האב סלבקו מסביר את תופעת מדוג'וג'ה

כדי להבין את המסרים החודשיים, שיכולים להנחות אותנו לאורך כל החודש, עלינו להשאיר את העיקריות תמיד לנגד עינינו. המסרים העיקריים נובעים בחלקם מהתנ"ך ובחלקם ממסורת הכנסייה. המסרים של שלום, גיור, תפילות, אמונה, אהבה, צום נובעים מהתנ"ך... אלה הנוגעים לדרכי תפילה שהתפתחו במשך מאות שנים נובעים ממסורת הכנסייה: כך הם ממליצים על המיסה הקדושה, המחרוזת, הערצה, הערצת הצלב, קריאת התנ"ך; הם מזמינים אותנו לצום יומיים בשבוע, כפי שכבר היה במסורת הכנסייה וגם במסורת היהודית. בהודעות רבות אמרה גבירתנו: אני איתך. יש שיגידו: "סלח לנו, אבי, אבל גם גבירתנו נוכחת איתנו". עולי רגל רבים אמרו לי שלפני שהגיעו למדג'וגורג'ה, חבריהם ובני משפחתם אמרו: "למה אתה נוסע לשם? גם גבירתנו איתנו". והם צודקים. אבל כאן עלינו להוסיף מילה שהיא החלק החדש של המסר: הנה נוכחות "מיוחדת" של גבירתנו, דרך ההתגלות. זו הדרך היחידה להסביר את מדג'וגוריה.

מלכתחילה ניסו רבים להסביר את תופעת מדג'וגורג'ה בדרך אחרת. הקומוניסטים פירשו זאת כמהפכה נגדית. זה באמת קצת מגוחך. תארו לעצמכם כומר קהילה פרנציסקני שיוצא נגד הקומוניזם עם שישה ילדים בני עשר עד חמש עשרה; בין ארבע הבנות הללו, שאמיצות ככל שיהיו, אינן מספיקות למהפכה נגדית ושני גברים ביישנים. אבל הקומוניסטים נתנו את ההסברים האלה ברצינות: על כך הם כלאו את כומר הקהילה והפעילו לחץ על כל הקהילה, על אנשי החזון, על משפחותיהם, על הפרנציסקנים... ב-1981 הם השוו את מדג'וגוריה לקוסובו! ב-15 באוגוסט 1981 הביאו הקומוניסטים יחידת משטרה מיוחדת מסרייבו. אבל בסופו של יום אמר ראש הקבוצה: "שלחו אותנו לכאן כאילו הייתה מלחמה, אבל כאן הכל שקט כמו בבית קברות". אבל הקומוניסטים היו נביאים טובים לעצמם. לאחר הפגישה הראשונה עם הרואים, אחד מהם אמר: "אתם ממציאים את זה כדי להרוס את הקומוניזם". אפילו בעלי דיבוק השטן היו הראשונים לזהות את ישוע כבן האלוהים: "למה באת הנה, בן אלוהים, כדי להשמיד אותנו?". ובעוד האחרים תהו אם זה נכון או לא, הם אמרו: "אתם עושים את זה כדי להשמיד אותנו". הם היו נביאים טובים... יש עוד אחרים בכנסייה שמסבירים את מדג'וגוריה כאי ציות של הפרנציסקנים. היכן חוסר ציות עוזר לאנשים להתגייר, לתפילה, לריפוי? אחרים עדיין מסבירים את זה כמניפולציה של הנזירים, אחרים בשביל הכסף.

בוודאי במדג'וגורג'ה, מכיוון שמגיעים הרבה אנשים, יש גם כסף, הרבה בתים בנויים: אבל את מדג'וגוריה אי אפשר להסביר בכסף; אבל הם מאשימים אותנו בזה. אני חושב שהפרנציסקנים הם לא הארגון היחיד בעולם שלוקח כסף. אבל אז אם מצאנו שיטה טובה, אתה יכול ליישם אותה גם בעצמך. אתה, אבא (פנייה לכומר מתנה), כשאתה הולך הביתה, קח 5 או 7 ילדים, לא 6 כמו אצלנו; אתה מורה להם קצת ויום אחד הם אומרים: "בוא נראה את גבירתנו!" עם זאת, אל תגידו מלכת השלום, כי כבר לקחנו את השם הזה. אחרי זה יהיה הרבה כסף. אם ישימו אותך בכלא, תרוויח אפילו יותר מעבודה חופשית. כשמנתחים את זה ככה זה מגוחך. עם זאת הם מאשימים אותנו בכך וחלק מהאנשים מאמינים בכך. למרות כל הטעויות שאנו הפרנציסקנים, הרואים, הצליינים עשינו... לא ניתן להסביר את מדג'וגוריה ללא הנוכחות המיוחדת של גבירתנו. זהו חסד שהאדון נותן בזמנים אלה של מריאן, כפי שהאפיפיור קורא להם ולכן מדג'וגוריה לא יכול להיות ללא בעיות. עם ההודעות שניתנו ב-Medjugorje גבירתנו לא גינתה אף אחד, היא לא התגרה באיש במובן שלילי. ואז כל אלה שלא רוצים לבוא יכלו להישאר רגועים: פשוט לא אכפת לי... אם מנתחים את כל הטקסטים שמדברים נגד מדג'וגוריה, אפשר לראות שהם ממציאים הרבה דברים, ואז הכל נעלם כמו בועת סבון. הם כמו גלים: הם באים, חולפים ונעלמים.

אני מבטיח לכם שלא כולם קדושים במדג'וגורג'ה, גם בשל העובדה שעולי רגל מגיעים וכולם קדושים! אבל אני בטוח שיש מקומות הרבה יותר גרועים בעולם ובכל זאת הם עוזבים אחד את השני לבד. במקום זה הם צריכים לתקוף, לתקוף, לבקר ולגנות. כתבתי גם לבישוף: "אם הבעיה היחידה של הדיוקסיה היא מדג'וגוריה, זה יכול להיות רגוע, בשלום. כאן אנו מתפללים יותר מאשר בכל הדיוקסיה...", גם אם נשיר: "חוטאים אנחנו, אבל ילדיכם". אם גבירתנו חוזרת: אני איתך, יש להבין שלא ניתן להסביר את מדג'וגוריה ללא נוכחותה המיוחדת של גבירתנו. [אבל היא, כמו ישו, סימן לסתירה].