היום שישי הראשון של החודש: תרגול, תפילות, מדיטציה

פרקטיקת יום שישי הראשון של החודש

בגילויים המפורסמים של פרה לה מוניאל, האדון ביקש מסנט מרגרט מריה אלקוק שהידע והאהבה של לבה התפשטו ברחבי העולם, כמו להבה אלוהית, כדי להצית מחדש את הצדקה שהתפוגגה בליבם של רבים. לורד, מראה לה את הלב ומתלונן על כפיות טובה של גברים, הוא ביקש ממנה להשתתף בימי הקודש בתמורה, במיוחד ביום שישי הראשון של כל חודש. רוח של אהבה ושיקום, זו נשמתה של הקודש החודשי הזה: של אהבה המבקשת להדביק את האהבה הבלתי ברורה של הלב האלוהי כלפינו; של פיצוי לקור, לכפיות טובה, לבוז שאיתם גברים מחזירים כל כך הרבה אהבה. נשמות רבות מחבקות את הנוהג הזה של יום הקודש ביום שישי הראשון של החודש בשל העובדה כי בין ההבטחות שישוע למרגרט מרי הקדוש, יש את זה שבעזרתו הבטיח את הכפר הסופי (כלומר, ישועת הנשמה) שבמשך תשעה חודשים ברציפות, ביום שישי הראשון, הצטרף אליו לישיבת הקודש.
אך האם לא עדיף להחליט לוועדת הקודש בימי שישי הראשונים של כל חודשי קיומנו?

כולנו יודעים שלצד קבוצות של נשמות נלהבות שהבינו את האוצר הנסתר בקודש הקודש השבועי, ויותר מכך - בזו היומיומית, יש מספר אינסופי של אלו שרק לעתים רחוקות זוכרים במהלך השנה או רק בפסחא, שיש לחם חיים, אפילו לנפשם; מבלי לקחת בחשבון את אלה שאינם בפסחא אפילו שחשים צורך בהזנה שמימית. הקודש הקדוש החודשי מהווה תדר טוב להשתתפות התעלומות האלוהיות. היתרון והטעם שהנשמה שואבת ממנה, אולי יגרמו בעדינות להקטין את המרחק בין מפגש לשני עם האדון האלוהי, אפילו עד לקהל היומיומי, לפי הרצון התוסס ביותר של האדון והכנסייה הקדושה. אבל יש להקדים את המפגש החודשי הזה, ללוות ולאחריו כנות כזו של נטיות שהנפש באמת יוצאת רעננה. הסימן הבטוח ביותר לפרי המתקבל יהיה התבוננות בשיפור המתקדם בהתנהלותנו, כלומר בדמיון הגדול יותר של ליבנו ללב ישוע, דרך קיום נאמן ואוהב של עשרת הדיברות. "מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי, יש חיי נצח" (ג '6,54:XNUMX)
הבטחותיו של אדוננו למזכרי לבו המוקרן
ישוע הברוך, שהופיע בפני סנט מרגרט מריה אלקוק והראה לה את לבו, הזורח כמו השמש באור הבהיר ביותר, הבטיח את חסידיו:

1. אני אתן להם את כל החסדים הנחוצים למדינתם. 2. אשים ואשמור על שלום במשפחותיהם. 3. אנחם אותם בכל כאביהם. 4. אהיה מקלטם הבטוח בחיים ובעיקר בנקודת המוות. 5. אפיץ ברכות מרובות. על כל מאמציו. 6. החוטאים ימצאו בליבי את המקור ואת אוקינוס הרחמים האינסופי 7. נשמות לוקווארם ​​יהפכו ללהטות 8. נשמות לוהטות בקרוב יגיעו לשלמות רבה 9. הברכה שלי תניח גם על הבתים שם תיחשף ותכבד את דמות ליבי. 10. לכמרים אתן את החסד להזיז את הלבבות הכי קשים. 11. האנשים שמפיצים את המסירות הזו יכתבו את שמם בלבי וזה לעולם לא יבוטל.
12. לכל אלה, אשר במשך תשעה חודשים רצופים יתקשרו ביום שישי הראשון של כל חודש, אני מבטיח את החסד של התמדה סופית: הם לא ימותו בעזרי, אלא יקבלו את הסקרמנטים הקדושים (במידת הצורך) וליבי המקלט שלהם יהיה בטוח באותו רגע קיצוני.

