Medjugorje, גבירתנו אומרת לך "אני יפה כי אני אוהבת. אם אתה רוצה להיות יפה, אהבה "

«אני יפה כי אני אוהבת. אם אתה רוצה להיות יפה, אהבה »

הרשו לי להסביר מעט את המצב עם אנשי החזון: בכל החמישה יש עדיין התגלות.
למירג'נה היו ההופעות האלה ליום הולדתה, דיברתי עם מירג'נה ביום ראשון האחרון 17, יום לפני יום הולדתה: היא אמרה לי שבחג המולד יש לה הופעה של חצי שעה, והגברת שלנו אמרה שהיא תדבר איתה, אבל הוא לא יראה את זה. בסוף פברואר וביום ראשון האחרון היא אמרה לי שהמדונה בשמונה בערב דיברה איתה אולי במשך עשרים דקות שוב על סודות, לא מאמינים, אתאיסטים והתפללה עם מירג'נה על הכוונה הזו. וביום הזה, 28 בפברואר, גבירתנו הבטיחה להופיע בפניה פעמיים: ביום הולדתה ובחג יוסף הקדוש, כלומר יום אחרי. אז למחרת, יום רביעי, התקשרתי אליה והיא אמרה לי שיש התראויות, אבל שהיא לא יכולה להגיד יותר בטלפון, היא לא יכולה לומר את הפרטים, היא עדיין לא יכולה לומר את התאריכים האלה. בכל מקרה ניתן לומר שלמירג'נה מוטלת חובה מיוחדת למאמינים והגבירה שלנו תמיד אומרת לה להתפלל, להתפלל הרבה לאתאיסטים, למען הלא מאמינים.
בוויקה המדונה עדיין מספרת את סיפור חייה ויקה כותבת הכל כל ערב, אך לא ניתן לבדוק את זה מכיוון שהמדונה אמרה לא להראות את זה לאף אחד עד שתסיים הכל. אפילו באיבנקה, גבירתנו מספרת את הבעיות של הכנסייה, של העולם, אך עדיין אינה יכולה לומר דבר. מריחה, איוון ויעקוב מתפללים עם המדונה והמדונה דרך מריה מביא את ההודעות. עכשיו אני אומר משהו על בריאותה של ויקה: כששואלים אותה איך היא אומרת "טוב מאוד". אך יש להבין זאת בדרך זו: ויקה היא חולה, אך היא מביאה את סבלה ומחלתה בדיוק בנטישה מוחלטת וגם בשמחה. וזה, אני מאמין, מסר חשוב מאוד לכולנו. בעלי החזון סובלים מסבלם ונושאים אותם; לדוגמה, ויקה לא משאירה אף אחד מחזונאים לבקש את מדונה על בריאותה, אך מקבלת את המצב הזה, היא ננטשת. הבישוף פרניק אמר לי פעם שמבחינתו קריטריון גדול לאותנטיות זו של ההופעות הוא שחזונאים מדברים על סבלם כאשר הם מדברים על בריאות, מכיוון שרק האדון יכול להביא אדם קרוב לצלב או לצלב עם אהבה, סבלנות ושמחה. לוויצקה יש ציסטה בין המוח הגדול והקטן וכשמזג ​​האוויר משתנה היא נופלת למצב שאינו תרדמת, אני לא יודע מה זה, אבל בכל מקרה היא במצב של לא מצליחה לתקשר עם אף אחד, אפילו לא לשלושה , ארבע, עשר שעות. ויקה משוכנעת שכל זה נתן על ידי גבירתנו ולכן אני בטוח שויקה קיבלה סבל מהגברת שלנו, אך איננו יודעים מדוע והיא לא רוצה לומר את זה.
בסוף ינואר (31 בינואר) אמרה גבירתנו הודעה בה היא קראה לכולנו לפתוח את עצמנו לורד כפרחים שנפתחים באביב, לחפש את האדון כפרחים חושקים בשמש.
ב- 21 בפברואר הוא אמר: "ילדים יקרים, מיום ליום אני מזמין אותך לתפילה, לחדש את חייך, אבל אם אתה לא רוצה ללכת אחריי, אני כבר לא אתן את ההודעות. אבל בהשאלה זו תוכלו להתחדש. אני מזמין אותך ". הודעה זו הייתה בתחילת השהייה.
אני באופן אישי פחדתי מעט. אמרתי לעצמי: אם המדונה כבר לא מדברת, אם היא לא אומרת את ההודעות, זה דבר עצוב. ביום חמישי שלאחר מכן (28 בפברואר) הוא דיבר ואמר מסר יפה: "ילדים יקרים, אני מזמין אתכם לחיות את המילים: אני אוהב את אלוהים. ילדים יקרים, באהבה אתם יכולים לקבל הכל, אפילו את הדברים שנראים לכם בלתי אפשריים. . האדון רוצה שתשתייכו אליו לחלוטין, וכך גם אני. אני מודה לך כי עקבת אחר שיחתי ».
