שש סיבות לכך שאלוהים לא עונה לתפילותינו

האסטרטגיה הסופית של השטן להונות את המאמינים היא של הפיכתם לספקים באמינותו של אלוהים בתשובה. השטן היה רוצה שנאמין שאלוהים סגר את אוזניו לפניות שלנו והשאיר אותנו לבד עם הבעיות שלנו.

אני מאמין שהטרגדיה הגדולה ביותר בכנסיית ישוע המשיח של ימינו היא שמעטים מאוד מאמינים בכוחה ויעילותה של התפילה. מבלי לרצות להיות חילול השם, אנו יכולים להקשיב לרבים בעם האלוקים בזמן שהם מתלוננים: "אני מתפלל, אבל אני לא מקבל תשובה. התפללתי הרבה, בתוקף, ללא הועיל. כל מה שאני רוצה לראות הוא הוכחה קטנה לכך שאלוהים משנה דברים, אבל הכל נשאר אותו דבר, שום דבר לא קורה; כמה זמן אצטרך לחכות? ". הם כבר לא הולכים לחדר התפילה, מכיוון שהם משוכנעים כי עתירותיהם, שנולדו בתפילה, אינם יכולים להגיע לכסא האלוהים, אחרים משוכנעים שרק הטיפוסים כמו דניאל, דוד ואליהו מצליחים להביא את תפילותיהם ל אלוהים.

בכל הכנות, הרבה צדיקים של אלוהים נאבקים במחשבות אלה: "אם אלוהים מקשיב לתפילתי, ואני מתפלל בשקידה, מדוע אין שום סימן שהוא עונה לי?". האם יש תפילה שאתה אומר הרבה זמן ועדיין לא נענתה? שנים חלפו ואתה עדיין מחכה, מקווה, עדיין מופתע?

אנו מקפידים לא להאשים את אלוהים, כמו שאיבד, בכך שהוא עצלן ואדיש לצרכים ולבקשות שלנו. איוב התלונן: "אני בוכה אליך, אבל אתה לא עונה לי; אני עומד לפניך, אבל אתה לא מחשיב אותי! " (איוב 30:20.)

חזונו של נאמנותו של אלוהים הפילה על ידי הקשיים שהוא נתקל בהם, ולכן האשים את אלוהים ששכח אותו. אבל הוא תוכיח אותו היטב על כך.

זה הזמן עבורנו הנוצרים להתבונן בכנות בסיבות שבגללן תפילותינו אינן יעילות. אנו יכולים להיות אשמים בהאשמת אלוהים ברשלנות כאשר כל ההרגלים שלנו אחראים לכך. הרשה לי לקרוא לך שש מתוך הסיבות הרבות לכך שהתפילות שלנו לא נענות.

הסיבה מספר אחת: התפילות שלנו לא מתקבלות
כשאני לא לפי רצון האל.

איננו יכולים להתפלל בחופשיות על כל מה שתודעתנו האנוכית. אסור לנו להיכנס לנוכחותו בכדי לבטא את רעיונותינו המטופשים ואת סיני השטויות. אם אלוהים היה מקשיב לכל עתירותינו ללא הבחנה, הוא היה בסופו של דבר גורם לתהילה שלו להיעלם.

יש חוק תפילה! זהו חוק שרוצה למגר את תפילותינו הקטנוניות והמרוכזות בעצמו, ובאותה עת הוא רוצה לאפשר את תפילות הבקשה שנאמרות באמונה על ידי מתפללים כנים. במילים אחרות: אנחנו יכולים להתפלל לכל מה שאנחנו רוצים, כל עוד זה יהיה ברצונו.

"... אם אנו מבקשים משהו לפי רצונו, הוא יענה לנו." (ג'ון א ', 1.)

התלמידים לא התפללו על פי רצון האל כאשר עשו זאת מונפשת ברוח נקמה ונקמה; הם הפצירו באלוהים בדרך זו: "... אדוני, אתה רוצה שנגיד שאש יורדת מהשמיים ומכלה אותם? אבל ישוע השיב, "אתה לא יודע באיזו רוח אתה מונפש." (לוקס 9: 54,55).

איוב, בכאבו, התחנן בפני אלוהים שייקח את חייו; איך אלוהים הגיב לתפילה זו? זה היה בניגוד לרצונו של אלוהים. המילה מזהירה אותנו: "... לבך לא צריך למהר להשמיע מילה בפני אלוהים".

