האפיפיור פרנציסקוס מסובב פוליטיקאים ברחבי העולם ומעליב אותם
פוליטיקה עומדת לרווחת טובת הכלל ולא לרווח אישי. ה אפיפיורכשהוא פוגש פרלמנטרים ומחוקקים קתולים מכל רחבי העולם, הוא גם מזמין אותם להסדיר את השימוש בטכנולוגיות לטובת טובת הכלל.
בנאומו מדבר האפיפיור על "הקשר קשה"בה אנו חיים עם המגיפה שגרמה ל"מאתיים מיליון מקרים מאושרים וארבעה מיליון מקרי מוות".
מכאן האזהרה בפני חברי הפרלמנט: "עכשיו אתה נקרא לשתף פעולה, באמצעות הפעולה הפוליטית שלך, לחדש באופן מלא את הקהילות ואת החברה כולה. לא רק כדי להביס את הנגיף, וגם לא לחזור למצב הקיים לפני המגיפה, זו תהיה תבוסה, אלא להתייחס לסיבות השורש שהמשבר חשף והעצים: עוני, אי שוויון חברתי, אבטלה נרחבת ומחסור בגישה חינוך ".
האפיפיור פרנסיס מציין כי בעידן כמו שלנו של "הפרעה פוליטית וקיטוב", פרלמנטרים ופוליטיקאים קתולים אינם זוכים להערכה רבה, וזה אינו חדש ", אך הוא מעודד אותם לפעול למען טובת הכלל. נכון - הוא מבחין - ש"נפלאות המדע והטכנולוגיה המודרנית הגבירו את איכות חיינו, אך הותירו לעצמם ולכוחות השוק לבדם, ללא ההנחיות המתאימות שנתנו האסיפות המחוקקות ורשויות ציבוריות אחרות בראשות תחושת אחריות חברתית, חידושים אלה עלולים לאיים על כבוד האדם ".
האפיפיור פרנציסקוס הדגיש כי אין מדובר ב"בלום את ההתקדמות הטכנולוגית ", אלא ב"הגנה על כבוד האדם כאשר הוא מאוים", כמו "מכת פורנוגרפיה של ילדים, ניצול נתונים אישיים, התקפות על תשתיות קריטיות כגון בתי חולים, שווא המופץ ברשתות החברתיות ".
פרנסיס מציין: "חקיקה זהירה יכולה וחייבת להנחות את האבולוציה והיישום של הטכנולוגיה לטובת הכלל". מכאן ההזמנה "לקחת על עצמך את המשימה של השתקפות מוסרית רצינית ומעמיקה על הסיכונים וההזדמנויות הגלומות בהתקדמות המדעית והטכנולוגית, כך שהחקיקה והתקנים הבינלאומיים המסדירים אותם יכולים להתמקד בקידום התפתחות אנושית ושלום. , ולא על ההתקדמות כמטרה בפני עצמה ".