האפיפיור פרנציסקוס: רוח הקודש מאירה ותומכת בצעדים שלנו

האפיפיור פרנציסקוס: רוח הקודש מאירה ותומכת בצעדים שלנו
ללכת בחיים דרך שמחות וצער, תמיד להישאר בדרך שסימן ישוע, זו של אהבה הדדית, ללא תמורה, שאינה שופטת אך יודעת לסלוח. בכוחה של רוח הקודש אנו יכולים לעשות זאת. כך האפיפיור בהשתקפות שקדמה לדקלום הרגינה קאלי, שוב מספריית ארמון השליחים מחכה לפתיחה מחדש של החגיגות בפני האנשים הנאמנים
גבריאלה סרסו - קריית הוותיקן

זהו יום ראשון השישי של חג הפסחא, האחרון שבו רואים באיטליה את הכנסיות ריקות, ללא אנשים, אבל בהחלט לא ריקות מאהבת האל שעליה מדברת הבשורה של יוחנן היום בפרק 14, 15-21 (צפו בסרטון המלא). זוהי אהבה "חופשית" שישוע רוצה להפוך גם ל"צורת החיים הקונקרטית בקרבנו", אהבה שנותנת את רוח הקודש "ללבו של הנוצרי" כדי לעזור לנו לבצע את רצונו, לתמוך בנו. , ניחם אותנו והפכו את ליבנו על ידי פתיחתם לאמת ואהבה. (האזינו לשירות בקולו של האפיפיור)

אהבה הדדית היא מצוות ישוע
הנה אם כן שני המסרים היסודיים שהליטורגיה של היום מכילה: "קיום המצוות והבטחת רוח הקודש". האפיפיור פרנציסקוס, כשחג השבועות מתקרב, שם אותם במרכז ההשתקפות הקודמת לדקלום הרגינה קאלי, גם ביום ראשון הזה, כמו מתחילת המגיפה, מספריית ארמון השליחים:

ישוע מבקש מאיתנו לאהוב אותו, אבל הוא מסביר: אהבה זו אינה מסתיימת ברצון אליו, או בתחושה, לא, היא דורשת נכונות ללכת בדרכו, כלומר ברצון האב. וזה מתמצה במצוות האהבה ההדדית, האהבה הראשונה, שנתן ישוע עצמו: "כמו שאהבתי אתכם, כך גם אתם אוהבים זה את זה" (יוחנן יג:13,34). הוא לא אמר: "אהבו אותי כמו שאהבתי אתכם", אלא "אהבו זה את זה כמו שאהבתי אתכם". הוא אוהב אותנו בלי לבקש תמורה. אהבתו של ישוע היא ללא תמורה, הוא אף פעם לא מבקש מאיתנו להשיב. והוא רוצה שאהבתו המותרת תהפוך לצורת החיים הקונקרטית בקרבנו: זה רצונו.

רוח הקודש עוזרת לנו להישאר בדרכו של ישוע
"אם תאהב אותי, תשמור את מצוותי; ואני אתפלל לאב והוא יתן לך עוד פרקלט ": במילותיו של יוחנן יש את ההבטחה שישוע מבטיח, בפרידה, לתלמידים לעזור להם ללכת בדרך האהבה: הוא מבטיח לא לעזוב אותם. לבד ולשלוח במקומו "מנחם", "מגן" שנותן להם "תבונה להקשיב" ו"אומץ לקיים את דבריו". מתנה זו היורדת לליבם של נוצרים טבולים היא רוח הקודש:

הרוח עצמו מנחה אותם, מאיר אותם, מחזק אותם, כך שכל אחד יכול ללכת בחיים, אפילו דרך מצוקות וקושי, בשמחות וצערים, להישאר בדרכו של ישוע, הדבר אפשרי בדיוק על ידי שמירה כנה לרוח הקודש, כך שעם נוכחותו הפעילה עשויה לא רק לנחם אלא לשנות לבבות, לפתוח אותם לאמת ולאהבה.

דבר האל הוא חיים
רוח הקודש המתנחמת אם כן, המתהפכת, ש"עוזרת לנו לא להיכנע "לחוויית הטעות והחטא ש"כולנו עושים", הגורמת לנו "לחיות במלואו" את דבר האל שהוא "אור בצעדינו "ו"חיים":

דבר האלוהים ניתן לנו כמילת החיים, ההופכת את הלב, את החיים, שמתחדשים, שאינם שופטים לגנות, אלא מרפאים ויש סליחה כמטרתה. ורחמי ה 'הם כך. מילה שהיא קלה בעקבותנו. וכל זה מלאכת רוח הקודש! הוא מתנת האלוהים, הוא האל עצמו, שעוזר לנו להיות אנשים חופשיים, אנשים שרוצים ויודעים לאהוב, אנשים שהבינו שהחיים הם משימה להודיע ​​על נפלאות שה 'עושה במי שבוטח בו. .

הפקדתו הסופית של האפיפיור היא על מריה הבתולה, כ"מודל של הכנסייה שיודעת להקשיב לדבר אלוהים ולקבל בברכה את מתנת רוח הקודש ": עזרו לנו, פרנסיס מתפלל, לחיות את הבשורה בשמחה, מתוך מודעות לכך רוח הקודש תומכת ומדריכה אותנו.

מקור הוותיקן המקור הרשמי של הוותיקן