דניאל התפלל בדרך הנכונה. ראשית, הוא ניגש לכתובים וחיפש במוחו של אלוהים; לאחר שקיבל כיוון ברור והיה בטוח ברצונו של אלוהים, הוא רץ לכס כסא ה 'בוודאות עזה: "לכן פניתי את פני לאלוהים, ה', להכין את עצמי לתפילה ותחנונים ..." (דניאל 9: 3) ).

אנחנו יודעים יותר מדי על מה שאנחנו רוצים ומעט מדי על מה שהוא רוצה.

הסיבה מספר שתיים: התפילות שלנו יכולות להיכשל
כאשר הם נועדו לספק את התאוות הפנימיות, החלומות או האשליות.

"בקש ואל תקבל, כי אתה מבקש רע לבזבז על ההנאות שלך." (ג'יימס 4: 3).

אלוהים לא יענה על שום תפילה שרוצה לכבד את עצמנו או לעזור לפיתויים שלנו. ראשית, אלוהים אינו עונה לתפילותיו של אדם שיש לו תאווה בלב; כל התשובות תלויות בכמה אנו מצליחים להיאבק ברוע, בתאווה ובחטא הסובבים אותנו מלבנו.

"אם הייתי זומם את הרע בלבי, האדון לא היה מקשיב לי." (תהילים 66:18).

ההוכחה אם טענתנו מבוססת על תאווה היא מאוד פשוטה. הדרך בה אנו מטפלים בעיכובים ובבזבוז היא רמז.

תפילות המבוססות על תענוגות דורשות תשובות מהירות. אם הלב התאווה לא מקבל את הדבר הרצוי, הוא מתחיל במהירות להתבכיין ולבכות, להחליש ולהיכשל, או לפרוץ בסדרה של מלמולים ותלונות, ובסופו של דבר מאשים את אלוהים שהוא חירש.

"למה", הם אומרים, "כשצמנו, לא ראית אותנו? כשהעלינו את עצמנו, לא שמת לב? " (ישעיהו 58: 3).

הלב המוחצן לא יכול לראות את כבוד האל בסירוביו ובעיכובים שלו. אך האם אלוהים לא זכה לתהילה גדולה יותר על ידי סירוב לתפילתו של ישו להציל את חייו, אם אפשר, ממוות? אני מצטמרר וחושב איפה אנחנו יכולים להיות היום אם אלוהים לא היה דוחה את הבקשה הזו. אלוהים, בצדקתו, מחויב לעכב או להתכחש לתפילותינו, עד שינוקו מכל אנוכיות ותאווה.

האם יכולה להיות סיבה פשוטה לכך שרבות מתפילותינו מופרות? האם יכול להיות שזו תוצאה של המשך ההתקשרות שלנו לתאווה או לחטא מתחיל? האם שכחנו שרק בעלי ידיים ולב טהורים יכולים לכוון את צעדיהם אל הר האלוהים הקדוש? רק סליחה מוחלטת על החטאים היקרים לנו ביותר תפתח את דלתות השמיים ותשפוך את הברכות.

במקום לוותר על זה, אנו עוברים מחבר מועצה לחבר מועצה המנסים למצוא עזרה להתמודד עם ייאוש, ריקנות וחוסר שקט. עם זאת הכל לשווא, מכיוון שהחטא והתאווה לא הוסרו. החטא הוא שורש כל הבעיות שלנו. השלום בא רק כשאנחנו נכנעים ונוטשים את כל הקונספירציות והעוונות הנסתרות.

סיבה שלוש: התפילות שלנו יכולות
נדחה כשאנחנו לא מראים חריצות
עוזר לאלוהים בתגובה.

אנחנו הולכים לאלוהים כאילו הוא סוג של קרוב משפחה עשיר, שיכול לסייע לנו ולתת לנו את כל מה שאנחנו מתחננים אליו, בזמן שאנחנו לא מרימים אפילו אצבע; אנו מרימים את ידינו לאלוהים בתפילה ואז שמנו אותם בכיס שלנו.

אנו מצפים מתפילותינו להעביר את אלוהים לעבוד עבורנו כשאנחנו יושבים בחוסר מעש וחושבים בעצמנו: "הוא יכול. אני כלום, אז אני רק צריך לחכות ולתת לו לעשות את העבודה. "

זה נראה כמו תיאולוגיה טובה, אבל זה לא; אלוהים לא רוצה שיהיה לו כל קבצן עצלן ליד הדלת. אלוהים אפילו לא רוצה לאפשר לנו להיות צדקה לאלה עלי אדמות שמסרבים לעבוד.

