האב ליוויו: אני אומר לך מה לעשות במדיג'וג'ורה
Medjugorje הוא לא כיף. במקום זאת, אנשים רבים הולכים לשם כדי "לראות את השמש מסתובבת, לצלם, לרוץ אחרי אנשי החזון" בסקרנות חולנית. זה למחרת: ההומדיה של האפיפיור פרנציסקוס, שדחף את הנאמנים ש"מחפשים את בעלי החזון "ובכך מאבדים את זהותם הנוצרית, עורר בלבול ומחלוקת, בלבל נפשות פשוטות רבות, וכנראה גם חסם את מרכזיות הרדיו. מרי, כוחו של האתר שבמשך שלושים שנה נתן את קולו למדיקוג'ורה.
רבים כל כך ממתינים בדאגה לתשובה מצד האב ליביו פאנזאגה, הדומינוס של השדרן, מצפן לאלפי ואלפי משפחות. והאב ליביו לא מתאפק, לא מבריק, לא נמנע דיפלומטית בנושא כה מרגש וקוצני. לא, הוא מדבר ומעיר על דבריו של ברגוליו, אך מנסה, בדרכו, לקצר את המרחק וליישב את הסכסוך: "האפיפיור פרנסיסקוס צודק - הוא אומר במיקרופון - אבל אל תדאג, הנאמנים, האותנטיים, אין להם מה לעשות לפחד".
הכומר אולי נראה כמו סלטה, אבל הוא מסביר ומסביר מחדש, מנחם ומצביע על ה"אני ". "הבעיה - האם הפרשנות שלו למסר של סנטה מרתה - היא לא ההתגלויות". אם כבר, המנטליות של הצליינים שמבקרים בכפר הרצגובינה במיליונים שבהם החלו ההופעות בשנת 1981. וכאן, בכדי להשתמש באוצר המילים האוונגליסטי, יש צורך להפריד בין החיטה למוץ: "יש עולי רגל שמגיעים למדג'וג'ורה כדי להתגייר ול אלה לא משנים כלום. אבל יש כאלה שהולכים לשם רק מתוך סקרנות, כמו בקרנבל. והם רצים אחרי ההודעות בארבע אחר הצהריים, אל אנשי החזון, אל השמש המתהפכת ». האפיפיור, מעיר האב ליביו, היטיב לנקוט עמדה כנגד הסחף הזה, אכן נגד מה שהוא רואה כ"סטייה "מהדרך הנכונה.
לא קל למצוא את האיזון הנכון בין הדחף והדחף הנגדי, בין המילים שבאות, צורבות, מרומא, לבין אלה שמגיעות מהכפר של יוגוסלביה לשעבר. עבור חלק, האפיפיור התנער מההופעות ולא דיבר במקרה, בהתחשב בכך שבימים הקרובים סוף סוף יכולה להגיע ההצהרה המיוחלת של לשכת הקודש לשעבר.
אבל האב ליביו מבדיל ומזמין אותנו לא להסתכן בפסקי דין שטחיים. מטרתו של האפיפיור היא אחרת: "נצרות קלה, כמו קונדיטוריה, הרודפת אחר דברים חדשים והולכת אחרי זה וזה". זה לא טוב: "אנו מאמינים בישוע המשיח שמת וקם מחדש." זהו הלב, אכן יסוד אמונתנו. והאמונה שלנו, עם כל הכבוד, לא יכולה להיות תלויה במסרים שמרי מפקידת למירג'נה ולילדים האחרים, שהפכו למבוגרים כיום. האב ליביו מרחיק לכת ומנסה להבהיר: «אני מכיר כמרים שאינם מאמינים בהופעות מוכרות, כמו לורדס ופטימה. ובכן כוהנים אלה אינם חוטאים באמונה ». הם חופשיים לחשוב כרצונם, גם אם הכנסייה שמה את חותמה על מה שקרה בפורטוגל ובפירנאים. תארו לעצמכם את מדוג'ורג'ה שבמשך יותר משלושים שנה מתחלק וקורע את הכנסייה עצמה. יש בישופים ספקניים, החל ביוגוסלביה לשעבר, וקרדינלים בעלי השפעה רבה, כמו זה של וינה שנונבורן, נלהבים. ואז ההופעות, אלפים ואלפים, נכון או סביר שהם נמשכות. התופעה עדיין נמשכת. לכן, זהירות. אי אפשר לבלבל בין התגלות לבין גילויים פרטיים.
«עבור מי שפוקד את מדג'וג'ורה - מסכם האב ליביו - זו חייבת להיות שעת ההיטהרות: צום, תפילה, גיור. ובמקום זה יש מי שמחזיק את מדג'וג'ורה כמו דגל ומרים אותו ומפעיל לחץ על האפיפיור ואולי משמין את הארנק שלהם ".
בקיצור, "אזהרת האפיפיור" מבורכת. ומדג'וג'ורייה נותר נס. ללא איפור.