האפיפיור פרנציסקוס דורש מהבישופים לקבל אישור של הוותיקן למכונים דתיים חדשים
האפיפיור פרנסיסקוס שינה את חוק הקאנון לבקש מבישוף אישור מהכס הקדוש לפני שהקים מכון דתי חדש בביושנותו, ובכך חיזק את פיקוח הוותיקן במהלך התהליך.
במוטו פרופריו שנערך ב -4 בנובמבר, שינה האפיפיור פרנסיסקוס את קנון 579 לחוק חוק קנון, הנוגע להקמת מסדרים וקהילות דתיות, המצוינים בחוק הכנסייה כמכונים לחיים מקודשים ולחברת החיים האפוסטוליים.
הוותיקן הבהיר בשנת 2016 כי על פי החוק, הבישוף הבישופי נדרש להתייעץ עם הכס האפוסטולי לפני שהעניק הכרה קנונית למכון חדש. הקאנון החדש מספק פיקוח נוסף על ידי הוותיקן בכך שהוא דורש מהבישוף אישור בכתב מראש של הכס האפוסטולי.
על פי מכתב האפיפיור של האפיפיור פרנסיס "Authenticum charismatis", השינוי מבטיח כי הוותיקן מלווה את הבישופים מקרוב יותר בהבחנתם בהקמת צו או דת דתית חדשה, ונותן "את פסק הדין הסופי" על ההחלטה לכס הקדוש. .
הטקסט החדש של הקאנון ייכנס לתוקף ב -10 בנובמבר.
השינוי בקנון 579 הופך את "השליטה המונעת בכס הקדוש לברור יותר", אמר פר. כך אמר ל- CNA פרננדו פוי, סגן דיקן משפט הקאנון באוניברסיטה האפיפיורית של הצלב הקדוש.
"לדעתי, הבסיס [החוק] לא השתנה", אמר והוסיף כי "זה בהחלט מקטין את האוטונומיה של הבישופים ויש ריכוז של יכולת זו לטובת רומא."
הסיבות לשינוי, הסביר פויג, חוזרות לבירור פרשנות החוק, שהתבקשה על ידי קהילת הוותיקן למוסדות לחיים דתיים וחברות של חיים אפוסטוליים בשנת 2016.
האפיפיור פרנסיסקוס הבהיר במאי 2016 כי, למען תוקפו, קנון 579 מחייב את הבישופים להתייעץ מקרוב עם הוותיקן על החלטתם, למרות שאינו מחייב אותם לקבל הרשאה כשלעצמה.
במהלך כתיבתו ב L'Osservatore Romano ביוני 2016, הסביר הארכיבישוף חוסה רודריגז קרבאלו, מזכיר הקהילה, כי הקהילה ביקשה להבהיר את הרצון למנוע הקמה "רשלנית" של מכונים וחברות דתיות.
לדברי רודריגס, משברים במכונים דתיים כללו פילוגים פנימיים ומאבקי כוחות, אמצעי משמעת פוגעניים או בעיות עם מייסדים אוטוריטריים הרואים עצמם "האבות והאדונים האמיתיים של הכריזמה".
הבחנה לקויה של הבישופים, אמר רודריגס, הביאה את הוותיקן היה צריך להתערב בבעיות שאפשר היה להימנע אילו היו מזוהות לפני שהעניק הכרה קנונית למכון או לחברה.
במוטו פרופריו שלו ב- 4 בנובמבר, הצהיר האפיפיור פרנסיסקוס כי "לאמונים יש את הזכות להודיע על ידי הכמרים שלהם על האותנטיות של הכריזמות ועל שלמותם של מי שמציגים את עצמם כמייסדים" של קהילה או סדר חדש.
"הכס האפוסטולי", המשיך, "מוטל על המשימה ללוות את הכמרים בתהליך הבחנה המוביל להכרה הכנסייתית במכון חדש או באגודה חדשה של זכות ביושנים".
הוא ציטט את ההנחיה האפוסטולית שלאחר הסינודלה של האפיפיור יוחנן פאולוס השני בשנת 1996 "Vita consecrata", לפיה יש להעריך מוסדות וחברות דתיות חדשות "על ידי סמכות הכנסייה, האחראית על הבדיקה המתאימה הן לבדיקה. האותנטיות של המטרה מעוררת ההשראה ולהימנע מכפל מופרז של מוסדות דומים ".
האפיפיור פרנסיסקוס אמר: "המכונים החדשים של החיים המקודשים והחברות החדשות של החיים האפוסטוליים חייבים להיות מוכרים רשמית על ידי הכס האפוסטולי, אשר לבדו יש את הדין הסופי".