ההבטחה השתים עשרה נקראת "גדולה", מכיוון שהיא חושפת את הרחמים האלוהיים של הלב הקדוש כלפי האנושות.
הבטחות אלה שהושמע על ידי ישו אומתו על ידי סמכות הכנסייה, כך שכל נוצרי יכול להאמין בביטחון בנאמנותו של האדון שרוצה שכולם בטוחים, אפילו חוטאים.

תנאים בכדי להפוך את עצמך ראויים להבטחה הגדולה יש צורך: 1. לגשת לקהילה. הקהילה חייבת להיעשות היטב, כלומר בחסד האל; לפיכך, אם האדם חטא אנושות, יש להודות תחילה. 2. במשך תשעה חודשים ברציפות. אז מי התחיל את הקהילות ואז מתוך שכחה, ​​מחלה וכו '. אם לא השאיר אפילו אחד, זה חייב להתחיל מחדש.
3. כל יום שישי הראשון בחודש. התרגיל האדוק שאתה יכול להתחיל בכל חודש בשנה.

כמה ספקות
אם אחרי שיש לך תשעה ימי הולדת ראשונים עם ההוראות הכספיות, שפל במוות באופן מוחלט, ואז מתים בבחירות, איך אתה יכול להציל את עצמך?

ישוע הבטיח, ללא יוצא מן הכלל, את חסד הפדיון הסופי לכל אלה שיעשו את הקודש טוב ביום שישי הראשון של כל חודש במשך תשעה חודשים ברציפות; לכן יש להאמין כי עודף רחמיו, ישוע נותן לחוטא הגוסס את החסד לפרסם מעשה של התנגדות מושלמת, לפני שמת.

מי היה רוצה לתפוס את תשעה הקהילות מתוך כוונה להמשיך ולחלוף בשלמות את חייהם, האם יכול היה לקוות את ההבטחה הגדולה הזו של לב המפורש של ישוע?

בוודאי שלא, אכן הוא היה מקריב הרבה, כיוון שהוא מתקרב לסקרמנטים הקדושים, יש צורך בהחלטה הנחרצת לעזוב את החטא. דבר אחד הוא הפחד לחזור לפגוע באלוהים, ודבר אחר הזדון והכוונה להמשיך לחטוא.

מדיטציות ליום הראשון הראשון
תשובה של יום שישי.

הו לב ישוע, תנור אהבה נלהב לכל הגברים שנפדים על ידיך בתשוקתך ובמותך בצלב, אני בא אליך לבקש ממך בהכנעה סליחה לכל כך הרבה חטאים שבעברם נעלבתי מלכותך האינסופית והגיע לי העונש של הצדק שלך. אתה מלא רחמים ובשביל זה אני בא אליך, בטוח להשיג, יחד עם סליחה, את כל החסדים שהבטחת לאלה שהיו ניגשים לסקרמנטים הקדושים של הווידוי והקהילה ביום שישי הראשון של תשעה חודשים ברציפות. אני מזהה את עצמי כחוטא נבזי, שאינו ראוי לכל טובתך, ואני משפיל את עצמי לפני טובתך האינסופית, שבשבילתה תמיד חיפשת אותי וחיכית בסבלנות שאבוא אליך כדי ליהנות מחסדיך האינסופיים.
הנה אני לרגליכם, ישועי האהוב, להעניק לכם את כל ההערצה ואת כל האהבה שאני מסוגל לה, בעוד אני מתחנן בפניכם: "רחמני, אלוהי, רחמי עלי על פי רחמיך הגדולים. בטובך טשטש את חטאי. שוטף אותי מכל התקלות שלי. טהר אותי ואנקה אותי, רחץ אותי ויהיה יותר לבן משלג. אם אתה רוצה תוכל לרפא את נשמתי. אתה יכול לעשות הכל, אדוני: הציל אותי. "

