האפיפיור פרנסיס: מי אני שאשפוט את הומואים?

בשנת 1976 התמודדה הכנסייה הקתולית לראשונה עם נושא ההומוסקסואליות, שהונפקה על ידי הקהילה לתורת האמונה, אשר נקבעה בשלב זה: הומוסקסואליות הינה בחוקה פתולוגית והיא דבר מולד, אשמתם תישפט בזהירות, על פי הסדר המוסרי, יחסי הומוסקסואלים חסרים את שלטונם המהותי והכרחי. אנו אומרים כי הכנסייה הקתולית קשובה מאוד לאפליה זו באיחוד בין אנשים מאותו מין. מה שתוקן ונדון רק עשר שנים מאוחר יותר על ידי האפיפיור הגרמני, איתו הצהיר:האדם ההומוסקסואלי כשלעצמו אינו חוטא, אך מנקודת מבט מוסרית עליו להיחשב כמי שיש לו התנהגות מופרעת. בואו ניזכר בקטע מהתנ"ך המספק איחוד בסיסי בין גבר ואישה במטרה להוליד ולהקים משפחה.

גם אם כיום האיחוד בין הומוסקסואלים מוגן בזכויות החוקים, עבור הכנסייה הוא ממשיך להיות קשר בלתי חוקי. בואו נראה לאן הגענו מנקודת המבט החקיקתית והחברתית: עבור אנשים הומוסקסואליים זהו איחוד אזרחי שמבוסס אפוא על דיני משפחה, שהוא מספק לו את הזכויות להשתתף בירושה, ולהפיכות הפנסיה במקרה של מוות בידי אחד מבני הזוג, ולאחרונה גם אפשרות האימוץ כפי שצפוי זוגות הטרוסקסואלים. אבל הנה מה שהאפיפיור פרנסיסק אומר לנו על הומואים ולסביות: אם אדם הומו מחפש את האדון מי אני שאשפוט אותו? אסור לשפוט אנשים אלה, אך יש לברך עליהם, הבעיה היא שאין נטייה זו, הבעיה היא שתדלנות עסקית, בקטע 2358 של הקטכיזם של הכנסייה הקתולית הוא צופה פריט זה: אנשים עם נטייה זו, חסרי אובייקטיביות, חייבים להתקבל בכבוד ובחמלה, הם אנשים שנקראים לכבד את רצון האל. נראה כי גרמניה הביעה את הרצון לשנות את הקטכיזם של הכנסייה הקתולית בשיח הומוסקסואלי.