האפיפיור פרנסיס: זכויות נשים בכנסייה הקתולית

צדקה צ'רי בלייר כשהזכירה את בעיית ההריון בכפייה בקרב סטודנטיות צעירות באפריקה (שרי בלייר האשימה בחיזוק סטריאוטיפים על נשים אפריקאיות, 27 במרץ). הוא דיבר בבית ספר קתולי וכיום הקתולים נאבקים בכל בעיה של הריון לא רצוי ובזכויות נשים (וגברים).

בחברות מסורתיות באפריקה, יכולת הרבייה של הילדה הייתה "בבעלות" משפחת הילודה שלה, והיו מנהגים מוכרים לתביעת פיצויים בגין "פיתוי", שהגן במידה מסוימת על הילדות. ההגנות הללו נעלמו עם המודרניות, וארגונים כמו Cafod יכולים לספק תובנה לגבי שחיקתן של בנות בגיל ההתבגרות שעבר בבית הספר, מה שמציב סימן שאלה לכל ניסיון להתפתחות חברתית (אנחנו מדברים על בנות במשך 11 שנים). כמובן שמנהיגי אפריקה, כולל בישופים, יעדיפו שלא לדבר על זה. אך אסון דמוגרפי מתרחש בדרום אפריקה, והשתיקה עליו לא תגרום לו להיעלם.
ג'ני טילארד
(חי 30 שנה בזימבבואה), סיפורד, מזרח סאסקס

• כקתולית, אני מסכים לחלוטין עם טינה ביטי (חוות דעת, 27 במרץ) על שלילת זכותן של נשים לבחור בכנסייה שלנו. אנו עדיין מחכים לאפשרות "השנויה במחלוקת" של נשים דיקוניות, ולמרות שאני שונא את הביטוי הזה "לא בחיי", אני מתחיל לראות את הנימוק שמאחוריו ולהרגיש את משקלו השלילי והמדכא על כתפי.

אני שמח שהאפיפיור פרנסיסק הכיר במחויבותו המסורה של לוקטה סקרפיה לכנסייה בנוגע לשלילת זכות ההצבעה שלנו. כעת הוא וההיררכיה חייבים לפנות לנשים ולתת לגיטימציה לדבקותן הדרושה בתפקידי מנהיגות. עד שזה יקרה, הכנסייה תיפול מאחור ותחת מה שרבים גברים קתולים, נשים וילדים מצפים בצדק ממה שצריך להיות ארגון מודרני ומקיף שגם משיח היה רוצה.