II יום שישי אמונה. הנה אני, ישועי, ביום שישי של החודש השני, היום שמזכיר לי את הקדושים שעברתם כדי לפתוח מחדש את שערי גן עדן ולברוח מעבדות השטן: מחשבה זו צריכה להספיק בכדי להבין כמה גדולה אהבתך אלי. במקום זאת אני מאוחר כל כך בראש וכל כך קשה בלב שתמיד התקשיתי להבין ולענות לך. אתה קרוב אלי ואני מרגיש אותך רחוק, כי אני מאמין בך, אבל באמונה כל כך חלשה ומעורפלת על ידי כל כך הרבה בורות וכל כך הרבה התחברות לעצמי, שאני לא יכול להרגיש את נוכחותך האוהבת. ואז אני מתחנן אליך, ישו שלי: הגבר את האמונה שלי, השמיד בי את מה שאתה לא אוהב ומנע ממני לראות את התכונות שלך של אבא, הגואל, חבר. תן לי אמונה חיה שגורמת לי להיות קשובה למילה שלך וגורמת לי לאהוב אותה כמו הזרע הטוב שאתה זורק את אדמת נשמתי. שום דבר לא יכול להפריע לאמונה שיש בי בך: לא ספק, לא פיתוי, לא חטא ולא שערוריה.
הפוך את האמונה שלי לנקייה וקריסטלית, ללא משקל האינטרסים האישיים שלי, בלי להתנות את בעיות החיים. הרשה לי להאמין רק כי אתה המדבר. ולך לבד יש מילים של חיי נצח.

III אמון ליום שישי.

ישו שלי, אני בא אליך למלא את ליבי הזקוק לאהבה, כי הוא מרגיש לעתים קרובות לבד. יותר מדי פעמים סמכתי על גברים ולעיתים קרובות נבגד באמוני. היום אני נותן לך את אמוני, אני נותן לך את זה במידה המוחלטת ביותר, כי אני יודע שתשא אותי על זרועותיך, לעבר היעדים הטובים ביותר. אתה היחיד שראוי לאמון של האדם: אמון מלא, מוחלט, מכיוון שמעולם לא נכשלת במילה שלך. אתה האל הנאמן, הבורא שמתח את השמים והניח את יסודות האדמה. העולם סחרחר; אתה נותן אהבה, שלווה ושלווה. אתה נותן את הוודאות להינצל ובשמך בכל יום שישי נפשות רבות עולות לחיי החסד. על שמך גם אני קמתי היום בוודאות להינצל, כי הבטחת זאת. בהבטחתך הגדולה ביטאת את כוחך, אך ברחמיך הראית אהבה. ולבקש ממני תגובה אהבה.
הנה אני, אדוני, אני עונה לך בכך שאני נותן לך את כל האמון שלי, ומכיוון שאני סומך עליך, אני מפקיד אותך, בוודאות שכל תפילה, כל ויתור, כל הקרבה שתוצע לך באהבה, תקבלו ממך מאה לאחד.

IV יום שישי ענווה.
ישו שלי, אני מאמין שאתה נוכח באס אס. סקרמנטו, מקור בלתי ניתן להבחנה בכל טוב. על גופך שאתה נותן לי בימי הקודש, הרשה לי להרהר בפנייך במולדת השמימית. טבול אותי בגל הדם הטהור שלך, אדוני, כדי שאלמד שבמסתור, בהקרבה עצמית צנועה, נולדים שלום ושמחת לבבות. העולם הוא גאווה, תצוגה ואלימות. במקום זאת אתה מלמד ענווה שהיא שירות, עדינות, הבנה, טוב. הכנת לעצמך את האוכל והמשקה שלי עם שקד גופך ודם. ואתה אלוהי! כך הראית לי שכדי להציל אותי היית צריך לעשות את עצמך צנוע, להסתיר את עצמך, לאפשר לעצמך להשמיד. האאודריסט הוא סקרמנט ההשמדה שלך: כל אחד יכול לסגוד או לרמוס אותך. ואתה אלוהים! אי-יכולת אנושית מסוגלת לכל גנאי. ואתה מתקשר באהבה, חכה לאהבה. צנוע וחבוי במשכן עשית את עצמך לאלוהים של ההמתנה. מעומק האפס שלי אני מבקש ממך סליחה כשלא הקשבתי לקולך. אדוני, ביום שישי הרביעי הזה אני מבקש ממך מתנת הענווה. ענווה היא זו שמצילה מערכות יחסים אנושיות, שמצילה את אחדות המשפחות, אך מעל לכל, הענווה היא זו שהופכת את מערכות היחסים שלי איתך לאמיתיות ובונות, מכיוון שאתה אוהב את הצנועים ובוז לבגאים, תן לי להיות צנוע להיות נאהב על ידך. תן לי לדעת כיצד לחקות את שפחתתך הצנועה, מרים הבתולה, שאהבת בגלל בתוליה, אך אותה בחרת עבורה
עֲנָוָה. זו המתנה שאני רוצה להביא לך היום: המטרה שלי להיות צנועה.

