הרבה חיננים מתקבלים בהתמסרות זו לנשמות הגיהינום

תודה רבה מסופרים על ידי סופרי העונשים של המנופה שהושגו על ידי חסידי הנשמות הקדושות באמצעות דבקותם של מאה הרקוויאם, ובין השאר מספר העיתון החודשי שכותרתו "אקו דל פורגטוריו", שאותו כתב אחד מאותו כתב לעורך כתב העת ההוא. כדלקמן: הייתי מאמין שחסר לי הכרת תודה כלפי נשמות המצרף המבורכות אם הייתי שותק על חסד שקיבלתי זה עתה באמצעות התערבות של הנשמות עצמן. מוקדש לי מכיוון שעסקתי, מצאתי את עצמי במשך ארבעה שבועות במצוקה קשה מאוד, ממתין לפקיעה של כל אחת מהן בהתחייבויות מסחריות, אשר מסיבות בלתי צפויות לא הצלחתי לעמוד בהן. נסערת, אני אספר את דאגותיי לאדם אדוק, אשר יעץ לי לפנות לעזרתם של נשמות המנגל, אליו הייתה לי הרבה מסירות נפש. אדם זה לימד אותי לדקלם כל יום מאה רקוויאם לנשמות הקדושות, וביקש מהם לספק את החסד. תרגלתי את המסירות האדוקה הזו בלהט רב; ובדרכים בלתי צפויות לחלוטין, שלא הייתי יכול אפילו לדמיין, מצאתי את עצמי חולץ ומספקתי דרך לעמוד בהתחייבויות הנוכחיות בבוא העת. אני ממשיך לדקלם את מאה הדרישות בכל יום והזדמן לי לחגוג חמש מסות למתים, ואחרים יחגגו כדי להעיד לאותן נשמות מבורכות את תודתי. יש סופרים מלומדים ואדוקים שאומרים כי פעמים רבות החסד, שאליו אנו חפצים, מתקבלים ביתר קלות באמצעות נשמות פנינג הקדושות מאשר באמצעות התערבות של הקדושים עצמם.

שיטת תרגול דבקות אדוקה.

לתרגיל אדוק זה, כל אחד יכול להשתמש בכתר משותף של חמישה עמדות או עשרות, המכסה את כולו פעמיים, כדי ליצור את עשרת התריסר, או את מאה הרקוויאם.

נתחיל בדקלום נוסטר של פטר, ואז תריסר רקוויאם על עשרת הדגנים הקטנים של הכתר, שלבסוף נאמר השפיכה הבאה על תבואה גסה:

ישו שלי, רחמי נשמות המטה, ובעיקר נשמת NN והנשמה הנטושה ביותר.

לאחר מכן מדקלמים את עשרות הדגנים הקטנים והשניים האחרים של עשרת הדגנים הקטנים הבאים, וחוזרים על השפיכה הנזכרת במקום במקום נתר Pater עבור כל תבואה גסה, כלומר בסוף כל עשר. אחרי תריסר (או מאות) של רקוויאם, אמרו את דה פרונדיס:

בכך הסתיים התרגול האדוק הזה, זה יהיה מועיל מאוד לנשמות הקדושות אם הם רוצים להוסיף בזכותם את התפילות הקצרות הבאות, לזכר שבע ההשפעות העיקריות של הדם היקר של ישוע המשיח.

א. ישו המתוק ביותר, על זיעת הדם שאתה סובל בגן גת שמני, רחם על הנשמות המבורכות; ובעיקר של נשמת NN והנשמה הנטושה ביותר. אַשׁכָּבָה…

ב. אלוהים המתוק ביותר, על הכאבים שעברתם בהלקאה האכזרית שלך, רחמו עליו ובעיקר על נשמת NN והנשמה הנטושה ביותר. אַשׁכָּבָה…

III. אלוהים המתוק ביותר, תרחם על הכאבים שספגת בכתרך הכואב ביותר שלך עם קוצים; ובעיקר של נשמת NN והנשמה הנטושה ביותר. אַשׁכָּבָה…

IV. אלוהים המתוק ביותר, על הכאבים שספגת בסחיבת הצלב לגולגריה, תרחם עליו; ובעיקר של נשמת NN והנשמה הנטושה ביותר. אַשׁכָּבָה…

V. אלוהים הכי מתוק, תרחם על הכאבים שחשת בהצלב שלך; ובעיקר של נשמת NN והנשמה הנטושה ביותר. אַשׁכָּבָה…

אתה. אלוהים המתוק ביותר, על הכאבים שעברתם בייסורים הכי מרירים שהיו לך בצלב, רחמו על זה; ובעיקר של נשמת NN והנשמה הנטושה ביותר. אַשׁכָּבָה…

ז. אלוהים המתוק ביותר, על הכאב העצום הזה שספגת כאשר פג תוקף נשמתך המבורכת, תרחם עליו; ובעיקר של הנשמה הנטושה ביותר. אַשׁכָּבָה…

בואו ונמליץ עכשיו לעצמנו לנשמות המכוכן, ונאמר: נשמות מבורכות! התפללנו עבורך, אבל אתה כל כך יקר לאלוהים ובטוח שאתה כבר לא יכול לאבד אותו, התפלל אלינו אומלל, הנמצא בסכנה לפגוע בנו ולאבד אותו לנצח.

מבוסס על סידור תפילה בנושא נשמות הגיהינום