ניסים אאכריסטיים: עדות לנוכחות אמיתית

בכל מיסה קתולית, בעקבות פקודתו של ישו עצמו, מרים החוגג את המארח ואומר: "קח את זה, כולכם ואכלו את זה: זו הגוף שלי שיינתן בשבילכם". ואז הוא מרים את הכוס ואומר, "קחו את זה, כולכם ושתו ממנו: זה כוס הדם שלי, הדם של הברית החדשה והנצחית. זה יישפך עבורכם וכולם כדי שניתן יהיה לסלוח לחטאים. עשו זאת לזכרי. "

תורת ההשתנה, ההוראה כי לחם ויין מומרים לבשר ודם האמיתי של ישוע המשיח, היא קשה. כאשר המשיח דיבר על כך לראשונה לחסידיו, רבים דחו זאת. אך ישוע לא הבהיר את טענתו ולא תיקן את אי-ההבנה שלהם. הוא פשוט חזר על פקודתו לתלמידים בסעודה האחרונה. יש נוצרים כיום עדיין מתקשים לקבל את ההוראה הזו.

אולם לאורך ההיסטוריה אנשים רבים דיווחו על ניסים שהחזירו אותם לאמת. הכנסייה הכירה ביותר ממאה נסים אאוקריסטיים, שרבים מהם התרחשו בתקופות של אמונה מוחלשת בטרנססטיינציה.

אחד הראשונים תועד על ידי אבות המדבר במצרים, שהיו בין הנזירים הנוצרים הראשונים. לאחד הנזירים הללו היו ספקות בנוגע לנוכחותו האמיתית של ישו בלחם והיין המקודשים. שניים מחבריו הנזירים התפללו על חיזוק אמונתו וכולם השתתפו במיסה. על פי הסיפור שהם השאירו מאחור, כאשר הניחו את הלחם על המזבח, שלושת הגברים ראו שם ילד קטן. כשהכומר הושיט יד לשבור את הלחם, ירד מלאך עם חרב ושפך את דם הילד לגביע. כשהכומר חותך את הלחם לחתיכות קטנות, המלאך גם חותך את הילד לחתיכות. כשהגברים ניגשו לקבל את הקודש, רק האיש הספקן קיבל פה בשר מדמם. כשראה זאת, הוא פחד וקרא: "אלוהים, אני מאמין שהלחם הזה הוא בשרך והכוס הזו דמך. מיד הבשר הפך ללחם והוא לקח אותו, מודה לאלוהים.

לשאר הנזירים היה אז חזון נהדר של הנס המתרחש בכל מיסה. הם הסבירו: "אלוהים מכיר את הטבע האנושי ושהאדם אינו יכול לאכול בשר גולמי, ולכן הוא שינה את גופו ללחם ודמו ליין למי שמקבל אותו באמונה. "

מטליות מוכתמות בדם
בשנת 1263 נאבק כומר גרמני המכונה פיטר מפראג עם תורת ההשתנה. בזמן שהוא אמר מסה בבולסנו שבאיטליה, הדם החל לזלוג מהמארח אל התאגיד ברגע הקידוש. על כך דווח ונחקר האפיפיור אורבן הרביעי, שהגיע למסקנה שהנס אמיתי. הפשתן מוכתם בדם עדיין מוצג בקתדרלה של אורבייטו, איטליה. ניסי עוכריסטים רבים הם כמו זה שחווה פיטר מפראג, בו האורח הופך לבשר ודם.

האפיפיור אורבן כבר קישר את עצמו לנס אוכריסטי. שנים קודם לכן, ה- Bl. לג'וליאנה מקורניון, בלגיה היה חזון בו ראתה ירח מלא שהוסתר במקום אחד. קול שמימי אמר לה שהירח מייצג את הכנסייה באותה תקופה, והנקודה האפלה הראתה שחג גדול לכבוד קורפוס כריסטי חסר בלוח השנה הליטורגי. הוא סיפר את החזון הזה לפקיד כנסייה מקומי, הארכידקון של ליאז ', שלימים הפך לאפיפיור עירוני הרביעי.

