פדרה פיו ומלאך השומר: מהתכתבות שלו

קיומן של יצורים רוחניים ובלתי-גשמיים, שהכתובים הקדושים מכנים בדרך כלל מלאכים, הוא אמת של אמונה. המילה מלאך, אומר אוגוסטינוס הקדוש, מציינת תפקיד, לא טבע. אם שואלים את השם של הטבע הזה, עונים שזו רוח, אם מבקשים את התפקיד, עונים שזה מלאך: זו רוח בשביל מה שהיא, ואילו בשביל מה שהיא עושה זה מלאך. בכל ישותם מלאכים הם עבדים ושליחים של הקב"ה. בגלל העובדה ש"רואים תמיד את פני האב... אשר בשמים" (מט י"ח, י) הם "מקיימים אדיר מצוותיו". מוכן להשמיע את דברו "(תהילים 18,10). (...)

מלאכי האור

בניגוד לדימויים הרגילים שמראים אותם כיצורים בעלי כנף, אותם מלאכים צייתנים ששומרים עלינו הם נטולי גוף. בעוד שאנו מכנים כמה מהם בשמו, מלאכים נבדלים זה מזה על ידי תפקידם ולא על ידי מאפיינים החומריים שלהם. באופן מסורתי ישנם תשעה סדרים של מלאכים המסודרים בשלוש קבוצות היררכיות: הגבוהים ביותר הם הכרובים, השרפים והכסאות; שליטה, סגולות וסמכויות בעקבותיו; המסדרים הנמוכים ביותר הם נסיכויות, מלאכים מלאכים. מעל הכל עם הסדר האחרון הזה אנחנו מרגישים שאנחנו קצת מוכרים. ארבעת המלאכים, הידועים בשמם בכנסייה המערבית, הם מיכאל, גבריאל, רפאל ואריאל (או פאנואל). הכנסיות המזרחיות מזכירות עוד שלושה מלאכים: סלפילה, המלאך של הישועה; וארכיאלה, שומר האמת והאומץ מול רדיפות והתנגדות; Iegovdiele, מלאך האחדות, שיודע את כל שפות העולם ויצוריו.
הם, מאז הבריאה ולאורך תולדות הישועה, מכריזים על הישועה הזו מרחוק או מקרוב ומשרתים את מימוש תכנית ההצלה של אלוהים: הם סוגרים את גן העדן הארצי, מגנים על לוט, מצילים את הגר ואת ילדה, מחזיקים את ידו של אברהם; החוק מועבר "ביד המלאכים" (מעשי השליחים 7,53), הם מנחים את עם אלוהים, מכריזים על לידות ויעודים, מסייעים לנביאים, כדי להביא רק כמה דוגמאות. לבסוף, המלאך גבריאל הוא שמודיע על הולדתו של המבשר ושל ישוע עצמו.
המלאכים נוכחים אפוא תמיד, במילוי חובותיהם, גם אם איננו שמים לב אליהם. הם מרחפים ליד הרחם, המערות, הגנים והקברים, וכמעט כל המקומות מקודשים על ידי ביקורם. הם עולים בכעס דומם על היעדר אנושיות, מודעים לכך שזה תלוי בנו להתנגד לזה, לא הם. הם אוהבים את הארץ עוד יותר מרגע ההתגלמות, הם באים לבקר את בתי העניים ולשכון בהם, ברחובות המרוחקים וברחובות. נראה שהם מבקשים מאיתנו לכרות איתם ברית ובדרך זו לנחם את אלוהים, שבא לכאן להציל את כולנו ולהחזיר לאדמה את החלום העתיק של הקדושה.

