ורה" אמר האפיפיור ליו"ר יוז'ו זובקו, הכומר של הקהילה הפרנציסקנית של מדוג'וג'ה בזמן ההפגנות; ובמקדש של מדוג'וג'ה הביע שוב ושוב את רצונו ללכת בעצמו, כפי שהעיד לאחרונה נשיא קרואטיה. "התנועה הרוחנית של מדג'וג'ורה נולדה כדי להישאר נאמנה לפנייה הדחופה של מלכת השלום: להתפלל, להתפלל, להתפלל. גבירתנו הובילה את המאמינים מעריצה את ישוע באוהריסטיה ולשאוב ממנו את אור הרוח להבנת ולחיות את דבר האל, לדעת לאהוב, לסלוח ולמצוא שלום ... היא לא מבקשת מאיתנו תכניות גדולות, אלא לדברים. פשוט וחיוני לחיים הנוצרים, שנשכח לעתים קרובות כיום: האוהרית, דבר האל, הווידוי החודשי, המחרוזת היומית, צום ...

אל לנו להיות מופתעים אם השטן ינסה דרכים רבות להשמיד את פירות מדוג'ורג'ה, ולא לפחד מהקולות ההפוכים ... זו לא הפעם הראשונה שיש דעות סותרות בכנסיה סביב התערבויות על-טבעיות, אך אנו סומכים על הבחנתו של הכומר העליון "...

"בואו נאחד את ליבנו אל לבה של מרי ללא רבב: זמנה מוכרז בפטימה; אלה זמנים של טוטוס טואוס האוניברסלי, שבאמצעותו של יוחנן פאולוס השני מתפשט ברחבי הכנסייה, אך כיום מוצא התנגדות כה חזקה "..." לכוח האפל של הרוע, מרי מבקשת שנענה בכלי נשק שלווים של תפילה, של צום, של צדקה: זה מצביע עלינו המשיח, זה מוביל אותנו אל המשיח. בל נאכזב את הציפיות של ליבו האימהית "(ג'ון פ 'השני, 7 במרץ '93) ...

על המכתב חתומים מונסניור פראן פראניק ', מונס פול מ. חניליקה, מטומיסלב פרבאן (ממונה על הפרנציסקנים מהרצגובינה), מבן איוואן לנדקה (כומר הקהילה של מדוג'וג'ה), מ- Iozo Zovko, מ- Slavko Barbaric, מ- Leonard Orec '. Medjugorje, 25 ביוני 1997.

פ. סלבקו: מדוע אין עדיין הכרה רשמית? - "... המחלוקות עם הבישוף מוסטר טרם נדחו: זהו הסכסוך שנמשך כשלושים שנה על חלוקת כנסי הקהילה, שרבים מהם היה רוצה שהם יישלחו על ידי הפרנציסקנים לכמורה החילונית. וזו גם הסיבה שמדוג'וג'ה עדיין לא מוכרת על ידי הכנסייה הרשמית. הוותיקן לא מתנגד לזה, אלא האנשים שרוצים לפגוע בכל דבר ... הבישוף מתעקש שנפעל מניפולציות על אנשים כאשר הם מתנגדים למעבר כפריות לאנשי הכמורה החילוניים, וללא ספק היינו עושים את אותו הדבר גם עם מדוג'וג'ה. לפעמים אני חושב שהיה קל יותר אם גבירתנו לא הייתה מופיעה במדינה בה יש קונפליקט זה ... אבל אני משוכנע עמוקות שהאמת תבוא לאור השמש ... (מהזמנת מדוג'וג'ה לתפילה, ש 'ב'. ' 2, עמ '97-8)