"למעשה, כשהיינו איתך, ציווינו עליך את זה: שאם מישהו לא רוצה לעבוד, הוא אפילו לא צריך לאכול." (2 סלוניקים ג, י).

לא מחוץ לכתובים אנו מוסיפים זיעה לדמעות שלנו. קח לדוגמא את העובדה של התפלל לניצחון על נקמה מוחשית שוכנת בליבך; האם אתה יכול פשוט לבקש מאלוהים שיגרום לזה להיעלם באורח פלא ואז לשבת ולקוות שהוא ייעלם מעצמו? מעולם לא חוסל שום חטא מהלב, ללא שיתוף פעולה של יד האדם, כמו במקרה של יהושע. כל הלילה הוא השתטח וגונח על תבוסתה של ישראל. אלוהים הקים אותו על רגליו באומרו: "קום! מדוע אתה כל כך משופע עם הפנים שלך על האדמה? ישראל חטאה ... קמה, קדשה את העם ... "(יהושע ז ', 7-10).

לאלוקים יש את הזכות לגרום לנו לקום מהברכיים ולומר: "מדוע אתה יושב כאן בחוסר מעש ומחכה לנס? האם לא ציוויתי עליך לברוח מכל הופעת הרע? עליכם לעשות יותר מסתם להתפלל כנגד תאוותיכם, הצטוו עליכם לברוח ממנו; אתה לא יכול לנוח עד שתעשה את כל מה שנצטווה לך. "

איננו יכולים להסתובב כל היום ולהיכנע עם תאוותנו ותשוקותינו הרעות, ואז לרוץ לחדר השינה הסודי ולבלות לילה בתפילה כדי שיהיה נס שחרור.

חטאים סודיים גורמים לנו לאבד את הקרקע בתפילה לפני אלוהים, מכיוון שחטאים לא נטושים גורמים לנו להישאר במגע עם השטן. אחד משמותיו של אלוהים הוא "חושף הסודות" (דניאל ב, 2). הוא מביא לאור את החטאים החבויים בחושך, לא משנה כמה קדושים נוכל לנסות להסתיר אותם. ככל שתנסו להסתיר את חטאיכם, האלוקים יותר לגלות אותם. הסכנה לעולם אינה פוסקת בגלל חטאים נסתרים.

"אתה שם את תקלותינו לפניך ואת חטאינו מוסתרים לאור פניך." (תהילים 90: 8)

אלוהים רוצה להגן על כבודו מעבר למוניטין של החוטאים בסתר. אלוהים הראה את חטאו של דוד כדי לשמור על כבודו בפני אדם רשע; גם היום דייוויד, שקנא כל כך בשמו הטוב ובשמו הטוב, עומד לנגד עינינו ונחשף ועדיין מתוודה על חטאו, בכל פעם שאנו קוראים עליו בכתובים.

לא - אלוהים לא רוצה לאפשר לנו לשתות מים גנובים ואז לנסות לשתות ממקורו הקדוש; לא רק שחטאינו יגיעו אלינו, אלא זה ישלול מאיתנו את טובת האל, להכניס אותנו לשיטפון של ייאוש, ספק ופחד.

אל תאשים את אלוהים בכך שלא רצה לשמוע את תפילותיך אם אינך רוצה לשמוע את קריאתו לצייתנות. בסופו של דבר תקללו את אלוהים, תאשימו אותו ברשלנות כשמנגד, אתם עצמכם הם האשם.

סיבה רביעית: התפילות שלנו יכולות להיות
נשבר על ידי טינה סודית, השוכנת
בלב נגד מישהו.

המשיח לא ידאג לאף אחד שיש לו רוח זועמת וחסד; אנו מצווים עלינו: "על ידי היפטרות מכל רשעות, מכל הונאה, של צביעות, של קנאה ושל כל השמצות, כילדים שזה עתה נולדו אתם רוצים חלב רוחני טהור, מכיוון שאיתם אתם צומחים לישועה" (1 פטר 2: 1,2).

