מדוע הנוצרים חוגגים את עונת ההרפתקה?

חגיגת ההרפתקה כוללת בילוי בהכנות רוחניות לקראת בואו של ישוע המשיח בחג המולד. בנצרות המערבית, עונת ההרפתקה מתחילה ביום ראשון הרביעי שלפני חג המולד, או ביום ראשון הנופל הקרוב ביותר ל -30 בנובמבר ונמשך עד ערב חג המולד, או 24 בדצמבר.

מהי הופעה?

ההרצאה היא תקופה של הכנה רוחנית בה נוצרים רבים מתכוננים לקראת בואו או לידתו של האדון ישוע המשיח. חגיגת הפתיחה כוללת בדרך כלל עונה של תפילה, צום ותשובה, ואחריה ציפייה, תקווה ושמחה.

נוצרים רבים חוגגים את הופעתם לא רק על ידי תודה לאל על בואו המשיח הראשון של כדור הארץ כילד, אלא גם על נוכחותו בקרבנו כיום באמצעות רוח הקודש ובהכנה ובציפייה לקראת בואו הסופי בסוף הזמן.

הגדרת Advent
המילה "הופעה" נובעת מ"האוונטוס "הלטיני שפירושו" הגעה "או" הגעה ", במיוחד ממשהו בעל חשיבות רבה.

שעת הופעה
עבור הזרמים החוגגים את הופעתה, זה מציין את תחילת שנת הכנסייה.

בנצרות המערבית, ההרפתקה מתחילה ביום ראשון הרביעי שלפני חג המולד, או ביום ראשון הנופל הקרוב ביותר ל -30 בנובמבר ונמשך עד ערב חג המולד, או ה- 24 בדצמבר. כאשר ערב חג המולד נופל ביום ראשון, זהו יום ראשון האחרון או הרביעי של הופעתו.

בכנסיות האורתודוכסיות המזרחיות המשתמשות בלוח השנה הג'וליאני, אדוונט מתחיל מוקדם יותר, 15 בנובמבר, ונמשך 40 יום במקום ארבעה שבועות. אדוונט ידוע גם כסצינת הלידה המהירה בנצרות האורתודוכסית.

תאריכי לוח השנה
ערכים החוגגים את הופעתה
ההופעה נצפתה בעיקר בכנסיות נוצריות העוקבות אחר לוח השנה הכנסייתי של עונות הליטורגיה לקביעת חגים, אנדרטאות, תעניות וימי קודש:

קָתוֹלִי
אוֹרתוֹדוֹקסִי
אנגליקני / אפיסקופלי
לותרני
מתודיסטית
פרסביטריאן

אולם כיום יותר ויותר נוצרים פרוטסטנטים ואוונגליסטים מכירים במשמעות הרוחנית של ההרפתקה והחלו להחיות את רוח העונה באמצעות התבוננות רצינית, ציפייה משמחת ואפילו באמצעות שמירה על כמה מנהגי אדוונט מסורתיים.

מקורו של הרפתקאות
על פי האנציקלופדיה הקתולית, ההרפתקה החלה אחרי המאה הרביעית כתקופת הכנה לאפיפאני, ולא לקראת חג המולד. האפיפניה חוגגת את ביטויו של ישו בזכרו את ביקורם של החכמים, ובמסורות מסוימות, את טבילתו של ישוע. באותה תקופה הנוצרים החדשים הוטבלו והתקבלו באמונה, וכך הכנסייה הקדומה הנהיגה תקופה של 40 יום של צום ותשובה.

מאוחר יותר, במאה ה -XNUMX, גרגוריוס הגדול היה הראשון שקשר את עונת הפתיחה הזו עם בואו של ישו. במקור, לא היה צפוי לבואו של ילד המשיח, אלא לבואו של ישו.

בימי הביניים הרחיבה הכנסייה את חגיגת ההרפתקה כך שתכלול את בואו של ישו דרך לידתו בבית לחם, עתידו בסוף הזמן ונוכחותו בקרבנו באמצעות רוח הקודש המובטחת. שירותי ההרפתקה המודרנית כוללים מנהגים סימבוליים הנוגעים לשלושת "תומכי" אלה של ישו.

למידע נוסף על מקורותיו של אדוונט ראו את סיפור חג המולד.

סמלי הופעה ומנהגים
ישנן וריאציות רבות ופרשנויות שונות למנהגי ההרפתקאות בימינו, תלוי בערך ובסוג השירות הנצפה. הסמלים והמנהגים הבאים מספקים רק השקפה כללית ואינם מייצגים משאב ממצה לכל המסורות הנוצריות.

חלק מהנוצרים בוחרים לשלב פעילויות אדוונט במסורות של חופשות משפחתיות, גם כאשר הכנסייה שלהם אינה מכירה רשמית בעונת אדוונט. הם עושים זאת כדרך לשמור על ישו במרכז חגיגות חג המולד שלהם.

זר הופעות

הדלקת זר אדוונט היא מנהג שהתחיל עם לותרנים וקתולים בגרמניה של המאה ה -XNUMX. בדרך כלל זר הפתיחה הוא מעגל ענפים או זר עם ארבעה או חמישה נרות מונחים על הכתר. בעונת הפתיחה מדליקים נר על הכתר בכל יום ראשון כחלק משירותי ההרפתקה.

עקוב אחר ההוראות צעד אחר צעד אלה ליצירת זר ההרפתקאות שלך.

צבעי כניסה

נרות אדוונט וצבעיהם עשירים במשמעות עשירה. כל אחד מהם מייצג היבט ספציפי בהכנה הרוחנית לחג המולד.

שלושת הצבעים העיקריים הם סגולים, ורודים ולבנים. סגול מסמל תשובה ותמלוגים. ורוד מייצג שמחה ושמחה. ולבן עומד על טהרת האור.

לכל נר יש גם שם ספציפי. הנר הסגול הראשון נקרא נר הנבואה או נר התקווה. הנר הסגול השני הוא נר בית לחם או נר ההכנה. הנר השלישי (הוורוד) הוא נר הרועה או נר השמחה. הנר הרביעי, סגול, נקרא נר אנג'ל או נר האהבה. והנר האחרון (הלבן) הוא נר המשיח.

עץ ג'סי בעבודת יד. תמונה באדיבות ליווינג סוויט
עץ ג'סי הוא פרויקט עץ אדוונט ייחודי שיכול להיות שימושי מאוד וכיף ללמד ילדים את התנ"ך בחג המולד.

עץ הג'סי מייצג את העץ היוחסין, או היוחסין, של ישוע המשיח. ניתן להשתמש בו כדי לספר את סיפור הישועה, החל מהיצירה והמשיך עד ביאת המשיח.

בקר בדף זה כדי ללמוד הכל על מותאם אישית של עץ ג'סי.

אלפא ואומגה

בכמה מסורות דתיות, אלפא ואומגה הם סמלים של הופעה:

התגלות 1: 8
"אני האלפא והאומגה," אומר ה 'אלוהים, "מי הוא ומי שהיה ומי שיבוא, הקב"ה." (ניב)