האב פיו והמלאך השומר

כמו לכל אחד מאיתנו, גם לפדר פיו היה את המלאך השומר שלו, ואיזה מלאך שומר!
מכתביו אנו יכולים לומר שפדרה פיו היה בחברה מתמדת עם המלאך השומר שלו.
היא עזרה לו במאבק נגד השטן: «בעזרת המלאך הקטן והטוב הפעם הוא ניצח על העיצוב הבוגדני של הדבר הקטן הזה; המכתב שלך נקרא. המלאך הקטן הציע לי שכאשר אחד המכתבים שלך יגיע, אזרתי אותו במים קדושים לפני שפתחתי אותו. אז עשיתי עם האחרון שלך. אבל מי יכול לומר את הכעס שחש כחול הזקן! הוא היה רוצה לגמור אותי בכל מחיר. הוא לובש את כל האמנויות הרעות שלו. אבל זה יישאר מרוסק. המלאך הקטן מבטיח לי, והגן עדן איתנו.
באותו לילה הוא התייצב בפני במסווה של אחד מאבינו, ושלח לי הוראה חמורה מאוד מאבי הפרובינציה לא לכתוב לך יותר, כי זה מנוגד לעוני ומכשול חמור לשלמות.
אני מודה בחולשתי, אבי, בכיתי במרירות והאמנתי שזו המציאות. ומעולם לא יכולתי לחשוד, אפילו קלוש שזו, מצד שני, הייתה מלכודת כחול-זקן, אם המלאך הקטן לא היה מגלה לי את ההונאה. ורק ישוע יודע שנדרש ממנו כדי לשכנע אותי. בן לוויה של ילדותי מנסה לרכך את הכאבים הפוקדים אותי את אותם כופרים טמאים, על ידי ערסל רוחי בחלום של תקווה" (אפ' 1, עמ' 321).
הוא הסביר לו לצרפתים שפדרה פיו לא למד: "העלה לי, אם אפשר, סקרנות. מי לימד אותך צרפתית? איך זה, בעוד שלא אהבת את זה קודם, עכשיו אתה אוהב את זה "(האב אגוסטינו במכתב מיום 20-04-1912).
הוא תרגם את היוונית הלא ידועה לו.
"מה המלאך שלך יגיד על המכתב הזה?" אם אלוהים ירצה, המלאך שלך יכול לגרום לך להבין את זה; אם לא תכתוב לי ». בתחתית המכתב כתב כומר הקהילה של פיטרלסינה את התעודה הזו:

«פייטרלסינה, 25 באוגוסט 1919.
אני מעיד כאן תחת קדושת השבועה, שפדרה פיו, לאחר שקיבל את זה, ממש הסביר לי את התוכן. נשאל על ידי כיצד יכול היה לקרוא ולהסביר את זה, אפילו לא לדעת את האלף-בית היווני, הוא ענה: אתה יודע את זה! המלאך השומר הסביר לי הכל.

LS Làrciprete Salvatore Pannullo ». במכתב מיום 20 בספטמבר 1912 הוא כותב:
«הדמויות השמימיות לא מפסיקות לבקר אותי וגורמות לי לטעום מראש את שכרון הנפש של יתברך. ואם השליחות של המלאך השומר שלנו גדולה, זו שלי בוודאי גדולה יותר, שכן אני צריך להיות גם מורה להסבר של שפות אחרות".

הוא הולך להעירו להמיס את תשבחות הבוקר לה' ביחד:
«בלילה עדיין כשאני עוצם את עיניי אני רואה את הצעיף נמוך יותר ושמים נפתחים בפניי; ומאושרת מהחזיון הזה אני ישנה בחיוך של אושר מתוק על שפתיי ובשקט מושלם על מצחי, מחכה לבת לוויה הקטנה שלי מהילדות שיבואה להעיר אותי ובכך תמיס את שבחי הבוקר יחד לשמחת ליבנו" (עמ' 1, עמ' 308).
פאדרה פיו מתלונן בפני המלאך והאחרון נותן לו דרשה נחמדה: "התלוננתי על כך בפני המלאך הקטן, ולאחר שנשא לי דרשה נחמדה, הוא הוסיף:" תודה לישו שמתייחס אליך כמי שנבחר ללכת אחריו מקרוב עבור התלול של גולגולתא; אני רואה, נשמה שהופקדה על ידי ישוע, בשמחה וברגש מהפנים שלי את ההתנהלות הזו של ישוע כלפיך. אתה חושב שהייתי כל כך שמח אם לא אראה אותך כל כך מושפל? אני, שמאוד חפץ ביתרון שלך בצדקה הקדושה, נהנה לראות אותך במצב הזה יותר ויותר. ישוע מתיר את ההתקפות הללו על השטן, כי הרחמים שלו מייקרים אותך והוא רוצה שתידמה לו בייסורי המדבר, הגן והצלב.
הגן על עצמך, התרחק תמיד ותעב רמיזות זדוניות ולאן כוחך לא יכול להגיע, אל תציק, אהובי לבי, אני קרוב אליך "" (אפ' 1, עמ' 330-331).
פאדרה פיו מפקיד בידי המלאך השומר את תפקידו ללכת לנחם את הנשמות הפגומות:
"המלאך השומר הטוב שלי יודע זאת, שלעתים קרובות נתתי לו את המשימה העדינה לבוא לנחם אותך" (פרק 1, עמ' 394). "הציע גם לתפארת מלכותו האלוהית את המנוחה שאתה עומד לקחת ולעולם אל תשכח את המלאך השומר שתמיד איתך, לעולם לא עוזב אותך, על כל עוול שאתה עלול לעשות לו. הו הטוב הבלתי ניתן לתיאור של המלאך הטוב הזה שלנו! כמה פעמים אבוי! גרמתי לו לבכות על שלא רצה להיענות לרצונותיו שהיו גם אלה של אלוהים! שחרר את החבר הנאמן ביותר שלנו מבגידות נוספות "(פרק ב', עמ' 277).