המשיח לא רוצה לתקשר אפילו עם אנשים זועמים, רבים ומרבים. חוק התפילה של אלוהים ברור על עובדה זו: "לכן אני רוצה שגברים יתפללו בכל מקום, מרימים ידיים טהורות, ללא כעס וללא מחלוקות." (1 Timothy 2: 8). בכך שאנו לא סולחים לחטאים שנעשו נגדנו, אנו מאפשרים לאלוקים לסלוח ולברך אותנו; הוא הורה לנו להתפלל: "סלח לנו כמו שאנחנו סולחים לאחרים".

האם יש טינה בוקעת בלבך נגד אחר? אל תתעכב על זה כמשהו שיש לך זכות להתמכר אליו. אלוהים לוקח את הדברים האלה ברצינות רבה; כל המריבות והמחלוקות בין אחים ואחיות נוצרים יפגעו בלבו הרבה יותר מכל חטאי הרשעים; אין פלא אפוא שתפילותינו מסוכלות - אנו אובססיביים לרגשותינו הפגועים ומוטרדים מההתייחסות הלא-טובה של אחרים על ידינו.

יש גם חוסר אמון מרושע שגדל בחוגים דתיים. קנאה, חומרה, מרירות ורוח נקמה, הכל בשם האל. אל לנו להיות מופתעים אם אלוהים יסגור את שערי השמיים עבורנו, עד שלמדנו לאהוב ולסלוח, אפילו לאלה שיש לנו הכי הרבה. פגוע. השליכו את יונה זו מהספינה והסערה תירגע.

סיבה חמישית: התפילות שלנו לא מגיעות
לשמוע כי אנחנו לא מחכים מספיק זמן
למימושם

מי שמצפה מעט מתפילה אין לו כוח וסמכות מספקים בתפילה, כשאנחנו מטילים ספק בכוח התפילה, אנו מאבדים אותה; השטן מנסה לשדוד אותנו מהתקווה בכך שהוא מראה שהתפילה אינה באמת יעילה.

כמה שטן מתחכם כשהוא מנסה להונות אותנו בשקרים ופחדים מיותרים. כשג'ייקוב קיבל את הבשורה השקרית שג'וזפה נהרג, הוא חלה בייאוש, גם אם מדובר בשקר, ג'וזפה היה חי וקיים, ובאותה עת אביו הוחמר מכאב, לאחר שהאמין בשקר. אז השטן מנסה להונות אותנו בשקרים כיום.

פחדים שלא ייאמן שודדים את המאמינים בשמחה ובביטחון באלוהים, הוא לא מקשיב לכל התפילות, אלא רק לאלה שנאמרים באמונה. תפילה היא הנשק היחיד שיש לנו כנגד החושך העז של האויב; יש להשתמש בנשק זה בביטחון רב, אחרת לא תהיה לנו שום הגנה אחרת מפני שקרי השטן. שמו הטוב של האל עומד על כף המאזניים.

חוסר הסבלנות שלנו הוא הוכחה מספקת לכך שאיננו מצפים להרבה מהתפילה; אנו עוזבים את חדר התפילה הסודי, מוכנים לשלב קצת בלגן בעצמנו, היינו אפילו מטלטלים אם אלוהים היה עונה.

אנו חושבים שאלוהים לא מקשיב לנו מכיוון שאיננו רואים שום עדות לתשובה. אבל אתה יכול להיות בטוח בכך: ככל שיהיה עיכוב לענות על תפילה, כך הוא יהיה מושלם יותר כשתגיע; ככל שהשתיקה ארוכה יותר, כך התגובה חזקה יותר.

אברהם התפלל לבנו ואלוהים ענה. אבל כמה שנים נדרשו לחלוף לפני שהספיק להחזיק את הילד הזה בזרועותיו? כל תפילה הנעשית באמונה מקשיבה לה כשהיא מוגבהת, אך אלוהים בוחר להגיב בדרכו ובזמנו. בינתיים, אלוהים מצפה שנשמח מההבטחה העירומה, חוגג בתקווה כשאנחנו מחכים להגשמתו. יתר על כן, הוא עוטף את הכחשותיו בשמיכה מתוקה של אהבה, כך שלא נפילה בייאוש.

סיבה שישית: התפילות שלנו לא מגיעות
למלא כשאנחנו מנסים לבסס את עצמנו
איך אלוהים צריך לענות לנו

האדם היחיד אליו אנו מציבים תנאים הוא בדיוק זה שאיננו מאמינים בו; אלה שאנחנו סומכים עליהם, אנו משאירים אותם חופשיים לפעול כראות עיניהם. הכל מסתכם בחוסר אמון.