יום חמישי, 14 במרץ, הוא אמר: "ילדים יקרים, לכולכם חוויה של רע וטוב, של אור וחושך בחייכם. ה 'נותן את הכוח והכוח להבחין ברע וטוב. אני מזמין אתכם לאור אשר עליכם להביא לכל הגברים הנמצאים בחושך. מיום ליום מגיעים אליכם גברים רבים שנמצאים בחושך. ילדים יקרים, תנו להם את האור ».
אתמול (21 במרץ) הוא אמר את ההודעה הזו: "אני אתן לך את ההודעות גם קדימה ולכן מסיבה זו אני מזמין אותך: קבל, חי את ההודעות. ילדים יקרים, אני אוהב אותך. הקהילה הזו שבחרתי בצורה מיוחדת יקרה לי מאוד, יקרה יותר מכל המקומות האחרים שבהם הופעתי או לאן שלח אותי האדון. ואז הקשיבו, קבלו את ההודעות. שוב אני מודה לך כי שמעת את הקריאה שלי. "
אז גבירתנו מדברת, הודעות קטנות, כמו דחפים וההודעות האלה תמיד כמו חינוך. גבירתנו רוצה לחנך אותנו ומדברת בכל יום חמישי. דברו עם אנשי החזון בכל ערב, אך עבורנו אין שום דבר מיוחד במילים. כל הופעה היא מסר נהדר, כלומר: "אני איתך". כאשר אנשי החזון נותנים לעצמם להיראות, המסר עבורנו הוא: "אני איתך".
ברגע שהגיעה קבוצה, אני לא יודע איזו עיר; היו בערך עשרים וחמישה ילדים. הזמנתי את מריחה לדבר איתם זמן מה ואמרתי למבוגרים: "אתה צריך לשתוק, הקטנים יכולים לשאול שאלות." אלה היו שאלות מעניינות מאוד. ילד שאל: "האם גבירתנו באה כשירד גשם? ». מריחה אמרה: "כן, כן, הוא בא." "אז היא נרטבת כשגשם?" מריחה צחקה בטבעיות ואמרה, "לא, לא." ואמרתי: "גבירתנו לא באה רק כשיש השמש בנשמתנו, אלא גם כאשר יורד גשם, גם כאשר אנו מתקשים. אנו זה שלפעמים בא רק כשלא יורד גשם. גבירתנו תמיד איתנו. אל תחכה לגשם, אבל תמיד תהיה עם המדונה ».
בכל פעם שהמדונה מופיעה, ההודעה מתרחשת. וזו סיבה שאנו יכולים לומר תיאולוגית, פדגוגית-חינוכית.
מדוע כל כך הרבה מרגישים קצת מוטרדים? איך זה שהמדונה מופיעה כל כך הרבה זמן? אני אומר שלעולם לא הייתי מעז לרצות מצב כזה. בלתי אפשרי. ומחרתיים ארבעים וחמישה חודשים מאז אומרים בעלי החזון: "ראינו את גבירתנו".
רוב האנשים מאמינים, מקבלים. רק מעטים אומרים שהם הזיות. אחרי שהם אומרים שאולי זו מחלה אחרת, אבל הם לא רוצים לראות את הדבר הזה, הם לא יכולים לראות את כל הדברים האלה קורים. והחזינים סבלו מצבים קשים רבים. והם תמיד אומרים: "אנחנו עם המדונה, אנחנו רואים את המדונה". כשמישהו תוהה מדוע כל כך הרבה זמן? אני אומר שאני לא יודע. אבל אני בטוח שזה קורה.
אולי שמעת שרופאי צרפת עם לורנטין בסוף דצמבר עשו שוב ניסויים, למשל בעיניים, וניתן לומר שאי אפשר לתמרן, להזות או להציע הצעות מוחלטות. התגובה מתרחשת בחמש שניה ולא ניתן להסביר את זה אם אינך מקבל את המצב הזה כפי שמסבירי החזון מסבירים אותו: "כשאנחנו מתחילים להתפלל אנו רואים את האור ואנחנו כורעים ברך". אני אומר שהמדע מתעלה, הוא לא יכול לומר דבר; יכול לומר שמבחינתנו זה לא ניתן להסבר. ואחריה, האמונה צריכה לחפש את התשובה. קפיצת האמונה חייבת תמיד להיעשות. דיברתי עם גרמני שאמר לי: «לא באתי לראות משהו ולא מעניין אותי מה קורה עם אנשי החזון. מבחינתי, רק העובדה שדבר כזה אפשרי לקחה אותי כל כך הרבה; אני חי חיים אחרים ».
לפני חודש גבירתנו הופיעה לג'לנה הקטנה ששאלה אותה: "מדונה מיה, למה את כל כך יפה? ». והתשובה הייתה: «אני יפה כי אני אוהבת. אם אתה רוצה להיות יפה, אהבה ולא תצטרך כל כך את המראה ». ואז גבירתנו מדברת ברמה של הילדה הקטנה.