יוזו מדג'וג'ורה מספר לנו מה גבירתנו מלמדת

אבא ג'וזו: גבירתנו מלמדת

אני מבקש אתכם: אל תבואו אם אינכם רוצים להיות נתונים לחסד. אנא אל תבוא אם אתה לא מאפשר לגברת שלנו לחנך אותך. זה עדיף בשבילך! עדיף לכנסייה. גבירתנו לא אמרה "לדקלם" את המחרוזת. אבל הוא אמר "התפלל במאמר". התפילה אינה נאמרת. בבקשה בבקשה.

אם אתה לא אוהב, אתה לא יכול להתפלל

אם אני לא אוהב, אני לא יכול להתפלל. פאולוס הקדוש כתב: "רוח הקודש מתפללת בנו, חיה בנו, אוהבת בנו". אם אני לא אוהב, אין לי את רוח הקודש, הרוח חסרה. אני השטן, כמו שאומר ישוע לפיטר. אם אני שונא מישהו, אני לא יכול להתפלל; אם אני מסרב למישהו, אני לא יכול להתפלל. זה הכלל לתפילה ואהבה. ואז: אהבה מתחילה בעצמך. אבל אם אינך יכול לקבל את עצמך כמו שאתה, אינך יכול לקבל את בעלך. ואם אינך מרוצה מהפרצוף שלך, מהפיזיונומיה שלך, איך אתה אומר "אני לא אוהב אותך"? כולנו יפים אם אנו יודעים לאהוב. מיד אנו מזהירים את מי שלא אוהב. אתה לא צריך איפור כדי לאהוב! אהבה חשובה לחיים. האם אתה יכול לאהוב את עצמך? אבל אין אהבה רחוקה מאלוהים. אלוהים הוא אהבה. אין מקור אחר. מסיבה זו גבירתנו אמרה "כדי להיות מסוגל לאהוב את ישו, אתה חייב לאהוב את עצמך". אם אתה לא אוהב את עצמך אתה לא יודע לאהוב את ישוע, האדון נתן לך הכל. ואתה לא אוהב. איך אתה יכול לבוא לכנסייה להתפלל עם הכנסייה, להקריב את עצמך עבור הכנסייה בתפילה שלך אם אתה לא יודע לאהוב ולא יכול להתפלל? אז אתה לא יכול להתפלל. עם הגוף אתה יכול רק לפעול. אם אין לך לב, אתה עץ רק עם עלים אך ללא פרי. זו הסיבה שיש נוצרים שהולכים לכנסייה, אשר מדקלמים אך אינם נושאים פרי; ואז הם אומרים שזה חסר תועלת ללכת לכנסייה. זה קורה בגלל שהם לא רוצים לאהוב, הם לא רוצים לדעת את רצון האל, מסוכן מאוד לשחק עם מסורת נוצרית ועם הבשורה. גבירתנו מבקשת לחנך אותך. אתה בשבילה "בן יקר", שצריך להישאר כנוע כלפיה ולגדול תמיד. אל תגיד: אני לא יכול להתפלל כי אני עצבני. נוצרי לא צריך לומר את זה ..

קרא את התנ"ך הרבה מאוד

גבירתנו אמרה לנו שעלינו לקרוא הרבה את התנ"ך (כלומר, הברית החדשה עבורם) מכיוון שהתפילה ניזונה מהתנ"ך. גבירתנו אמרה לכבות את הטלוויזיה ולפתוח את התנ"ך. אנו מסוגלים להישאר שעות לפני הטלוויזיה; אנו יכולים לקנות מגזין כל יום, אנו יכולים לבלות שעות בשיחה עם חברים. ואז אם אני רואה או קורא על ספורט, אני תמיד מדבר על ספורט. אם אני קורא ורואה רפואה, אני תמיד אדבר על רפואה. אם אתה קורא את התנ"ך במשפחתך, פירוש הדבר שאלוהים מדבר. כאשר התנ"ך נשאר בליבך, אתה חושב כמו ישו, אתה מעצב את עצמך כבן אלוהים וכבן אלוהים אתה יכול להתפלל אליו. במקרא יש את האדון החי. דברי המקרא נמשכים ברוח הקודש, מקודשים, מעוצבים בהשראה. אינך יכול לקרוא את התנ"ך בעינייך, אלא בלב. לאחר הבשורה, הכהן מנשק את התנ"ך, אך לא את העיתון, אלא מנשק את האדון חי, שדיבר.

ספר ה' הוא כמו בגד ה', הבגד שבו אלוהים עוטה את עצמו. אתה, אוחז בספר הקדוש, יכול להרגיש את ליבו של אלוהים פועם, את לב המאסטר שלך, את הלב החי של האל החי. זו מילה שמאירה אותך. למעשה, ישוע אומר "מי ששומע את דברי אינו הולך בחושך, אלא מבין את מטרתה, את סופו." אתם האיטלקים יודעים לקרוא את כולם. לא כך בני הקהילה שלי, מבוגרים רבים אינם יודעים לקרוא כי במשך זמן כה רב האוכלוסייה שלנו הייתה משועבדת על ידי הטורקים שלא אפשרו לנוצרים ללכת לבית הספר; רק אם הם הפכו למוסלמים יוכלו. אבל האנשים הטובים שלנו העדיפו לשמור על אמונתם. אבל למי שיודע לקרוא יש את התנ"ך ואת החוק עם דמעות.

האם יש אורח גדול מישו בבתים שלך?

קח איתך את התנ"ך. לכולכן, הנשים האיטלקיות, יש תיק יפה, שמרו שם את התנ"ך, קראו אותו כשאתם נחה. פתח וקרא: ישוע בא איתך.

הביא תמיד איתך יעדים בנדטיים

תביא איתך גם את המחרוזת. גבירתנו התעקשה שכולם יביאו פריטים מבורכים. בהתחלה לא הבנתי את סיבת המחרוזת יתברך וההבדל הגדול עם הלא יתברך, אחר כך קרתה לי עובדה זו... בא לבקר אותי כומר שגורש מהאיטי והיה כלוא במשך שלושה חודשים על עובדה מוזרה. מדינה שלמה התקדשה לשטן. הם רצו להכריח אותו לשתות דם ואז כשהכומר סירב, הם כלאו אותו. לאחר שלושה חודשים דרך ממשלת ארה"ב הוא שוחרר והודח.

מיסיונר זה בא כעת להודות לגברתנו במדג'וגורג'ה. והוא הודה לי שלפני שהגיע לכפר ההוא חבש הכומר מדליה ומחרת תפילה מבורכת. המכשף הזהיר שלמיסיונר יש פריט קסום בכיסו.

כולם חיללו את ישו וגזרו את הכומר בכלא. גבירתנו אמרה שכל מי שמגיע למדג'וג'ורה מתפתה בימים הראשונים. הרוע קיים ואנחנו יכולים להתגבר על הרוע הזה רק אם ישו והגברת שלנו איתנו. המסורת שלנו מובילה אותנו להכניס מים מבורכים לבתים שלנו, וכאשר אחד מבני המשפחה יוצא, הוא לוקח את המים האלה ומסמן את עצמו באומרו: "ישו, אני הולך לעולם, הגן עלי!". וכשאנחנו חוזרים: "אני נכנס, אבל משחרר אותי מרע." מים מבורכים אינם קסם.