הנפש שאמונה, לאחר שהשתחרר את לבו בתפילה עם ה ', נוטש את עצמו בנאמנותו, בטובתו ובחוכמתו של אלוהים, המאמין האמיתי ישאיר את צורת התגובה לחסד ה'; כל מה שאלוהים בחר לענות עליו, המאמין ישמח לקבל את זה.

דוד התפלל בשקידה למען משפחתו, ואז הפקיד הכל על הברית עם אלוהים. "האם זה לא המקרה בבית שלי לפני אלוהים? מאחר שהוא קבע איתי ברית נצחית ... "(שמואל ב 'כג, ה).

מי שמכפה על אלוהים כיצד ומתי להגיב, למעשה מגביל את הקדוש בישראל. עד שאלוהים יביא לו את התשובה לדלת הראשית, הם לא מבינים שהוא עבר דרך הדלת האחורית. אנשים כאלה מאמינים במסקנות ולא בהבטחות; אבל אלוהים לא רוצה להיות קשור לזמנים, דרכים או אמצעי תגובה, הוא תמיד רוצה לעשות בצורה יוצאת דופן, בשפע מעבר למה שאנחנו מבקשים או חושבים לשאול. הוא יגיב בבריאות או בחסד שהם טובים יותר מבריאות; ישלח אהבה או משהו מעבר לזה; ישחרר או יעשה משהו אפילו גדול יותר.

הוא רוצה שנשאיר את דרישותינו בפשטות בזרועותיו האדירות, נשיב אליו את כל תשומת ליבנו, להתקדם בשלווה ושלווה הממתינה לעזרתו. איזו טרגדיה שיש אלוהים כה גדולים שיש לו כל כך מעט אמון בו.

איננו יכולים לומר דבר אחר מאשר: "האם הוא יכול לעשות את זה?" הרחק מאיתנו חילול הקודש הזה! כמה זה פוגע באוזני אלוהינו הקב"ה. "האם הוא יכול לסלוח לי?", "האם הוא יכול לרפא אותי? האם הוא יכול לעשות עבודה בשבילי? " הרחק מאיתנו חוסר אמון כזה! במקום זאת אנו הולכים אליו "כמו ליוצר הנאמן". כשאנה התפללה באמונה, היא "קמה מברכיה לאכול והביטוי שלה כבר לא היה עצוב."

עוד עידוד ואזהרה קטנים אחרים בנוגע לתפילה: כשאתה מרגיש מטה והשטן לוחש באוזניך
שאלוהים שכח אותך, הוא סוגר את פיו בזה: "לעזאזל, זה לא אלוהים ששכח, אבל זה אני. שכחתי את כל ברכותיך בעבר, אחרת לא יכולתי כעת לפקפק בנאמנותך. "

ראו, לאמונה יש זיכרון טוב; דברינו הפזיזים והפזיזים הם תוצאה של שכחת יתרונותיו בעבר, יחד עם דייוויד עלינו להתפלל:

"הנגע שלי טמון בזה, שיד ימינו של הגדול ביותר השתנתה." אני אזכור את נפלאות יהוה; כן, אזכור את נפלאותיך הקדומות "(תהילים 77: 10,11).

דחה את המלמול הסודי שבנפש האומר: "התשובה איטית לבוא, אני לא בטוח שהיא תגיע."

אתה עלול להיות אשם במרידה רוחנית בכך שאתה לא מאמין שתשובת אלוהים תגיע בזמן הנכון; אתה יכול להיות בטוח שכאשר הוא יגיע, זה יהיה בדרך ובזמן שבו זה יהיה מוערך יותר. אם מה שאתה מבקש אינו שווה לחכות, גם הבקשה אינה שווה.

תפסיק להתלונן על קבלת וללמוד לסמוך.

אלוהים לעולם לא מתלונן או מוחה על כוחם של אויביו, אלא על חוסר הסבלנות של עמו; חוסר אמונם של אנשים כה רבים, שתוהים אם לאהוב אותו או לנטוש אותו, שובר את ליבו.

אלוהים רוצה שתהיה לנו אמונה באהבתו; זה העיקרון שהוא מיישם ללא הרף וממנו הוא לא סוטה לעולם. כשאתה לא מסתייג מהבעת הבעתך, נזוף בשפתיים או מכה בידך, אפילו בכל זה נשרף ליבך באהבה וכל מחשבותיך כלפינו הן של שלום וטוב.

