המוני היום: רביעי 12 ביוני 2019

תואר חגיגה: פריה
צבע ליטורגי: ירוק

בקריאה הראשונה פול מביע את כל התלהבותו מהברית החדשה, מתנה שאין דומה לה של השילוש הקדוש לגברים: אלוהים האב, הבן, רוח הקודש מזמינים אותם להיכנס לאינטימיות שלהם. השליח מציין את שלושת האנשים בתחילת הקטע הזה, באומרו שהוא באמצעות ישו שהוא סומך בפני אלוהים (האב), אשר גרם לו לשרת ברית רוח. המשיח, האב, הרוח. ומתנה זו של הברית החדשה מתממשת במיוחד באוהרית, בה הכומר חוזר על דברי ישוע: "כוס זו היא דם הברית החדשה".
גם אנחנו צריכים להיות, כמו פול, מלאי התלהבות מהברית החדשה, המציאות המפוארת הזו שאנחנו חיים, הברית שניתנה על ידי השילוש הקדוש לכנסייה, הברית החדשה המחדשת את כל הדברים, מה שמציב אותנו ללא הרף לחידוש של החיים, מה שגורם לנו להשתתף בתעלומת מותו של משיח ותחייתו. הדם של הברית החדשה, אותה אנו מקבלים באוהרית, מאחד אותנו אליו, מתווך של הברית החדשה.
פול הקדוש עושה השוואה בין הברית הישנה לברית החדשה. הברית העתיקה שלדבריו נחרטה באותיות על אבנים. זוהי רמיזה שקופה לברית סיני, כאשר אלוהים חרט על האבן את המצוות, את חוקו, שהיה צריך להקפיד להישאר בברית עמו. פול מתנגד לברית זו לברית "המכתב" לברית "רוח".
ברית המכתב חקוקה על אבנים ועשויה מחוקים חיצוניים, ברית הרוח היא פנימית וכתובה בלבבות, כדברי הנביא ירמיהו.
ליתר דיוק, זהו טרנספורמציה של הלב: אלוהים נותן לנו לב חדש כדי להחדיר לתוכו רוח חדשה, רוחו. הברית החדשה היא אפוא ברית הרוח, רוח האל, הוא הברית החדשה, הוא החוק הפנימי החדש. לא עוד חוק העשוי ממצוות חיצוניות, אלא חוק המורכב מדחף פנימי, בטעם לעשות רצון האל, ברצון להתכתב בכל דבר לאהבה המגיעה מאלוהים ומנחה אותנו לאלוהים, לאהבה משתתף בחיי השילוש הקדוש.
המכתב הורג אומר כי הקדוש פול הרוח נותנת חיים. " המכתב הורג בדיוק מכיוון שמדובר במצוות, שאם לא ניתן לשים לב אליהם, גורמים לגינוי. הרוח במקום זאת נותנת חיים מכיוון שהיא מאפשרת לנו לעשות את רצון האל והרצון האלוהי הוא תמיד נותן חיים, הרוח היא חיים, דינמיות פנימית. זו הסיבה שתהילת הברית החדשה גבוהה בהרבה מזו של הישן.
בנוגע לברית העתיקה, פול מדבר על משרד המוות וחושב על העונשים שהוטלו בו כדי למנוע את ילדיהם של ישראל לטעות: מכיוון שהכוח הפנימי לא היה שם, התוצאה היחידה הייתה להביא למוות. ובכל זאת משרד המוות הזה היה מוקף בתפארת: בני ישראל לא יכלו להביט את מבטו אל פני משה כשירד מסיני, וגם לא כשחזר מאוהל הישיבה, עד כדי כך שהאיר. לאחר מכן טוען סנט פול: "עד כמה משרד הרוח יהיה מפואר!". זו לא שאלה של משרד המוות, אלא של החיים: אם משרד הגינוי היה מפואר, כמה זה יהיה יותר מאשר שהוא מצדיק! מצד אחד מוות, מצד שני חיים, מצד אחד מגנים, מצד שני הצדקה; מצד אחד פאר חלוף, מצד שני תהילה מתמדת, מכיוון שהברית החדשה מקימה אותנו לעד באהבה.
קבל את הליטורגיה בדוא"ל>
האזינו לבשורה>

אנטיפון כניסה
ה 'הוא האור שלי והישועתי,
ממי אפחד?
האדון הוא הגנה על חיי,
די צ'י אברו טימורה?
בדיוק אלה שפגעו בי
הם מעדים ונופלים. (עמ '27,1-2)

אוסף
אלוהים, מקור לכל טוב,
לעורר מטרות צדיקות וקדושות
ותן לנו את עזרתך,
כי אנחנו יכולים ליישם אותם בחיים שלנו.
עבור אדוננו ישוע המשיח ...

>
קריאה ראשונה

2Bor 3,4-11
זה אפשר לנו להיות שרי אמנה חדשה, לא של המכתב, אלא של הרוח.

