היום יום שישי הראשון של החודש. תפילה ומסירות ללב הקדוש
מתפללים ללב המוקרש של ישוע שהועבר על ידי האנס
(ליום שישי הראשון בחודש)
הו ישו, כל כך חביב וכל כך לא אהוב! אנו משטיחים את עצמנו בהכנעה למרגלות צלבך, להציע לליבך האלוהי, פתוח לחנית ונצרך על ידי אהבה, את הומאז 'של מעריצותינו העמוקות. אנו מודים לך, מושיע אהוב, על שאפשרת לחייל לחדור את הצד החמוד שלך ובכך פתחה מקלט לישועה בארון המסתורין של לבך הקדוש. הרשו לנו למצוא מקלט בזמנים רעים אלו כדי להיות מסוגלים להציל את עצמנו מעודף השערוריות המזהמים את האנושות.
פטר, שד ', גלוריה.
אנו מברכים על הדם היקר שיצא מהפצע הגלוי בלבך האלוהי. דניגטי כדי להפוך את זה לשטוף מציל את העולם האומלל והאשמים. לבה, מטהרת, מחדשת נשמות בגל שיצא ממעיין החסד האמיתי הזה. הרשה, אדוני, שנזרוק אותך לעשויות שלנו ושל כל האנשים, להתחנן אליך, לאהבה העצומה הטורפת את לבך הקדוש, להציל אותנו שוב.
פטר, שד ', גלוריה.
לבסוף, ישוע המתוק ביותר, הרשו לנו, על ידי קביעת מגורינו לנצח בלב החמוד הזה, אנו מבלים את חיינו בקדושה ועוצרים את נשימתנו האחרונה בשלווה. אָמֵן.
פטר, שד ', גלוריה.
רצון לבו של ישו, השלך את ליבי.
קנאות ליבו של ישו, צרכו את לבי.
La Promessa
מה מבטיח ישוע? הוא מבטיח את צירוף המקרים של הרגע האחרון בחיים הארציים עם מצב החסד, לפיו אחד ניצל לנצח בגן העדן. ישוע מסביר את הבטחתו במילים: "הם לא ימותו בעוני, וגם בלי שיקבלו את הסקרמנטים. ברגעים האחרונים הלב שלי יהיה מקלט בטוח עבורם".
האם המילים "וגם בלי שקיבלו את הסקרמנטים הקדושים" הן ביטחון מפני מוות פתאומי? כלומר, מי הצליח בתשעה ימי שישי הראשונים יהיה בטוח שלא ימות בלי להתוודות ראשונה, לאחר שקיבל את Viaticum and Atointing of the Mick?
תיאולוגים חשובים, פרשני ההבטחה הגדולה, עונים כי הדבר אינו מובטח בצורה מוחלטת, שכן:
1) אשר ברגע המוות הוא כבר בחסד האל, בעצמו אינו זקוק לסקרמנטים להינצל לנצח;
2) שבמקום זאת, ברגעים האחרונים בחייו, נקלע לביזיוןו של אלוהים, כלומר בחטא תמותה, בדרך כלל, כדי להחלים את עצמו בחסד האל, הוא זקוק לפחות לסקרמנט הווידוי. אבל במקרה של חוסר אפשרות להתוודות; או במקרה של מוות פתאומי, לפני שהנשמה נפרדת מהגוף, אלוהים יכול לפצות על קבלת הסקרמנטים עם חיננים פנימיים והשראות הגורמים לאדם הגוסס לעשות מעשה של כאב מושלם, כדי להשיג סליחת חטאים, לקבל חסד מקדש וכך להינצל לנצח. זה מובן היטב, במקרים חריגים, כאשר האדם הגוסס, מסיבות שאינן בשליטתו, לא יכול היה להודות.
במקום זאת, מה שמבטיח לבו של ישוע באופן מוחלט וללא הגבלות הוא שאף אחד מאלו שהצליחו טוב בתשע ימי שישי הראשונים ימות בחטא אנוש, ויעניק לו: א) אם הוא צודק, התמדה סופית במצב החסד; ב) אם הוא חוטא, סליחתו של כל חטא בן תמותה הן דרך הווידוי והן באמצעות מעשה של כאב מושלם.
די בכך כדי להבטיח שמיים באמת, מכיוון - ללא יוצא מן הכלל - לבו האהוב ישמש מקלט בטוח לכל אותם רגעים קיצוניים.
לפיכך, בשעה של ייסורים, ברגעים האחרונים של החיים הארציים, שעליהם תלויה הנצח, עלולים כל שדי הגיהנום להתעורר ולשחרר את עצמם, אך הם לא יוכלו לנצח כנגד אלה שהצליחו בתשע ימי השישי הראשונים שביקשו על ידי ישו, כי ליבו יהיה מקלט בטוח בשבילו. מותו בחסדו של אלוהים וישועתו הנצחית יהווה ניצחון מנחם את עודף הרחמים האינסופי ואת יכולת האהבה של ליבו האלוהי.