V שישי התיקון. אני בא אליך ישו שלי עם הרבה חטאים ופגמים רבים. סלחת לכולתי בסקרמרט של הווידוי, אבל אני עדיין חבה על כל כך הרבה אהבה לתיקון: אהבה שמוחקת כל זכר לחטאתי, תחילה בתוכי, ואז בכנסייה, אמי הרוחנית, שפגעתי בחטא שלי מצמצמת בו את אהבת מלכותך. עבור הפיצוי הזה אני מציע לך את גופך המשופש שלך ואת דמך שופך להצלתם של רבים. גם אם אני מציע לך, באופן לא ראוי, להתאחד עם ההקרבה האלוהית שלך, על הוויתור על כל שביעות רצון בלתי חוקית, אני מציע לך כל הקרבה הנדרשת מהנאמנות לחובות שיש לי למשפחתי, הקרבנות הנדרשים בעבודתי היומיומית; אני מציע לך את כל סבליי הגופניים והמוסריים, כך שמצפוני קהות, משפחות חולות ונסערות, לבבות חמים מדי ימצאו את דרך האמונה, את בהירות התקווה, את האומץ הפורה של הצדקה. ואתה ישוע שלי
אהודרית, בוא אלי עם רוח הקודש שלך, שמיכה מושלמת. תאיר את דעתי, תלהב את לבי, כך שהוא יכול לאהוב אותך בכל כוחי מעל כל הדברים וכך לתקן את חטאי ואלו מכל העולם. תן לי לדעת כיצד להפוך אותך לאהוב אפילו על ידי כל יקיריי, עד שיום אחד תקבץ את כולנו בממלכתך הנצחית כדי ליהנות מחסדיך באושר שאין לו סוף.

יום שישי התרומה.

אדוני ישוע, נתת לי את עצמך באוהרית הקודש כדי להראות לי כמה אהבה אלוהית גדולה וחזקה. אני רוצה לתת לך את זה באמון בלתי מוגבל וללא הסתייגויות, כי אתה רואה את הכנות של אהבתי. אך דווקא מכיוון שאהבתי, אף על פי שהיא כנה, כה חלשה ומוסחתת מדברים שבעולם, אני רוצה להציע לך את התרומה המוחלטת והלא מותנית שלי. אני סומך על כך שאתה בחסדך יהפוך אותו לאמיתי יותר ויותר. אני מאמין בך בחוזקה, לכן אני מחפש אותך בכך שאוהב אותך, ואני נותן לך את כל הווייתי ואת כל הדברים שלי יחד עם החיבה הכי יקרה שלי, עד שאני אהיה איתך דבר אחד, כי חייך ניקיתי בנפשי. אני בטוח שאם זה יקרה, תהיה הנחמה שאיש אחר לא יכול לתת לי; אתה תהיה הכוח שלי, הנוחות שלי בכל יום בחיי. נתת את עצמך אליי ואני נותן את עצמי לחלוטין אליך, כדי שאוכל להבין כמה גדולה האהבה שלך.
ביום זה אתה נותן לי את האור שלך בידיים מלאות, ואתה גורם לי להבין שכדי לתרום את זה אני חייב להיות צנוע וחזק באמונה. בשביל זה אני זקוק לעזרתך, לעזרתך, לכוח שלך. זה מה שאני מבקש מכם בכל כך הרבה אהבה, מכיוון שאני רוצה להשיג את הקרבה האינטימית ביותר אליכם האוהרית, לא רק בימינו, אלא בכל ימי חיי. ואתה, אדוני, וודא כי עבור תרומה זו לך, אני עומד בפני כל פיתוי של אנשים, דברים, כסף, גאווה, והוא תמיד העד שלך, תמיד מחפש את אהבתך ותפארתך .

VII יום שישי הנטישה.

יותר מדי פעמים התבלבלתי מהתרגשות. ואז איבדתי את ראיתי, טובתי האמיתית, ושכחתי את המטרות שנתתי לך בימי שישי הראשונים שקדמו. עכשיו אני מבקש ממך, ישו שלי, להיות אתה שדואג לי ולדברים שלי. אני רוצה לנטוש את עצמי לחלוטין בך, בטוח שתפתור את כל מצבי הרוחני והחומרי. אני רוצה לעצום את עיני נשמתי בשלווה, להסיט את המחשבה מכל צרה ומכל צרה ולחזור אליך, כי אתה רק עובד באומר: תחשוב על זה! אני רוצה לעצום את עיניי ולתת לעצמי להוביל את זרם החסד שלך על הים האינסופי של אהבתך. אני רוצה לנטוש את עצמך אליך כדי לאפשר לעצמי לעבוד על ידך, שהם הקב"ה, בכל אמון ליבי. אני רק רוצה לומר לך: תחשוב על זה! אני כבר לא רוצה לדאוג לי, כי אתם, חכמה אינסופית, דואגים לי, יקיריי, עתידיי. אני רק שואל אותך: אדוני, תחשוב על זה. אני רוצה לנטוש את עצמי בך ולנוח בך, מאמין בעיוורון בטובך האינסופי, בוודאות שתאמן אותי להגשים את רצונך ואתה תישא אותי על זרועותיך לעבר מה שנכון לי.
בצרכים הרוחניים והחומריים שלי, תוך השארת דאגות וחרדות בצד, אני תמיד אגיד לך איך עכשיו אני אומר לך: אדוני, תחשוב על זה.