כדי לאשר את ההיכרות הגדולה בין פאדרה פיו למלאך השומר שלו, אנו מדווחים על קטע של אקסטזה, במנזר ונפרו, מתוארך על ידי פאדרה אגוסטינו ב-29 בנובמבר 1911:
«», מלאך אלוהים, מלאך שלי... אתה לא בחזקתי?... אלוהים נתן לי אותך! האם אתה יצור? ... או אתה יצור או שאתה בורא ... האם אתה בורא? לא. אז אתה יצור ויש לך חוק ואתה חייב לציית... אתה צריך להישאר לידי, או שאתה רוצה את זה או שאתה לא רוצה את זה... כמובן... והוא מתחיל צוחק... מה יש לצחוק? ... תגיד לי משהו ... אתה חייב לספר לי ... מי היה כאן אתמול בבוקר? ... ומתחיל לצחוק ... אתה חייב לספר לי ... מי הוא היה? ... או הקורא או השומר... טוב תגיד לי... האם הוא אולי היה המזכיר שלהם? צוחק... מלאך מתחיל לצחוק!... אז תגיד לי... אני לא אעזוב אותך, עד שתגיד לי...
אם לא, אני שואל את ישו... ואז אתה מרגיש את זה!... אני לא שואל את האמא, הגברת ההיא... שמסתכלת עליי בזעף... צנועה?... ומתחילה לצחוק!... .
אז, אדוני (המלאך השומר שלו), אמור לי מי הוא היה... והוא לא עונה... הוא שם... כמו יצירה שנעשתה בכוונה... אני רוצה לדעת... דבר אחד אני שאלתי אותך ואני כאן כבר הרבה זמן... אלוהים, אתה תגיד לי...
ולקח כל כך הרבה זמן להגיד את זה, סינורינו! ... גרמת לי לפטפט כל כך הרבה! ... כן כן הקורא, הלטורינו! ... ובכן מלאך שלי, האם תציל אותו מהמלחמה שהזבל הזה הוא מתכוננים לו? תציל אותו? ... ישוע, תגיד לי, ולמה לאפשר את זה? ... אתה לא תגיד לי? ... אתה תגיד לי ... אם לא תופיע יותר, בסדר... אבל אם תבוא, אני אצטרך לעייף אותך... והאמא הזאת ... תמיד בזווית העין ... אני רוצה להסתכל לך בפרצוף ... אתה חייב להסתכל עליי טוב ... והוא מתחיל לצחוק ... והוא מפנה לי את הגב ... כן, כן, לצחוק ... אני יודע שאתה אוהב אותי ... אבל אתה צריך להסתכל עליי ברור.
אלוהים, למה שלא תספר לאמא שלך?... אבל תגיד לי, אתה אלוהים?... תגיד ישו!... ובכן! אם אתה ישו, למה אמא ​​שלך מסתכלת עליי ככה? ... אני רוצה לדעת! ...
אלוהים, כשתבוא שוב, אני צריך לשאול אותך דברים מסוימים ... אתה מכיר אותם ... אבל לעת עתה אני רוצה להזכיר אותם ... מה היו הלהבות האלה בלב הבוקר? ... אם זה היה לא רוג'ריו (פר' רוג'ריו היה נזיר שהיה באותה תקופה במנזר ונפרו) שהחזיק אותי בחוזקה... אז גם הקורא... הלב רצה לברוח... מה זה היה? ... אולי זה רצה לצאת לטייל?... עוד משהו... והצמא הזה?... אלוהים אדירים... מה זה היה? הלילה, כשהגרדיאן והקורא הלכו, שתיתי את כל הבקבוק והצמא לא הרווה... הוא היה חייב לי... והוא קרע אותי עד הקודש... מה זה היה?... תקשיבי אמא, זה לא משנה שאתה מסתכל עליי ככה... אני אוהב יותר מכל יצורי הארץ והשמים... אחרי ישו, כמובן... אבל אני אוהב אותך. אלוהים, האם הנבל הזה יבוא הערב?... ובכן עזור לשניים המסייעים לי, הגן עליהם, הגן עליהם... אני יודע, אתה שם... אבל... מלאך שלי, הישאר איתי! ישו דבר אחרון... תן לי לנשק אותך... ובכן!... איזו מתיקות בפצעים האלה!... הם מדממים... אבל הדם הזה מתוק, הוא מתוק... אלוהים, מתיקות.. מארח קדוש... אהבה, אהבה שמקיימת אותי, אהבה, לראות אותך שוב! ... ".
אנו מדווחים על קטע נוסף של אקסטזה מדצמבר 1911: "ישו שלי, למה אתה כל כך קטן הבוקר? ... הפכת את עצמך כל כך קטן מיד! ... מלאך שלי, אתה רואה את ישו? טוב, התכופף... זה לא מספיק... נשק את הפצעים במחוות... ובכן!... בראבו! המלאך שלי. בראבו, במבוקצ'יו... הנה זה נהיה רציני!... כועס! איך אני אמור לקרוא לך? מה שמך? אבל דע, מלאך שלי, סלח, דע: ברך את ישוע בשבילי... ».

