דת עולמית: מה זה קידוש החסד?

חסד היא מילה המשמשת לציון דברים רבים ושונים וסוגים רבים של חסדים, למשל חסד אמיתי, קידוש החסד וחסד הקודש. לכל אחת מהחתנים האלה יש תפקיד שונה בחיי הנוצרים. חסד אפקטיבי, למשל, הוא החסד שדוחף אותנו לפעול, שנותן לנו את הדחיפה הקטנה שאנחנו צריכים לעשות את הדבר הנכון, ואילו החסד הסקרמנטלי הוא החסד המתאים לכל סקרמנט שעוזר לנו להשיג את כל נהנה מסקרמנט זה. אבל מה זה קידוש החסד?

קידוש החסד: חיי האל בנפשנו
כמו תמיד, הקטכיזם של בולטימור הוא מודל לסיכום, אבל במקרה זה, ההגדרה שלו לקדש חסד יכולה לגרום לנו לרצות קצת יותר. אחרי הכל, האם כל החסד לא צריך להפוך את הנשמה ל"קדושה ונעימה לאלוהים "? במה שונה קידוש החסד במובן זה מחסד אמיתי וחסד קודש?

קידוש פירושו "לקדש". ושום דבר, כמובן, אינו קדוש יותר מאלוהים עצמו. לפיכך, כשאנחנו מתקדשים, אנו נראים יותר כמו אלוהים. החסד הוא, כפי שמציין הקטכיזם של הכנסייה הקתולית (סעיף 1997), "השתתפות בחיי האל". לחלופין, ללכת צעד קדימה (פסקה 1999):

"חסדו של ישו הוא המתנה החופשית שהקב"ה נותן לנו מחייו שלו, המוחדרת על ידי רוח הקודש לנשמתנו כדי לרפא אותו מחטא ולקדש אותו."
זו הסיבה שהקאטכיזם של הכנסייה הקתולית (גם בסעיף 1999) מציין שלקידוש החסד יש שם אחר: חסד של חסד, או חסד שגורם לנו לדומה לאלוהים. אנו מקבלים חסד זה בסקרמנט של הטבילה; החסד הוא זה שהופך אותנו לחלק מגוף המשיח, המסוגלים לקבל את שאר החסדים שאלוהים מציע ולהשתמש בהם כדי לחיות חיים קדושים. סקרמנט האישור משכלל את הטבילה, מגביר את החסד המקדש בנפשנו. (לפעמים קידוש החסד נקרא גם "חסד ההצדקה", כפי שמציין הקטכיזם של הכנסייה הקתולית בפסקה 1266; כלומר החסד הוא זה שהופך את נשמתנו למקובלת על אלוהים.)

האם אנו יכולים לאבד חסד מקדש?
ואילו "השתתפות זו בחיים האלוהיים", כפי שפר. ג'ון הרדון מתייחס לקידוש החסד במילונו הקתולי המודרני, זוהי מתנה חופשית מאלוהים, אנו, בעלי רצון חופשי, גם אנו חופשיים לסרב לה או לוותר עליה. כאשר אנו עוסקים בחטא אנו פוגעים בחיי האל בנשמתנו. וכאשר החטא הזה מספיק רציני:

"זה כרוך באובדן הצדקה וקיפוח החסד" (Catechism of the Church הכנסייה, סעיף 1861).
זו הסיבה שהכנסייה מתייחסת לחטאים חמורים כמו ... כלומר, לחטאים שמונעים מאיתנו את החיים.

כאשר אנו עוסקים בחטא תמותה בהסכמתנו המלאה של רצוננו, אנו דוחים את החסד המקדש שקיבלנו בטבילתנו ובאישורנו. כדי להחזיר את החסד המקדש לאמץ את חייו של אלוהים בנשמתנו שוב, עלינו לעשות וידוי מלא, שלם ושולט. בדרך זו היא מחזירה אותנו למצב החסד בו היינו לאחר הטבילה שלנו.