כל הצביעות טמונה בחוסר אמון והרוח אינה יכולה לנוח באלוהים, הרצון אינו יכול להיות אמיתי כלפי אלוהים, כאשר אנו מתחילים להטיל ספק באמינותו אנו מתחילים לחיות בעצמנו עם האינטליגנציה והתשומת לב שלנו עבור עצמנו . כמו ילדי ישראל המוטעים אנו אומרים: "... עשה לנו אל ... כי משה ... איננו יודעים מה קרה לו." (שמות לב, א).

אתה לא אורח של אלוהים עד שאתה נוטש את עצמך אליו, כשאתה למטה מותר לך להתלונן, אבל לא למלמל.

כיצד ניתן לשמור על אהבה לאלוהים בלב רוטן? המילה מגדירה אותה כ"מתמודדת עם אלוהים "; כמה טיפשי יהיה מי שיעז למצוא פגמים באלוהים, הוא היה מצווה עליו לשים יד על פיו או להאכל בדרך אחרת על ידי מרירות.

רוח הקודש שבתוכנו נאנקת, עם אותה שפת גן עדן בלתי אפשרית המתפללת בהתאם לרצונו המושלם של אלוהים, אבל המלמולים הזמניים שיוצאים מלבם של מאמינים שהתפכחו הם רעל. המלמולים הוציאו מדינה שלמה מהארץ המובטחת, ואילו כיום הם מרחיקים את ההמון מברכות ה '. תתלונן אם אתה רוצה, אבל אלוהים לא רוצה שתמלמל.

מי ששואל באמונה,
קדימה בתקווה.

"דברי יהוה הם מילים טהורות, הם מעודנים כסף בכור היתוך של האדמה, מטוהרים שבע פעמים." (תהילים יב, ו).

אלוהים אינו מאפשר לשקרן או לעבר ברית להיכנס לנוכחותו, או לדרכו על הר הקדוש שלו. כיצד אפוא נוכל להגות שאלוהים קדוש כזה עלול לפספס את דברו אלינו? אלוהים נתן לעצמו שם עלי אדמות, שם "נאמנות נצח". ככל שנאמין בזה, נפשנו תוטרד פחות; באותה פרופורציה שיש אמונה בלב, יהיה גם שלום.

"... בשלווה ובאמון יהיה כוחך ..." (ישעיה ל, טו).

הבטחותיו של אלוהים הן כמו קרח באגם קפוא, שהוא אומר לנו שהוא יתמוך בנו; המאמין מתאמץ בזה באומץ, ואילו המאמין בפחד, מחשש שזה ייפרץ תחתיו ויתיר אותו לטבוע.

לעולם, לעולם, אין ספק למה כרגע
אתה לא מרגיש כלום מאלוהים.

אם אלוהים מתעכב, זה פשוט אומר שבקשתך צוברת עניין בבנק ברכותיו של אלוהים. כך היו גם צדיקים של אלוהים, שהוא היה נאמן להבטחותיו; הם שמחו לפני שהם ראו מסקנות. הם המשיכו בשמחה, כאילו הם כבר קיבלו. אלוהים רוצה שנחזיר לו שבחים לפני שנקבל הבטחות.

רוח הקודש עוזרת לנו בתפילה, אולי הוא לא מוזמן לפני כס המלוכה? האם האב יתכחש לרוח? לעולם לא! הגניחה הזו בנפשך היא לא אחרת מאלוהים עצמו ואלוהים לא יכול להתכחש לעצמו.

מסקנה

אנו לבדנו מובסים אם לא נחזור לצפות ולהתפלל; אנו נעשים קרים, חושניים ומאושרים כשאנחנו נמנעים מחדר השינה הסודי של התפילה. איזו התעוררות עצובה תהיה למי שמטפח בטיפשות טינה סודית נגד האדון, מכיוון שהוא לא עונה לתפילותיהם, בזמן שהם לא הזיזו אצבע. לא היינו יעילים ומלהיבים, לא נבדלנו אתו, לא עזבנו את חטאינו. אנו נותנים להם לעשות זאת בתאוותנו; היינו מטריאליסטיים, עצלנים, חסרי אמון, ספק, וכעת אנו שואלים את עצמנו מדוע לא נענות לתפילות שלנו.

כאשר ישוע ישוב הוא לא ימצא אמונה על פני האדמה, אלא אם נחזור לחדר השינה הסודי, השייך למשיח ולדבר שלו.