אנו מסיימים את הפרק הזה בקטע מהמכתב שכתב פאדרה פיו לרפאלינה צ'רזה ב-20 באפריל 1915, שבו הוא קרא לה להעריך את המתנה הגדולה הזו שאלוהים, מעבר לאהבתו לאדם, הקצה לה את הרוח השמימית הזו. לָנוּ:
«אוי רפאלינה, כמה מנחם לדעת שאנחנו תמיד בחזקת רוח שמימית, שאפילו לא נוטשת אותנו (דבר ראוי להערצה!) במעשה שאנו מגעילים את אלוהים! כמה מתוקה האמת הגדולה הזו לנפש המאמינה! ממי, אם כן, יכולה הנשמה האדוקה לפחד שמנסה לאהוב את ישוע, ותמיד יש עמו לוחם כה מכובד? או אולי הוא לא היה אחד מאותם רבים שיחד עם המלאך מיכאל הקדוש שם למעלה באימפריה הגנו על כבוד האלוהים נגד השטן ונגד כל שאר הרוחות המורדות ולבסוף צמצמו אותם לאובדן וכבלו אותם בגיהנום?
ובכן, דעו שהוא עדיין חזק נגד השטן והלוויינים שלו, הצדקה שלו לא נכשלה, והוא גם לא יכשל בהגנה עלינו. הכנס להרגל טוב תמיד לחשוב עליו. שרוח שמימית קרובה אלינו, שמהעריסה לקבר לא עוזבת אותנו לרגע, מנחה אותנו, מגינה עלינו כמו חבר, אח, חייבת תמיד להצליח לנחם אותנו, במיוחד בשעות הכי עצובות עבורנו...
דע, הו רפאל, כי המלאך הטוב הזה מתפלל עבורך: הוא מציע לאלוהים את כל העבודות הטובות שאתה עושה, את הרצונות הקדושים והטהורים שלך. בשעות בהן נראה שאתה לבד ונטוש, אל תתלונן שאין לך נשמה ידידותית, שאליה אתה יכול להיפתח ולהודות בכאביך: למען השם, אל תשכח את בן לוויה הנעלם הזה, תמיד נוכח להקשיב לך, תמיד מוכן לְנַחֵם.
הו אינטימיות מענגת, הו חברה מבורכת! או אם כל בני האדם ידעו להבין ולהעריך את המתנה הגדולה הזו שאלוהים, מעבר לאהבתו לאדם, הקצה לנו את הרוח השמימית הזו! זכור לעתים קרובות את נוכחותו: יש צורך לתקן אותו בעין הנשמה; תודה לו, התפלל לו. הוא כל כך עדין, כל כך רגיש; תכבד את זה. תפחד כל הזמן לפגוע בטוהר המבט שלו. תכופות לקרוא למלאך השומר הזה, המלאך המועיל הזה, לעתים קרובות לחזור על התפילה היפה: "מלאך אלוהים, שהם השומר שלי, שהופקד בידיך בטובו של האב שבשמים, האר אותי, שמרו עלי, הדריכו אותי עכשיו ותמיד" ( פרק ב', עמ' 403-404).