מיר'אנה ממדג'וג'ורג'ה "בוא נלך בדרך שהגברת שלנו רוצה"

בעלת החזון מיריאנה דראגיצ'ביץ'-סולדו השתתפה בהתגלות יומיות מה-24 ביוני 1981 עד ה-25 בדצמבר 1982. בהתגלות היומית האחרונה אמרה לה גבירתנו, לאחר שגילתה את הסוד העשירי, שמאותו רגע ואילך הוא יופיע לה פעם אחת. בשנה, ודווקא ב-10 במרץ. וכך זה קרה בשנים האחרונות. לרגל ההופעה האחרונה ב-18 במרץ 18, התאספו אלפים רבים של צליינים מכל רחבי העולם להתפלל את המחרוזת בצ'נקל, קהילתה של האחות אלווירה. בתפילה הם חיכו לבוא גבירתנו. מיריאנה הגיעה עם בעלה מרקו וקרובי המשפחה הקרובים ביותר. ההופעה החלה בשעה 2006 ונמשכה עד 13.59. גבירתנו מסרה את ההודעה הבאה:

"ילדים יקרים! בתקופה זו של התענית אני מזמין אותך להתנערות פנימית. הדרך להתנערות מובילה אותך דרך אהבה, צום, תפילה ומעשים טובים. רק בוויתור פנימי מושלם תזהו את אהבת אלוהים ואת סימני הזמנים שבהם אתם חיים. אתה תהיה עד לסימנים האלה ותתחיל לדבר עליהם. לשם אני רוצה לקחת אותך. תודה שעקבת אחריי. " למחרת, חג יוסף הקדוש, הלכנו לבקר את מיריאנה בביתה ושוחחנו איתה. הוא העניק לנו את הראיון הבא:

מיריאנה, אתמול השתתפת בהופעה השנתית. מה אתה יכול לספר לנו על הופעת היום הזה? כבר אמרתי את זה לא פעם: אתה יכול לראות את גבירתנו אלפי פעמים, אבל כשהיא מופיעה, בשבילי זה כאילו זו הפעם הראשונה. למעשה, תמיד יש שמחה גדולה, אהבה, ביטחון וחסד. זה בדיוק מה שניתן לראות בעיניה כשאני מתבונן בה במהלך ההתגלות. במהלך ההופעה, גבירתנו מתבוננת בכל האנשים הנוכחים, כל אחד בנפרד. לפעמים, כשהוא מסתכל על מישהו, אני רואה כאב בעיניים שלו, לפעמים שמחה, לפעמים שלווה, לפעמים עצב. כל זה גורם לי להבין שהיא חיה עם כל אדם בנוכחות ומשתפת את השמחה, הכאב או הסבל שלו.

אתמול, במהלך ההופעה, זה היה נפלא. כרעתי ברך והתפללתי עם שאר עולי הרגל שנכחו. ראיתי אותם, הקשבתי לתפילתם. כשהגיע הרגע להופעת גבירתנו, רגשותיי היו כה חזקים עד שידעתי שזה הרגע בו זה יגיע.

אם גבירתנו לא הייתה מגיעה באותו רגע, הייתי מתפוצצת כי הרגשות שלי היו חזקים. כאשר גבירתנו מופיעה, כל השאר נעלם. ואז מבחינתי אין יותר עולי רגל, אין יותר המקום בו חיכיתי להופעה, הכל הופך לכחול כמו השמים ואתה יותר חשוב מהכל.

גבירתנו לבשה שמלה אפורה והינומה לבנה, כמו תמיד. ותודה לאל שזה לא היה עצוב. זה בדרך כלל עצוב כמעט תמיד כשיש לי הופעה ב-2 לחודש.

הפעם היא הייתה מאושרת. אני לא יכול להגיד שהיא שמחה מדי וצחקה. אבל אני מודה לאלוהים שלא היה בעיניו כאב, עצב ואפילו דמעות. הייתה לה הבעה אימהית ונראה היה שהיא רוצה שנבין בדרך כלשהי עם הלב שלה, באהבה ובחיוך, מה היא רוצה מאיתנו. היא מסרה לי את המסר ושאלתי אותה עוד כמה שאלות על אנשים במצבי חיים קשים. היא ענתה לשאלות שלי. היא ברכה את כולנו, כמו שהיא עושה תמיד, בברכתה האימהית.

הוא חזר והדגיש שזו ברכתו האימהית, אך הברכה הגדולה ביותר שאנו יכולים לקבל עלי אדמות היא ברכת הכוהנים, כי בנו הוא שמברך אותנו באמצעות הכומר.

במהלך ההופעה קיבלת הודעה. איך אתה מפרש את זה?

