דת עולמית: סקירה כללית על כתבי הקודש הבודהיסטיים

האם יש תנ"ך בודהיסטי? לא בדיוק. לבודהיזם מספר גדול של כתבים, אך מעט טקסטים מתקבלים כאותנטיים וסמכותיים על ידי כל אסכולה של בודהיזם.

יש סיבה נוספת לכך שאין תנ"ך בודהיסטי. דתות רבות רואות בכתבי הקודש שלהן את המילה הנגלה של אלוהים או אלים. עם זאת, בבודהיזם מובן שהכתובים הם תורתו של הבודהא ההיסטורי - שלא היה אל - או אדונים נאורים אחרים.

תורתם של כתבי הקודש הבודהיסטיים הם אינדיקציות לתרגול או כיצד להשיג הארה עבור עצמו. הדבר החשוב הוא להבין ולהוציא לפועל את מה שהטקסטים מלמדים, ולא רק "להאמין בזה".

סוגי כתבי הקודש הבודהיסטיים
כתבים רבים נקראים "סוטרה" בסנסקריט או "סוטה" בפאלי. פירוש המילה סוטרה או סוטה הוא "חוט". המלה "סוטרה" בכותרת של טקסט מעידה שהיצירה היא דרשה מהבודהה או אחד מתלמידיו העיקריים. עם זאת, כפי שנסביר בהמשך, לסוטרות רבות ככל הנראה מקורות אחרים.

הסוטרות זמינות בגדלים רבים. חלקם ארוכים, אחרים רק כמה שורות. נראה שאיש אינו מוכן לנחש כמה סוטרות יכולות להיות אם תאסוף את כל האנשים מכל קאנון ותאסוף בערימה. הרבה.

לא כל כתבי הקודש הם סוטרות. בנוסף לסוטרות, יש גם הערות, חוקים לנזירים ונזירות, אגדות על חיי הבודהה וסוגים רבים אחרים של טקסטים הנחשבים גם ל"כתובים ".

קאנונים של תרוואדה ומהאיאנה
לפני כשני אלפים התפצל הבודהיזם לשני בתי ספר גדולים, שנקראו כיום תרוואדה ומהאיאנה. כתבי קודש בודהיסטיים קשורים זה לזה או אחר, מחולקים לקאנונים תראוואדה ומהאיאנה.

הטרוואדינים אינם רואים כתבי מהאיאנה אותנטיים. בסופו של דבר, הבודהיסטים של המהאיאנה מחשיבים את קאנון התרוואדה כאותנטי, אך בחלק מהמקרים חושבים שבודהיסטים מהאיאנה שחלק מהכתובים שלהם החליפו את סמכותו של קאנון התרוואדה. לחלופין, הם עוברים לגרסאות שונות מגירסת Theravada.

כתבי בודהיסטים תרוואדה
כתבי בית הספר תרוואדה נאספים ביצירה שנקראה פאלי טיפיטאקה או פאלי קאנון. פירוש המילה palititaka הוא "שלוש סלים", מה שמלמד על כך שהטיפיטקה מחולקת לשלושה חלקים, וכל חלק הוא אוסף של יצירות. שלושת החלקים הם סל הסוטרה (סוטה-פיטאקה), סל המשמעת (Vinaya-pitaka) וסל התורות המיוחדות (Abhidhamma-pitaka).

סוטה-פיטאקה ווינאיה-פיטאקה הם הדרשות המוקלטות של הבודהא ההיסטורי והחוקים שקבע לצווי הנזירים. Abhidhamma-pitaka היא יצירת ניתוח ופילוסופיה המיוחסת לבודהה, אך ככל הנראה נכתבה כמה מאות שנים לאחר Parinirvana שלו.

התראוואדין פאלי טיפיטיקה הם כולם בשפה של פאלי. ישנן גרסאות לאותם טקסטים שהוקלטו גם בסנסקריט, למרות שרוב מה שיש לנו הם תרגומים סיניים למקורות מקוריים של סנסקריט. טקסטים סנסקריטיים / סיניים אלה הם חלק מהקאנונים הסיניים והטיבטיים של בודהיזם מהאיאנה.

כתבי בודהיסטים של מהאיאנה
כן, כדי להוסיף בלבול, ישנם שני קאנונים של כתבי המהאיאנה, המכונים הקאנון הטיבטי והקאנון הסיני. ישנם טקסטים רבים המופיעים בשני הקאנונים ורבים שלא. קאנון הטיבטי קשור כמובן בבודהיזם הטיבטי. הקאנון הסיני הוא הסמכותי ביותר במזרח אסיה - סין, קוריאה, יפן, וייטנאם.

יש גרסה סנסקריטית / סינית לסוטה-פיטאקה בשם אגמאס. אלה נמצאים בקאנון הסיני. ישנם גם סוטרות מהאיאנה רבות שאין לה עמיתיהם בטרבדא. ישנם מיתוסים וסיפורים המקשרים בין סוטרות המהאיאנה הללו לבודהה ההיסטורי, אך היסטוריונים מספרים לנו שהיצירות נכתבו ברובם בין המאה הראשונה לפנה"ס והמאה החמישית לפני הספירה. חלקן אף מאוחר יותר. לרוב, מקורם של מחברים וטקסטים אלה אינם ידועים.

המקורות המסתוריים של יצירות אלה מעלים שאלות לגבי סמכותם. כאמור, תרבדה בודהיסטים מתעלמים לחלוטין מכתבי המהאיאנה. בקרב בתי הספר המהאיאנים הבודהיסטים, חלקם ממשיכים לקשר את סוטרות המהאיאנה עם הבודהה ההיסטורי. אחרים מכירים בכך שהכתבים הללו נכתבו על ידי סופרים לא ידועים. אך מכיוון שהחוכמה העמוקה והערך הרוחני של טקסטים אלה ניכרו במשך כל כך הרבה דורות, הם בכל זאת נשמרים ונערצים כזוטרה.

סוטרות המהאיאנה היו אומרים שנכתבו במקור בסנסקריט, אך לעתים קרובות יותר מהגרסאות הקיימות ביותר הן תרגומים לסינית והסנסקריט המקורי אבוד. עם זאת, ישנם חוקרים הטוענים כי התרגומים הסיניים הקדומים ביותר הם למעשה הגרסאות המקוריות, ומחבריהם טענו שתרגמו אותם מסנסקריט כדי לתת להם סמכות רבה יותר.

רשימה זו של סוטרות המהאיאנה העיקרית אינה מלאה אך מספקת הסברים קצרים על סוטרות המהאיאנה החשובות ביותר.

מההאנה בודהיסטים בדרך כלל מקבלים גרסה שונה של אבהידהמהמה / אבהידהרמה בשם Sarvastivada Abhidharma. במקום הפאלי ווינאיה, הבודהיזם הטיבטי בדרך כלל עוקב אחר גרסה אחרת הנקראת Mulasarvastivada Vinaya ושאר המהאיאנה בדרך כלל עוקב אחר Dharmaguptaka Vinaya. ואז יש הערות, סיפורים וכתבות שמעבר לספירה.

בתי הספר הרבים במהיאנה מחליטים בעצמם אילו חלקים מאוצר זה הם החשובים ביותר, ורוב בתי הספר מדגישים רק קומץ קטן של סוטרות והערות. אבל זה לא תמיד אותו קומץ. אז לא, אין "תנ"ך בודהיסטי".