אורוב, שנזכר בחזונה של ג'וליאנה בזמן שהיא מאמתת את הנס המדמם עליו דיווח פיטר מפראג, והזמין את סנט תומאס אקווינס להרכיב את המשרד למיסה ולליטור השעות לסעודה חדשה המוקדשת למסירות הנצווה. הליטורגיה של קורפוס דומיני (שהוגדרה באופן מלא יותר בשנת 1312) היא למעשה הדרך בה אנו חוגגים אותה כיום.

במיסה של יום ראשון של חג הפסחא בשנת 1331, בבלנות, כפר קטן באמצע צרפת, אחד האנשים האחרונים שקיבלו את הקודש היה אישה בשם ז'קט. הכומר הניח את המארח על לשונו, הסתובב והחל ללכת לכיוון המזבח. היא לא שמה לב שהאורח נפל מפיה ונחת על בד שכיסה את ידיה. כשהתריע הוא שב לאישה, שעדיין כורעה על המעקה. במקום למצוא את המארח על הבד, הכומר ראה רק כתם של דם.

בתום המיסה הכומר הכניס את הבד לסקריסטריה והניח אותו באגן מים. הוא שטף את המקום פעמים רבות אך מצא שהוא נעשה כהה יותר ויותר, ובסופו של דבר הגיע לגודל וצורתו של אורח. הוא לקח סכין וחתך את החלק שנשא את ההדפס המדמם של המארח מהבד. ואז הוא הניח אותו במשכן יחד עם הצבאות המקודשים שנותרו לאחר המיסה.

אותם אורחים מקודשים מעולם לא הופצו. במקום זאת הם הוחזקו במשכן יחד עם שריד הבד. אחרי מאות שנים הם עדיין נשמרו בצורה מושלמת. לרוע המזל הם אבדו במהלך המהפכה הצרפתית. לעומת זאת, הבד המוכתם בדם נשמר על ידי הקהילה בשם דומיניק קורטט. זה מוצג חגיגית בכנסיית סן מרטינו בבלנות מדי שנה לרגל חג קורפוס דומיני.

אור בהיר
עם כמה ניסים נאצריים, המארח פולט אור בוהק. בשנת 1247, למשל, אישה בסנטארם שבפורטוגל דאגה לנאמנות בעלה. היא הלכה לקוסמת, שהבטיחה לאישה שבעלה יחזור לדרכיו האוהבות אם אשתו תחזיר אורחת מקודשת בקוסמת. האישה הסכימה.

בעת המיסה הצליחה האישה להשיג אורח מקודש ולהכניס אותו למטפחת, אך לפני שהספיקה לחזור לקוסמת, הבד הוכתם בדם. זה הפחיד את האישה. הוא מיהר הביתה והסתיר את הבד ואת האורח במגירה בחדר השינה שלו. באותו לילה, המגירה פלטה אור בהיר. כשבעלה ראה אותו, האישה סיפרה לו מה קרה. למחרת אזרחים רבים חזרו הביתה, נמשכים מהאור.

אנשים דיווחו על האירועים לכומר, שהלך הביתה. הוא החזיר את האורח לכנסייה והכניס אותו למיכל שעווה שם המשיך לדמם במשך שלושה ימים. האורח נשאר בארבע שנים במיכל השעווה. יום אחד, כאשר הכומר פתח את דלת המשכן, הוא ראה שהשעווה נשברה לחלקים רבים. במקומו היה מיכל קריסטל ובו דם.

הבית בו התרחש הנס הוסב לקפלה בשנת 1684. גם היום, ביום ראשון השני של אפריל, מונצחת התאונה בכנסיית סנטו סטפאנו בסנטארם. האלכסון המאכלס את האורח המופלא נח מעל המשכן בכנסייה ההיא, וניתן לצפות בו כל השנה ממדרגות מאחורי המזבח הגבוה.

