מדוע הכסף הוא שורש כל רע?

"כי אהבת הכסף היא שורש כל מיני רע. יש אנשים שרצו כסף, התרחקו מהאמונה ודקרו את עצמם בכאב רב "(טימותיוס א ', י').

פול הזהיר את טימותי מפני המתאם בין כסף לרע. דברים יקרים וצעקניים תופסים באופן טבעי את התשוקה האנושית שלנו לעוד דברים, אך שום סכום לעולם לא יספק את נפשנו.

בעוד שאנחנו חופשיים ליהנות מברכות האל על כדור הארץ הזה, כסף יכול להוביל לקנאה, תחרות, גניבה, רמאות, שקר וכל מיני רשעים. "אין שום סוג של רוע שאהבת הכסף לא יכולה להוביל אנשים ברגע שהוא מתחיל לשלוט בחייהם", אומר פרשנות התנ"ך של המציג.

מה הפירוש של פסוק זה?
"כי היכן שאוצרך נמצא שם יהיה גם לבך" (מתי 6:21).

ישנן שתי אסכולות מקראיות בנושא כסף. כמה תרגומים מודרניים של כתבי הקודש מציעים שרק אהבת הכסף היא רעה, ולא הכסף עצמו. עם זאת, ישנם אחרים שדבקים בטקסט המילולי. בלי קשר, כל מה שאנחנו סוגדים לו (או מעריכים, או מתמקדים וכו ') יותר מאלוהים הוא אליל. ג'ון פייפר כותב כי "יתכן שכאשר פול כתב את המילים הללו, הוא היה מודע עד כמה הם יהיו מאתגרים, וכי הוא השאיר אותם כפי שכתב אותם מכיוון שראה תחושה שאהבה לכסף היא באמת שורש כל רע, כל רע! והוא רצה שטימותי (ואנחנו) נחשוב מספיק לעומק כדי לראות את זה. "

אלוהים מבטיח לנו את הפרשתו, ובכל זאת אנו שואפים להתפרנס. שום כמות של עושר לא יכולה לספק את נפשנו. לא משנה איזה עושר או חפץ ארצי אנו מחפשים, נאלצנו לרצות יותר מבוראנו. אהבת הכסף היא רעה מכיוון שנצטווינו שלא יהיו אלים אחרים מלבד האל האמיתי.

מחבר העברים כתב: “שמור על חייך ללא אהבת כסף והסתפק במה שיש לך, כי אלוהים אמר: 'לעולם לא אעזוב אותך; לעולם לא אפקיר אותך '"(עברים יג, ה).

אהבה היא כל מה שאנו צריכים. אלוהים הוא אהבה. הוא הספק שלנו, המקיים, המרפא, הבורא ואבא אבא שלנו.

מדוע חשוב שאהבת כסף תהיה שורש כל רע?
קהלת 5:10 אומר: "מי שאוהב כסף לעולם אינו מקבל מספיק; אלו שאוהבים עושר לעולם אינם מרוצים מהכנסתם. זה גם לא הגיוני. "הכתוב אומר לנו לפנות את עינינו לישו, מחבר ומבצע אמונתנו. ישוע עצמו אמר לתת לקיסר את מה שקיסר.

אלוהים מצווה עלינו לשלם מעשר כעניין של נאמנות הלב, ולא מספר שייבדק דתית מרשימת המטלות שלנו. אלוהים יודע את נטיית ליבנו ואת הפיתוי לשמור על כספנו. על ידי מסירתו, זה שומר על אהבת הכסף ואלוהים על כס ליבנו. כשאנחנו מוכנים להרפות מזה, אנו לומדים לסמוך שהוא מספק לנו, ולא את היכולת הערמומית שלנו להרוויח כסף. "לא כסף הוא שורש כל מיני רשעים, אלא 'אהבת הכסף'", מסביר פרשנות התנ"ך של Expositor.

מה הפירוש של פסוק זה לא?
"ישוע ענה, 'אם אתה רוצה להיות מושלם, לך למכור את רכושך ותן אותו לעניים, ויהיה לך אוצר בשמיים. ואז בוא בעקבותי "(מתי 19:21).

האיש שישוע דיבר איתו לא יכול היה לעשות את מה שגואלו ביקש. למרבה הצער, רכושו ישב מעל אלוהים על כס ליבו. על זה מזהיר אותנו אלוהים. הוא לא שונא עושר.

הוא אומר לנו שהתוכניות שלו עבורנו הרבה יותר ממה שאי פעם יכולנו לשאול או לדמיין. ברכותיו חדשות בכל יום. אנו נבראים בצלמו והוא חלק ממשפחתו. לאבינו יש תוכניות טובות לחיינו: לגרום לנו לשגשג!

אלוהים שונא את כל מה שאנחנו אוהבים יותר ממנו. הוא אלוהים מקנא! מתיא 6:24 אומר: "איש אינו יכול לשרת שני אדונים. או שתשנא את האחד ותאהב את השני, או שתמסור לאחד ותעב את השני. אינך יכול לשרת גם את אלוהים וגם את הכסף ".