לי אישית, המסר מאוד עמוק.

התרגלתי, לאחר כל הופעה, לדקלם את המחרוזת ולהרהר על כל מילה שאמרה גבירתנו במהלך ההודעה ועל כל הבעה על פניה. ראשית אני מנסה להבין מה אלוהים רוצה לומר לי באופן אישי, ורק אחר כך אני חושב על מה הוא רוצה לתקשר לאחרים דרכי.

אין לנו זכות לפרש את המסר, כי כל אחד חייב להרהר בו באופן אישי ולהבין מה אלוהים רוצה לומר לו. המסר מופנה לכולנו כי אלוהים רוצה שכולנו נקשיב לו וכולם נחיה אותו. בהודעה האחרונה, עד כמה שהצלחתי לתפוס, היכה בי יותר מכל הביטוי "וויתור פנימי". מה המשמעות של גבירתנו עבורנו בכך? אני מאמין שזה לא קשה להבנה ואני חושב שהוויתור הפנימי הוא לא רק הכרחי בתענית, אלא שכל החיים שלנו צריכים להיות ויתור פנימי.

גבירתנו אינה מבקשת מאיתנו שום דבר שאיננו יכולים להשיג. אני מאמין שוויתור פנימי פירושו לשים את האדון הטוב וישוע במקום הראשון בלבנו ובמשפחתנו. אם אלוהים וישוע יתפסו את המקום הראשון, יש לנו הכל, כי יש לנו את השלום האמיתי שרק הם יכולים לתת לנו.

בהודעה, גבירתנו אומרת גם שהדרך לויתור פנימי עוברת דרך אהבה. מה זאת אומרת אהבה? מבחינתי זה אומר שעלינו לזהות את ישוע בכל אדם שאנו פוגשים ומכירים, ושעלינו לאהוב אותו ככזה ולא לשפוט או לבקר אותו: למעשה איננו יכולים לקחת את הדברים של אלוהים לידינו, כי אנו שופטים בני אדם ב בדרך אחרת לגמרי. אלוהים שופט בני אדם על פי אהבה ויודע מה יש בלב האדם, אך איננו יכולים לדעת זאת. ואז גבירתנו מדברת על צום. גם אתם יודעים מההודעות כמה חשוב לגברתנו לצום על לחם ומים בימי רביעי ושישי. צום צריך להיות חיינו. אבל היא מבינה אותנו ואומרת לכולנו שדווקא דרך התפילה נבין איזה קורבן אנחנו יכולים להקריב במקום לצום. לאלו שמעולם לא צמו, הייתי ממליץ לעשות את מה שגבירתנו עשתה איתנו כשהתחילו ההתגלות. כשהיא הופיעה במדג'וגוריה, היא לא ביקשה מאיתנו מיד לצום על לחם ומים בימי רביעי ושישי, אלא קודם כל דיברה איתנו על המשמעות של צום בימי שישי, ולכן היא יזמה אותנו לצום פעם בשבוע, כלומר יוֹם שִׁישִׁי. רק אחר כך, לאחר זמן מה, הוא הוסיף שעלינו לצום על לחם ומים גם בימי רביעי.

במסר, יתר על כן, גבירתנו מדגישה את התפילה. מה צריכה להיות משמעות התפילה עבורנו? התפילה צריכה להיות הדיאלוג היומיומי שלנו עם אלוהים, המגע התמידי שלנו. איך אני יכול להגיד שאני אוהב מישהו שחשוב לי ושתופס את המקום הראשון בליבי, אם אני אף פעם לא מדבר איתו?

לכן, תפילה לא צריכה להיות נטל, אלא פשוט מנוחה של הנשמה והתייחדות עם אדם אהוב.

בסופו של דבר, גבירתנו דיברה על מעשים טובים. אני מאמין שצום, תפילה ואהבה מובילים אותנו למעשים טובים. גבירתנו תמיד קראה לנו לעבודות הטובות הללו ורוצה שנראה שאנחנו נוצרים, שאנחנו מאמינים ושאנחנו שותפים לכאב ולסבל של אחרים. אנחנו צריכים לתת משהו מהלב, ולא מה שאנחנו כבר לא צריכים, אלא מה שאנחנו באמת צריכים, רוצים ואוהבים עמוקות. בכך טמונה גדולתנו כנוצרים. וזוהי בדיוק הדרך המובילה אותנו להתנערות פנימית.

הוא גם אומר שנבין את סימני התקופה שבה אנו חיים וגם מוסיף שנתחיל לדבר עליהם. מה זה יכול להיות שנדבר על הסימנים? אנחנו הנוצרים למדנו איכשהו את מה שישוע אמר: הכן שלך הוא כן והלא שלך הוא לא. אז גם אני עכשיו שואל את עצמי למה מתכוון אלוהים באמצעות גבירתנו, כשהוא אומר: האם תבין את הסימנים ותתחיל לדבר עליהם?