תופעה דומה התרחשה בשנת 1300 בכפר וואוול, ליד קרקוב, פולין. הגנבים פרצו לכנסייה, עשו את דרכם למשכן וגנבו את המפלצת שהכילה בני ערובה מקודשים. כשקבעו כי המפלצת אינה עשויה זהב, הם השליכו אותה לביצות הסמוכות.

עם רדת החשכה, נבע אור מהמקום בו ננטשה המפלצת והצבאות המשוחים. האור נראה לעין מספר קילומטרים והתושבים המבוהלים דיווחו על כך לבישוף קרקוב. הבישוף ביקש שלושה ימי צום ותפילה. ביום השלישי הוא הוביל תהלוכה בביצה. שם הוא מצא את המפלגה ואת הצבאות המקודשים, שלא היו שבורים. מדי שנה לרגל חג הקורפוס דומיני, נס זה נחגג בכנסיית קורפוס דומיני בקרקוב.

פניו של ילד המשיח
בחלק מהניסים האוכריסטיים מופיעה תמונה על המארח. הנס של אטן, בפרו, למשל, החל ב -2 ביוני 1649. באותו לילה, כשפר. ג'רום סילבה עמד להחליף את המונסטרן במשכן, הוא ראה באורח את דמותו של ילד עם תלתלים חומים עבים שנפלו על כתפיו. הוא הרים את האורח כדי להציג את התמונה לנוכחים. כולם הסכימו שזו דימוי של ילד המשיח.

הופעה שנייה התקיימה בחודש שלאחר מכן. במהלך תערוכת הקודש, שוב הופיע ילד ישו במארח, לבוש בהרגל סגול מעל חולצה שכיסתה את חזהו, כמנהג האינדיאנים המקומיים, המוצ'יקה. באותה תקופה הורגש שהילד האלוהי רוצה להראות את אהבתו למוצ'יקה. במהלך הופעה זו, שנמשכה כחמש עשרה דקות, אנשים רבים ראו במארח גם שלושה לבבות לבנים קטנים, שחשבו לסמל את שלושת אנשי השילוש הקדוש. החגיגה לכבוד הילד המופלא של אתן עדיין מושכת אלפי אנשים לפרו מדי שנה.

אחד הנסים האחרונים שהתרחשו היה בעל אופי דומה. זה התחיל ב- 28 באפריל 2001 בטריוונדרום, הודו. ג'ונסון קארור אמר מסה כשראה שלוש נקודות על המארח המקודש. הוא הפסיק לומר את תפילותיו והביט באוקראיסט. ואז הוא הזמין את אלה להתאסף לראות והם גם ראו את הנקודות. הוא ביקש מהנאמנים להישאר בתפילה והציב את המשכן הקודש בקודש.

במסה של 5 במאי, פר. קארור הבחין שוב בתמונה על המארח, הפעם בפנים אנושיות. במהלך הפולחן הדמות התבהרה. מאוחר יותר הסביר ד"ר כארור: "לא היה לי כוח לדבר עם המאמינים. הושבתתי זמן מה. לא יכולתי לשלוט בדמעותיי. נהגנו לקרוא את כתבי הקודש ולהרהר בהם במהלך הפולחן. הקטע שקיבלתי באותו יום כשפתחתי את התנ"ך היה יוחנן 20: 24–29, ישוע הופיע בפני תומאס הקדוש וביקש ממנו לראות את פצעיו ". בר 'קרור קרא לצלם להצטלם. ניתן לצפות בהם באינטרנט בכתובת http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

הפרד את המים
סוג אחר לגמרי של נס אוקריסטי תועד על ידי זוסימוס הקדוש מארץ ישראל במאה השישית. נס זה נוגע למריה הקדושה ממצרים, שעזבה את הוריה בגיל שתים עשרה והפכה לזונה. XNUMX שנים אחר כך הוא מצא את עצמו בארץ ישראל. ביום החג של העלאת הצלב הקדוש הלכה מרי לכנסייה וחיפשה לקוחות. בפתח הכנסייה ראה תמונה של מריה הבתולה. היא התגברה בחרטה על החיים שניהלה וביקשה את הדרכתה של המדונה. אמר לה קול, "אם תחצה את נהר הירדן, תמצא שלום."