מהמכתב השני של השליח פול הקדוש לקורינתים

אחים, זה בדיוק האמון שיש לנו באמצעות ישו, לפני אלוהים. לא שאנחנו בעצמנו מסוגלים לחשוב שמשהו בא מאיתנו, אלא היכולת שלנו באה מאלוהים, שהפך אותנו גם להיות מסוגלים להיות שרי ברית חדשה, לא של המכתב, אלא של הרוח; מכיוון שהמכתב הורג, הרוח במקום זאת נותנת חיים.
אם משרד המוות, שנחרט באותיות על אבנים, היה עטוף בתפארת עד כדי כך שבני ישראל לא יכלו לתקן את פניו של משה בגלל הפאר החולף של פניו, עד כמה משרד הרוח יהיה מפואר?
אם המשרד שהוביל לגינוי כבר היה מפואר, המשרד המוביל לצדק שפע הרבה יותר בתפארת. אכן, מה שהיה מפואר מהבחינה הזו כבר לא, בגלל התהילה שאין דומה לזה.
אז אם מה שהיה חלוף הזמן היה מפואר, הרבה יותר יהיה מה שנמשך.

החרב של אלוהים

>
מזמור משיב

רפסודה 98

אתה קדוש, אדוני, אלוהינו.

התרומם את ה 'אלהינו,
להשתטח על שרפרף רגליו.
הוא קדוש!

משה ואהרון בין כהניו,
Samuèle בין אלה שהזמינו את שמו:
הם קראו את האדון והוא ענה.

הוא דיבר איתם מטור עננים:
הם שמרו על תורתו
והמצווה שהוא נתן להם.

אדוננו, אלוהינו, הענית להם,
היית אלוהים שסלח להם,
תוך הונאת חטאיהם.

התרומם את ה 'אלהינו,
להשתחוות לפני הר הקדוש שלו,
כי ה 'אלהינו קדוש!

שיר לבשורה (עמ '24,4)
אללויה, אלליה.
למד אותי, אלוהים, דרכייך,
תנחה אותי בנאמנותך וחינך אותי.
עליה.

>
בשורה

הר 5,17-19
לא באתי לבטל, אלא לתת מימוש מלא.

+ מהבשורה על פי מתיו

באותה עת אמר ישוע לתלמידיו:
«אל תאמינו שבאתי לבטל את החוק או הנביאים; לא באתי לבטל, אלא לתת מימוש מלא.
באמת אני אומר לך: עד שיעברו שמים וארץ, לא יעבור אפילו יוטה אחת או סעיף אחד של החוק, מבלי שהכל קרה.
לפיכך, מי שעובר על אחת מהמצוות המינימליות הללו ומלמד אחרים לעשות זאת, יחשב למינימום בממלכת השמים. מי שצופה ומלמד אותם, לעומת זאת, ייחשב גדול במלכות השמים. "

דבר ה '

תפילת המאמינים
בואו נפנה בביטחון לאלוהים, מקור ההתגלות, שיעזור לנו לשמור תמיד על מצוותיו ולחיות באהבתו. הבה נתפלל יחד ואמר:
למד אותנו את דרכייך, אדוני.

עבור האפיפיור, הבישופים והכהנים, כך שהם נאמנים לדברי אלוהים ומכריזים זאת תמיד באמת. בוא נתפלל:
עבור העם היהודי, לראות במשיח את ההגשמה המלאה של הציפייה שלו לישועה. בוא נתפלל:
לאחראים על חיי הציבור, מכיוון שבפעולתם החקיקתית הם תמיד מכבדים את זכויותיהם ומצפונם של גברים. בוא נתפלל:
עבור הסבל, מכיוון שהם נוחים לפעולה של רוח הקודש, הם משתפים פעולה בהצלת העולם. בוא נתפלל:
עבור הקהילה שלנו, מכיוון שהיא לא מסתיימת בקיום סטרילי של המצוות, אלא חי כל הזמן את חוק האהבה. בוא נתפלל:
לטיהור אמונתנו.
כי שום חוק אנושי אינו מנוגד לחוק האל.

אלוהים אדוני אשר הפקיד אותנו בחוק שלך על חיינו, עזור לנו לא לבוז לאף אחת ממצוותיך ולשפר את אהבתנו לרבים יותר ויותר. אנו מבקשים מכם את ישו אדוננו. אָמֵן.

תפילה על מנחות
הצעה זו של שירות הכהונה שלנו
היה מקבל את שמך, אדוני,
ולהגדיל את האהבה שלנו אליך.
למשיח אדוננו.

אנטיפון הקודש
יהוה הוא הסלע שלי והמבצר שלי:
הוא, אלהי, זה שמשחרר אותי ועוזר לי. (עמ '18,3)

אוֹ:
אלוהים הוא אהבה; מי מאוהב חי באלוהים,
ואלוהים בו. (1Jn 4,16)

תפילה לאחר הלידה
אדון, כוח הריפוי של רוחך,
פועל בסקרמנט זה,
לרפא אותנו מהרע המפריד בינינו ממך
ולהדריך אותנו בדרך של הטוב.
למשיח אדוננו.