אולי הגיע זמן יוצא דופן ואנחנו צריכים להעיד על אמונתנו, אבל לא לתת לאנשים עצות מה לעשות. כולם טובים בלדבר. אני חושב על החשיבות של דיבור בחיינו, לחיות את המסרים של גבירתנו, לחיות עם אלוהים בכל יום.

אני חושב על החשיבות של להרים את הקול שלנו לדברים טובים ונגד דברים רעים, להבין באמת שזו חייבת להיות הדיבור שלנו. ואני חושב שגברתנו התכוונה לזה כשהיא אמרה: לשם אני רוצה לקחת אותך.

לבסוף, הוא אמר: "תודה שאתה עוקב אחרי"! בדרך כלל גבירתנו אומרת: "תודה שענית לקריאה שלי"! אבל הפעם הוא אמר: "תודה שאתה עוקב אחרי"! זה אומר שאנחנו עדיין צריכים להתפלל הרבה כדי שנוכל להבין כל מילה שגבירתנו רצתה לומר לנו. גבירתנו לא אמרה: "מיריאנה היקרה, אני מוסרת לך את המסר", אלא "ילדים יקרים". אני תמיד אומר שעבור גבירתנו אני לא שווה יותר מכל אחד אחר מכם, כי לאמא אין ילד מיוחס. כולנו ילדיו, אותם היא בוחרת למשימות שונות. השאלה כעת היא כמה פעמים אנחנו מוכנים ללכת בדרכה של גבירתנו, שאליה היא קוראת לכולנו באותו אופן. וזו אחריות אישית.

מיריאנה, היית בין הרואים הראשונים שראו את גבירתנו. אנו חוגגים 25 שנים לנוכחותו. איך אתה רואה את עצמך, כרואה, אחרי 25 שנה?

כשאני עכשיו מסתכל אחורה ורואה שעברו 25 שנה, זה מרגיש כאילו זה היה אתמול. אני לא יכול לחשוב שעבר כל כך הרבה זמן. בימים הראשונים של ההתגלות הרגשתי מאוד מוזר והיו מאות שאלות לא ברורות. גרנו אז בסרייבו. זו הייתה תקופת הקומוניזם ומרוב פחד ההורים שלי לא דיברו הרבה על אמונה, למרות שתרגלנו אותה. הלכנו למיסה בכל יום ראשון וכמשפחה קראנו את מחרוזת המחרוזות ותפילות אחרות בכל ערב.

כשהופיעה אלי גבירתנו, לא ידעתי אם אני חי או מת. הרגשתי יותר בגן עדן מאשר עלי אדמות. עשיתי את העבודה השגרתית שלי, אבל המחשבות שלי היו תמיד בגן עדן עם מדונה היקרה. ביקשתי מהאדון הטוב לגרום לי להבין אם ייתכן שבאמת ראיתי את המדונה ושאני באמת חווה את כל זה. אני זוכר אז שחשבתי כמה יפה זה יהיה אם חיי יסתיימו בהקדם האפשרי ואוכל להיות עם גבירתנו. למעשה, רציתי לחיות יותר בעולם הרעיונות שלי מאשר במציאות. הדבר האהוב עלי היה להיות מסוגל לשתוק ולהרהר. וכך במהלך היום הרהרתי בשקט בכל מה שקשור למפגש עם המדונה. ואז, עם חלוף הזמן ובעזרת אמנו היקרה, הכרתי את כל זה. גבירתנו עזרה לי להבין ולקבל הכל. זה גם עזר לי לעזור לאנשים אחרים להבין. וכך חלפו מהר 25 שנים.

ב-25 השנים הללו, גבירתנו תמיד נשארה אותו הדבר ויש לה את הפרויקט שלה לבצע. ביום השנה ה-16 אמרה גבירתנו: "אני איתך כבר 16 שנים. זה מראה לך כמה אלוהים אוהב אותך". אז ב-25 השנים האלה אנחנו באמת יכולים לראות כמה אלוהים אוהב אותנו, וכמה זמן אמו שולחת אותנו לעזור לנו להבין וללכת בדרך הנכונה.

עבורי, כל מפגש עם גבירתנו הוא כאילו זו הייתה הפעם הראשונה, אז אני לא יכול לומר: "הכל נורמלי". זה אף פעם לא נורמלי, אבל זה רגש גדול.

מקור: Medjugorje, הזמנה לתפילה, Mary Queen of Peace n. 68