למחרת, מרי עשתה זאת. שם היא לקחה את חיי הנזיר וחיה לבדה במדבר ארבעים ושבע שנים. כפי שהבטיחה הבתולה, הוא מצא שקט נפשי. יום אחד ראה נזיר, סן זוסימו הארצישראלי, שהגיע למדבר לקראת הצום. למרות שמעולם לא נפגשו, מרי קראה לו בשמו. הם שוחחו זמן מה, ובסיום השיחה היא ביקשה מזוסימוס לחזור בשנה שלאחר מכן ולהביא עבורה את הקודש.

זוסימוס עשה כפי שביקש, אך מרי הייתה בצד השני של הירדן. לא הייתה לו סירה לעבור, וזוסימוס חשב שאי אפשר לתת לה את הקודש. סנטה מריה עשתה את סימן הצלב וחצתה את המים לפגוש אותו, ונתנה לה קומוניה. היא ביקשה ממנו שוב לחזור בשנה שלאחר מכן, אך כאשר עשה זאת, הוא גילה שהיא מתה. ליד גופתו היה פתק וביקש ממנו לקבור אותו. הוא דיווח כי הוא נעזר באריה בחפירת קברו.

הנס האוכריסטי החביב עלי ביותר התרחש באביניון, צרפת, בנובמבר 1433. כנסייה קטנה המנוהלת על ידי בעלי החוזרים האפורים של המסדר הפרנציסקני הציגה אורח מקודש להערצה תמידית. לאחר מספר ימים של גשם, נהרות סורג ורון עלו לגובה מסוכן. ב- 30 בנובמבר הוצף אביניון. ראש המסדר ונזיר אחר חתרו בסירה לכנסיה, בטוחים שכנסייתם הקטנה הושמדה. במקום זאת הם ראו נס.

אף על פי שהמים סביב הכנסייה היו בגובה חמישה מטרים, שביל מהדלת אל המזבח היה יבש לחלוטין ולא נגעו במארח הקדוש. המים הוחסקו באותה צורה בה נפרד ים סוף. נדהמים ממה שראו, בני הזוג פריז הגיעו לכנסייה מהפקודתם לאמת את הנס. הידיעה התפשטה במהירות ואזרחים ורשויות רבים הגיעו לכנסייה, שרים שירי הלל ותודה לה '. גם היום האחים גריי חוזר בתשובה מתאספים בקפלה דה פניניטס גרי בכל 30 בנובמבר כדי לחגוג את זכר הנס. לפני ברכת הקודש, האחים שרים שיר קודש משירת משה, שהולחן לאחר הפרדת ים סוף.

נס המיסה
עמותת הנוכחות האמיתית מתרגמת בימים אלה דיווחים על 120 ניסים שאושרו על ידי הוותיקן מאיטלקית לאנגלית. סיפורים על ניסים אלה יהיו זמינים באתר www.therealpresence.org.

אמונה, כמובן, לא צריכה להיות מבוססת רק על ניסים. רבים מהנסים שהוקלטו הם ישנים מאוד וייתכן שניתן לדחות אותם. עם זאת, אין ספק כי הדיווחים על נסים אלה חיזקו את אמונתם של רבים בהוראות שניתנו על ידי ישו וסיפקו דרכים להרהור בנס המתרחש בכל מסה. התרגום של מערכות יחסים אלו יאפשר ליותר אנשים ללמוד על ניסים אאכריסטיים וכמו אחרים לפניהם, אמונם בתורתו של ישוע יתחזק.