מה ההקשר של טימותיוס 1?
"אבל התמסרות עם נחת היא רווח גדול, מכיוון שלא הבאנו דבר לעולם ואיננו יכולים להוציא דבר מהעולם. אבל אם יש לנו אוכל ובגדים, אנחנו נהיה מרוצים מהם. אך אלו המעוניינים להיות צודקים נופלים בפיתוי, במלכודת, ברצונות רבים וחסרי טעם ומזיקים המפילים אנשים לחורבן ולהרס. כי אהבת הכסף היא שורש כל מיני רעים. בגלל הכמיהה הזו חלקם התרחקו מהאמונה וניקבו את עצמם בכאב רב "(טימותיוס א ', 1: 6-6).

פאולוס כתב את המכתב הזה לטימותי, אחד מחבריו הטובים ביותר ואחיו באמונה, אולם הוא התכוון שכנסיית אפזוס (שנותרה בחסותו של טימותי) תשמע גם לתוכן המכתב. "בקטע זה, השליח פאולוס אומר לנו לרצות את אלוהים ואת כל הדברים של אלוהים," כתב ג'יימי רורבאו ב- iBelieve.com. "הוא מלמד אותנו להמשיך בדברים קדושים בתשוקה רבה, במקום למקד את ליבנו וחיבתינו בעושר ובעושר".

פרק 6 כולו עוסק בכנסיית אפזוס ובנטייתם להתרחק מליבת הנצרות. ללא תנ"ך שיישא עימם כמו היום, הם הושפעו הלוך ושוב מתכונות שונות של אמונות אחרות, ההלכה היהודית וחברתם.

פול כותב על ציות לאלוהים, שביעות רצון מושרשת באלוהים, נלחמת במאבק הטוב של האמונה, אלוהים כמספק שלנו וידע כוזב. הוא בונה ואז מאזניים לעקור אותם מן הרע והאהבה הכפויה של כסף, ומזכיר להם שבמשיח אנו מוצאים נחת אמיתית, ואלוהים מספק לנו - לא רק את מה שאנחנו צריכים, אלא מברך אותנו עוד ועוד. שם!

"הקורא המודרני שקורא דיוקנאות אלה של 2300 שנה של דמויות פגומות ימצא הרבה נושאים מוכרים", מסביר פרשנות הרקע התנ"כי של זונדרבן מאויר בברית החדשה, "ויאשר את טענתו של פול לפיה כסף הוא שורש החברות השבורה. , נישואים שבורים, מוניטין רע וכל מיני רעים ".

האם אנשים אמידים נמצאים בסיכון גדול יותר לנטוש את האמונה?
"למכור את הסחורה שלך ולתת אותם לעניים. ספק לעצמך שקיות שלעולם לא יתבלו, אוצר בגן עדן שלעולם לא ייכשל, שם שום גנב לא מתקרב ושום עש לא הורס "(לוק, יב. 12).

אדם לא צריך להיות עשיר כדי להיכנע לפיתוי של אהבת הכסף. "אהבת הכסף מייצרת את השמדתו בכך שהיא גורמת לנשמה לנטוש את האמונה", מסביר ג'ון פייפר. "אמונה היא האמון המרוצה במשיח שאליו התייחס פול." מי עני, יתום ונזקק תלוי למי יש את המשאבים לחלוק כדי לתת לו.

דברים 15: 7 מזכיר לנו כי "אם מישהו עני בין עמיתי ישראל באף אחת מערי הארץ אשר ה 'אלקיכם נותן לכם, אל תהיו קשוחים בלבכם ולא הקשו עליהם." זמן וכסף חשובים, כדי להגיע לנזקקים עם הבשורה, צריך לענות על הצרכים הפיזיים שלהם לשרוד.

מרשל סגל כתב עבור Desiring God: "התשוקה לעוד ועוד כסף ולקנות עוד ועוד דברים היא רעה, ובאופן אירוני וטרגי זה גונב והורג את החיים והאושר שהוא מבטיח." נהפוך הוא, מי שיש להם מעט מאוד יכול להיות הכי מאושר, מכיוון שהם יודעים שסוד השביעות רוח הוא החיים באהבת המשיח.

בין אם אנו עשירים, עניים או אי שם בין לבין, כולנו עומדים בפני הפיתוי שהכסף מציב בפנינו.

כיצד נוכל להגן על ליבנו מפני אהבת הכסף?
"חוכמה היא מפלט כמו כסף הוא מפלט, אבל היתרון של הידע הוא זה: החוכמה שומרת על מי שיש לו" (קהלת ז, יב).

אנו יכולים להגן על ליבנו מאהבת הכסף על ידי הקפדה שאלוהים ישב תמיד על כס ליבנו. תתעורר לבלות איתו בתפילה, קצר ככל שיהיה. יישר לוחות זמנים ומטרות עם רצון האל באמצעות תפילה וזמן בדבר האל.

מאמר זה ב- CBN מסביר כי "הכסף הפך לחשוב כל כך שגברים ישקרו, ירמו, ישחדו, ישמיצו ויהרגו כדי להשיג אותו. אהבת הכסף הופכת לעבודת אלילים אולטימטיבית ". האמת והאהבה שלו יגנו על ליבנו מפני אהבת הכסף. וכשאנחנו נופלים בפיתוי, אנחנו אף פעם לא רחוקים מכדי לחזור לאלוהים, שתמיד מחכה לנו בזרועות פתוחות כדי לסלוח ולאמץ אותנו.