תפילת יום שישי.

אני באמת צריך ללמוד להתפלל. הבנתי שבמקום לעשות את רצונך, תמיד ביקשתי ממך לעשות את שלי. באת לחולים, אבל אני, במקום לבקש ממך טיפול שלך, תמיד הצעתי לשלי. שכחתי להתפלל כפי שלימדת אותנו באבא שלנו ושכחתי שאתה אבא מלא אהבה. קדוש שמך בצורך הזה שלי. מלכותך באה, גם דרך המצב הזה, בי ובעולם. רצונך ייעשה על פני האדמה כפי שהוא בשמיים, כשהצורך הזה שלי הוא הכי טוב שאתה אוהב, לחיי הזמניים והנצחיים. אני מאמין שאתה טוב אין סופי, לכן אני בטוח שאתה מתערב בכל אומניפוטנטיות שלך ותפתור את הסיטואציות הסגורות ביותר. אם אפילו המחלה נמשכת, אני לא אהיה נסערת, אבל אני אעצם את עיניי ועם כל כך הרבה ביטחון אגיד לך: הרצון שלך ייעשה. ואני אהיה בטוח שתתערב ותבצע, כרופא אלוהי, כל ריפוי, אפילו את הנס במידת הצורך. כי אין תרופה חזקה יותר מהתערבות האהבה שלך.
אני כבר לא אמון בגברים, כי אני יודע שזה מה שמפריע לעבודת האהבה שלך. תפילתי הבוטחת תמיד תפנה אליך, כי בך אני מאמין, בך אני מקווה, אני אוהב אותך מעל לכל הדברים.

IX יום שישי המטרה.

הגעתי לסוף תשע ימי השישי הראשונים שביקשת ממך למלא אותי בחסדים שצפויים בהבטחתך הגדולה. בתשעת החודשים האלה עזרת לי לצמוח באמונה ובחיי החסד. אהבתך משכה אותי אליך וגרמה לי להבין כמה סבלת כדי להציל אותי וכמה גדול הרצון שלך להביא אותי לישועה. כל אהבת אלוהים שפכה עליי, האירה את נשמתי, חיזקה את רצוני וגרמה לי להבין שאין תועלת באדם אפילו לזכות בכל העולם אם הוא אז יאבד את נשמתו, כי איבד את הנשמה הכל אבוד, הציל את הנשמה נשמר הכל. אני מודה לך ישועי, על כל כך הרבה מתנות ואני מציע לך, כעדות על הכרת התודה שלי, את המטרה להתקרב לסקרמנטים של הווידוי והקהילה הקדושה לעיתים קרובות יותר בעזרת ההערצה, הכבוד, המסירות והלהט אשר אני יכול להיות מסוגל. . ואתה ממשיך לסייע לי, או לישו שלי, באהבתך המשמר תמיד ותמיד רחום, כי אני לומד לאהוב אותך בעצמך, אפילו יותר מאשר לטובתך. אני רוצה להיות מסוגל לומר לך תמיד בכנות: אהובתי, אני אוהב אותך מאוד. ואתה שאמרת: "אני בעצמי אוביל את כבשי למרעה ואביא אותם לנוח" (יחזקאל יח, טו), הוביל גם אותי, כי אתה מאכיל אותי באהבתך ונח תמיד על ליבך. בפרט אני רוצה להציע לך תודה על כל היתרונות שלך, המטרה שלעולם לא לעזוב את המיסה ביום ראשון ובחגים אחרים, וללמד גם את בני משפחתי על קיום המצווה השלישית הזו שנתת לנו כי אנו באים ל שאב על אהבתך את השמחה והשלווה שאף אחד אחר לא יכול להעניק לנו.