האב סלבקו ממדוג'ורג'ה: מה המשמעות של תפילת המחרוזת?

"מסר חשוב עבורנו הוא זה של 14 באוגוסט, ערב חג עליית גבירתנו. (הודעה לאיוון מיום 14 באוגוסט 1984: "הייתי רוצה שכל האנשים יתפללו איתי ככל שיוכלו בימים אלו. לצום בקפדנות בימי רביעי ושישי ולהתפלל את המחרוזת בכל יום, תוך מדיטציה על השמחה, תעלומות כואבות ומפוארות".)

גבירתנו הופיעה לאיוון בביתו לאחר התפילה. זו הייתה הופעה יוצאת דופן. הוא לא ציפה למדונה. אבל אחרי התפילה היא הופיעה וביקשה שבשעה זו כולם יצמו יומיים בשבוע, שכולם יתפללו את כל המחרוזת, כל יום. ואז כל שלושת חלקי המחרוזת. זה אומר: חלק משמח, כואב ומפואר.

מבחינתנו, כדי לשקף את המסר הזה של ה-14 באוגוסט כשאמרה "כל המחרוזת", נוכל לראות מה גבירתנו רוצה מאיתנו. אפשר לומר שהוא רוצה תפילת קבע. הרשה לי להסביר. כשהוא מבקש את כל המחרוזת, כל יום, אין זה אומר למצוא את הזמן לחצי שעה ביום; בהקדם האפשרי לדקלם בכל פעם "שלום מרי" ולהגיד: "סיימתי את ההודעה". לא. המשמעות של תפילה זו היא אחרת. להתפלל את 15 התעלומות או את כל המחרוזת פירושה להיות קרובים למסתרי חייו של ישו, לתעלומות הגאולה, למסתרי החיים של מרים.

אם רוצים להתפלל במובן של מסר זה אין צורך למצוא חצי שעה לתפילה ולסיים אותה, אלא נדרשת התנהגות אחרת. למשל בבוקר: אם אין לך זמן לתפילה, התפלל תעלומה: למשל תעלומה משמחת. גבירתנו אומרת: "אני מוכן לעשות את רצונך. אני מבין מה אתה רוצה ממני. אני מוכן, אני אתן לך להדריך אותי ». זוהי התעלומה המשמחת הראשונה. לכן, אם אנחנו רוצים להעמיק את תפילתנו עלינו להשאיר את המילה בליבנו; שהנכונות לחפש ולעשות את רצון ה' תצמח בליבנו בכל יום. וכאשר נתנו לדבר אלוהים לרדת אל ליבנו, וכאשר בחסד מגיעה הנכונות בלבנו לחפש ולעשות את רצון האדון, נוכל להתפלל 10 שלום מרים למען עצמנו, למען המשפחה, למען האנשים שאיתם. אנחנו עובדים או נמצאים יחד בבית הספר. אם אתה רוצה להמשיך להתפלל ולעקוב אחר המסר של גבירתנו, למשל, התפלל עוד תעלומה: איך גבירתנו מבקרת את בת דודתה אליזבת? מה זה אומר עבורנו? גבירתנו קשובה לזולת, רואה צרכים ומבקרת את מי שזקוק לזמן שלה, לאהבתה. ולהביא שמחה לאליזבת.

עבורנו, דחף קונקרטי: להתפלל כל יום שגם אנחנו מוכנים לעשות את אותו הדבר: לתת זמן למי שזקוק לנו, לראות, לעזור ולהביא שמחה. בדרך זו, ניתן לחקור כל תעלומה. זוהי הזמנה עקיפה לקרוא את כתבי הקודש כי המחרוזת היא תמיד תפילה מדיטטיבית ותפילה מקראית. ואז, בלי להכיר את התנ"ך, לא ניתן להרהר במחרוזת המחרוזות. תראה, אם מישהו אומר: "איפה אני יכול לקחת כל כך הרבה זמן לתפילה, לכל המחרוזת, או לתפילה כדי להרהר בתעלומות?". אני אומר לכם: "ראיתי שיש לנו זמן, אבל הרבה פעמים אנחנו לא רואים את ערך התפילה ואומרים שאין לנו זמן". ואז זו הזמנה מהאמא, הזמנה שחייבת להביא לנו שלום. אם אנחנו רוצים שלום, אני מאמין, אנחנו חייבים לקחת את הזמן לתפילה"