דת עולמית: חוכמה, המתנה הראשונה והגבוהה ביותר של רוח הקודש

על פי התורה הקתולית, החוכמה היא אחת משבע מתנות רוח הרפאים המופיעות בישעיהו 11: 2-3. מתנות אלה קיימות במלואן בישוע המשיח, שהנבאה על ידי ישעיהו (ישעיהו 11: 1). מבחינה קתולית, המאמינים מקבלים את שבע המתנות מאלוהים, שנמצא בתוך כל אחד מאיתנו. הם מבטאים את החן הפנימי באמצעות ביטויים חיצוניים של הסקרמנטים. מתנות אלה נועדו להעביר את תמצית תוכנית הישועה של אלוהים, או כפי שנאמר בקטכיזם הנוכחי של הכנסייה הקתולית (סעיף 1831) "הם משלימים ומשלימים את מעלותיהם של המקבלים אותם."

שלמות האמונה
החוכמה, מאמינים קתולים, היא יותר מאשר ידע. זו השלמות של האמונה, הרחבת מצב האמונה למצב ההבנה של אותה אמונה. כעמ '. ג'ון א. הרדון, ש.ד., מתייחס ב"מילון הקתולי המודרני ".

"כאשר אמונה היא רק ידיעה של מאמרי האמונה הנוצרית, החוכמה ממשיכה בחדירה אלוהית מסוימת לאמיתות עצמן."
ככל שהקתולים מבינים טוב יותר את האמיתות הללו, כך הם יכולים להעריך אותם נכון. כאשר אנשים מתנתקים מהעולם, החוכמה, מציינת האנציקלופדיה הקתולית, "גורמת לנו לטעום ולאהוב רק את הדברים שבשמיים". החוכמה מאפשרת לנו לשפוט את דברים העולם לאור הגבול הגבוה ביותר של האדם: התבוננות באלוהים.

מכיוון שחוכמה זו מובילה להבנה אינטימית של דבר אלוהים ומצוותיו, אשר בתורו מובילה לחיים קדושים וצדיקים, זו הראשונה והגבוהה ביותר במתנות שניתנו על ידי רוח הקודש.

החל חכמה על העולם
ניתוק זה, עם זאת, אינו דומה לוויתור על העולם, רחוק ממנו. במקום זאת, כפי שהקתולים מאמינים, החוכמה מאפשרת לנו לאהוב את העולם נכון, כבריאתו של אלוהים, ולא לעצמו. העולם החומרי, אף שנפל בגלל חטאם של אדם וחוה, עדיין ראוי לאהבתנו; אנחנו פשוט צריכים לראות את זה באור הנכון והחוכמה מאפשרת לנו לעשות זאת.

מתוך הכרת הסדר הנכון של עולמות חומריים ורוחניים באמצעות חוכמה, הקתולים יכולים בקלות רבה יותר לשאת בנטל החיים האלה ולהגיב לאנשים עמם בחסד ובסבלנות.

חוכמה בכתובים
קטעים רבים מהכתובים עוסקים במושג זה של חוכמה קדושה. לדוגמא, בתהילים 111: 10 נאמר כי חיים שחיים בחכמה הם השבח הגבוה ביותר שניתן לאלוהים:

"יראת ה 'היא ראשית החוכמה; לכל אלה שמתאמנים זאת יש הבנה טובה. שבחיו נמשך לנצח! "
יתר על כן, החוכמה אינה סוף אלא ביטוי מתמשך בלבנו ובמוחנו, דרך לחיות בשמחה, על פי ג'יימס 3:17:

"החוכמה מלמעלה היא תחילה טהורה, אחר כך שלווה, חביבה, פתוחה לתבונה, מלאה רחמים ופירות טובים, חסרת פניות וכנה."
לבסוף, החוכמה הגבוהה ביותר נמצאת בצלב של ישו, שהוא:

"טירוף לאלה הגוססים, אך עבורנו שניצלים זה כוחו של אלוהים" (קורינתיים א, יח).